爱因斯坦与玻尔的世纪交锋下一场科技产业革命的原爆点自诞生以来，量子物理一直让大众甚至物理学家都困惑不已，“薛定谔的猫” 这一思想实验曾被用来检验量子理论隐含的不确定性。可正是薛定谔的这只猫，如梦魇一般让物理学家不得安宁。于是，爱因斯坦、玻尔、薛定谔、海森堡、贝尔、玻姆、费曼、埃弗里特等闻名遐迩的物理学家一次又一次论证、实验和碰撞，拼攒出不断完善的量子物理学。《谁找到了薛定谔的猫？》是关于这些物理学家思想论战的扣人心弦的故事，更是他们敢于探索未知、追寻真理的故事。贝克尔用生动的语言，讲述了这些物理学家的思想和人生如何像量子般 “纠缠” 在一起，勾勒出量子物理学波澜壮阔的百年探索史。如今，新时代的科学家已经为量子理论打开一扇通往实际运用的大门，从激光、核能、晶体管到量子计算机、超导材料、量子加密通信，量子物理学不断推动科学技术的发展，新的科技产业革命也将由此引爆。

一只普通的猫，被著名物理学家放在了自己的思想实验里，于是，变成一只神奇的 “生死叠加” 状态的猫，从此，便闻名遐迩，流芳百世。然而什么是思想实验呢？那时候，最顶级的科学受当时科技水平限制，没有实验条件的情况下无法操作，只能靠理论推导，做思想实验来尝试证明。薛定谔的猫就是如此。至于这只猫，是如何一步步变成 “生死叠加” 状态的呢？第一步，在头脑中想象有一个密闭的盒子，如果不打开，完全看不到里面的情况。盒子里有一瓶有毒氰化物，用玻璃瓶装着，玻璃瓶上方有一把悬挂的锤子，锤子另一端连接一个探测核辐射的盖格计数器， 计数器正对着一小块放射性金属，里面含有一粒半衰概率为二分之一的镭元素。把一只猫放进这个盒子，如果镭元素发生了半衰，盖格计数器转动，锤子落下，就会打碎氰化物瓶子，导致其泄露，猫会被毒死；如果镭元素没有发生半衰，氰化物不会泄露，猫安然无恙。第二步，关上盒子等待。这个过程中，谁也不知道镭元素是否半衰，从量子力学来看，镭元素处于半衰和未半衰的叠加状态，猫也处于死和生的叠加状态。在箱子打开之前，谁也不知道猫是死是生，所以此时此刻，它既是死的，也是活的。薛定谔的猫，形象生动地描述了量子力学对 “量子” 不可测的状态，即当我们没有观察时，量子可以处于一种矛盾的 “叠加态”，而当我我们进行观察时，量子从 “叠加态” 坍缩为唯一确定的经典态。这种情况下，以哥本哈根学派的解释，可以认为盒子里这只猫正处在一种 “生死叠加” 状态，也就是即生也即死的状态。而 “薛定谔的猫” 这一著名思想实验，以及所有物理学家对量子物理的疑惑：量子物理，跟现实世界究竟有什么关系？根据哥本哈根诠释，这个问题的答案十分简单：量子物理跟我们生活的世界毫无关系。而且，这个诠释很快就成为量子物理的标准解释。哥本哈根诠释表示：量子物理只是一个计算各种实验结果概率的工具。玻尔认为，我们不必去描述量子世界，因为 “量子世界并不存在，存在的只是一个抽象的量子物理模型”。就是这样一个诠释，引发了后来物理学家们几十年的研究和争论。其中就由著名的 “爱玻之争”，也就是爱因斯坦和玻儿为首的各个物理学大咖，关于哥本哈根诠释的系列争论。《谁找到了薛定谔的猫》这本书，讲述了一段有关这些现实争论的丰富多彩的历史。其中还包括曼哈顿计划，也即是二战爆发不久，美国是如何抢先纳粹德国一步造出核弹的？还有许多物理学家在研究中的不少奇闻轶事，推荐一读。

大胆往前走 就是最好的结局！高度自律，疯狂前进，无所畏惧，不断学习，不计成本投资自己，不在乎他人眼光拉黑一切垃圾人，我要疯狂掠夺一切美好的东西。学历、身材、思维、胆识、人脉、能力、这些都要，我目标明确，咱们顶峰相见。你就每天躺在床上，不运动，不护肤，不反省，不多学习，各种怀疑人生，这就是恶性循环。有时候我们确实因为一件小事变得丧气烦躁，从而毁掉一切，别忘了，我们也可以因为狠狠心作出的一个个好的决定，让整个人生都变得超美好。

学生慎读。在没有可以自如使用量子力学前，不要读这本书。前半部历史资料很有意思，讲清楚了爱因斯坦究竟反对的是什么。后半部哲学探讨真的会把大脑烧坏，在有自己的判断前需要读一些分析派哲学的著作，搞清楚基本的思辩方法。对于物理工作从业者，建议像书中无数大家选择的那样，只在月圆之夜思考书中提出的问题。

此前只是耳闻量子物理、薛定谔的猫，但一直站在门外不敢进入一探究竟，怕太艰涩难懂、而浪费时间。近日，带着好奇打开此书后，很幸运发现，直到把全书读完，都没有看到特别难懂的数学方程式。而是在作者的通俗文字引导下，渐渐对量子物理的开始、演变及展望有了大致了解。从阅读中更深地认识到，文理之间的互通性，不要用专业来限制自身的认知客观性合理性、前沿科学研究领域如同社会政治一样错综复杂、难定对错，也是时候去了解更多的哲学了。

非局域性是惊天的想象力但确实合符道，量子世界没有因果逻辑，这让我们不得不想到人类认知的过程，就是康德说的感性、知性、理性的认知，物自体是什么我们并没有能力逻辑自洽的定义，认知的天花板也就到此为止了。我们必须得出这样的结论，即我们的测量行为不仅揭示了光子向我们走来的历史的本质，在某种程度上，还决定了这段历史。只有我们当下做出观测，宇宙的历史才是真实有效地存在着的。”。一切交给那位造物主吧！

看后确实让我对量子理论发展早期的玻尔 - 爱因斯坦之间的论战有了重新的思考和理解。爱因斯坦到底在争论的是什么？是要推翻 “哥本哈根诠释”，还是如书中所说，为了说明该诠释 —“不完备” 呢。从那句 “上帝不掷骰子” 来看应该是后者。爱因斯坦当时还是希望不要停滞不前。但是确实某种意义上讲 “逻辑实证主义” 思想阻碍了玻尔、海森堡、泡利等人舍弃或者是忽略了缺失的那些理论探索