值得每一代中国人阅读的文学经典，值得每一个中国人珍藏的民族记忆。老舍：它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。入选《亚洲周刊》“二十世纪中文小说一百强”。这是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。老舍先生以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷，至今传读不衰，历久弥新……

《四世同堂》是中国现代文学巨匠老舍所著的长篇小说，以北京一个普通的四合院为背景，通过讲述一家四代人的生活，展现了中国近百年来的历史变迁和社会风貌。这部作品对我有以下几点启发：1. 家族观念：小说中的祁家四代人，虽然生活在不同的历史时期，但都有着浓厚的家族观念。他们在面对困难和挫折时，相互扶持，共同度过难关。这种家族观念，是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族的精神财富。2. 爱国精神：小说中的主人公祁瑞宣，是一个有着浓厚爱国精神的知识分子。他在国家危难之际，毅然投身到抗日战争中，表现出了高尚的民族气节。这种爱国精神，是中国人民在历史上抵御外敌入侵的重要精神力量。3. 社会变革：小说通过讲述祁家四代人的生活，展现了中国近百年来的历史变迁和社会风貌。从清末民初的动荡不安，到抗日战争的艰苦卓绝，再到新中国成立后的社会主义建设，这部作品深刻地反映了中国社会的变革和发展。4. 人性思考：小说中的人物形象丰富多彩，既有善良、正直、勇敢的正面人物，也有自私、贪婪、残忍的反面人物。通过对这些人物的描写，作者深刻地揭示了人性的复杂性和多样性，引发了人们对人性的思考。总之，《四世同堂》是一部具有深刻思想内涵和艺术价值的文学作品，它对我的启发是多方面的，让我对中国传统文化、历史变革、社会风貌和人性思考有了更深刻的认识！

在社区管控期间阅读这部《四世同堂》，感受着许多的重合与碰撞。这当然缘自老舍先生对人物、场景生动细腻的描写，让人有身临其境之感。而对人性与极权的深刻洞察，使人感到这类人物不只活在当时，也活在当下。只是在极端的环境下，善与恶都被放大了。我们能反身自省：自己在不同情形下会是什么表现？又归于哪类人呢？还有：什么是传统文化，我们该如何传承？什么是爱国？极权专政又有什么特征？

不愧是大家，环境描写很生动，人性的刻画入木三分。不同的人，面临同一情景，会有不同的选择，写的真的很好。也没有强制煽情，情感都是慢慢积累，慢慢写出。很厉害。覆巢之下，复有完卵乎？国泰民安，才是祖国对我们最无声的爱。

关于八年抗战，除了历史书上看到的，就只有在奶奶的口述中有所了解，这本书以北平小羊圈在这八年中的人事物的变化，从侧面完整体现了北平在这八年的所有遭遇。战争，无疑是残酷的，四世同堂的希冀在这种情况下更是显得渺茫，但老舍先生还是积极的，哪怕再渺茫，最终四世同堂也算是保住了（从 “只有钱先生年纪与天佑相仿” 这个强调可以看出来）且还可以继续延续（祁老太爷拉着小顺儿的手想象着这个重孙做太爷享受着自己的四世同堂”，这就意味着生生不息，这就是希望。本书中可以体会到小羊圈里各个鲜活的人物，他们在遭遇这种不可抗力的困苦时是如何的态度与应对，看到最后也会发现，无论何种，只要是在正确的道路上坚持下来的，都会有否极泰来的一天，这也是希望，这就是力量。

战争下的小羊圈，每个人的命运、血性。永远记住苟且投不了生啊！

一部家庭史一部国家史的缩影，家国家国，家国一体，

《四世同堂》叙写了我们民族深重的灾难，处处流露出国家残破的刻骨之痛和 "笔尖上能滴出血与泪来" 的艺术风格，在这里，对苦难年代中的社会动向的表现是真实的，偷生就是自取灭亡的思想主题由于小说的标准色彩和抒情气氛而更为突出。小说在抗战大的时代背景下，对中国传统文化中的家族文化所造成的国民劣根性进行了批判性的反思，而且这种理性的反思又与作者情感上对家族伦理的眷恋之情相伴随。《四世同堂》以抗战时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。这部作品中集中地审视了中国的家族文化，对其消极性因素进行了理性的审视与批判。四世同堂是传统中国人的家族理想，是历来为人们所崇尚的家庭模式，也是祁老人惟一可以向他人夸耀的资本。他尽一切可能去保持这个家庭的圆满，享受别人所没有的天伦之乐，因此，他对祁瑞宣未经他的允许而放走老三感到不满，对瑞宣在中秋节日驱逐瑞丰不以为然，对儿子因受日本人的侮辱而含恨自杀深表愤怒，对孙女被饥饿夺去幼小的生命义愤填膺，他在忍无可忍之际终于站起来向日本人发出愤怒的呐喊，然而一旦抗战结束，他又很快忘掉了自己所遭遇过的苦难，对他的重孙小顺子说，"只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。" 家族文化的精神重负，就是这样一代一代沿袭下来的。

中国人不可辱 中国文化生生不息

当冬天的阳光透过树梢，洒下一片温暖的金色时，我常常幻想我们相遇的情景。天边的云朵轻轻飘过，仿佛是你我之间那无法触及的距离。在这个阳光正好的冬天，微风轻抚，带来了阵阵寒意，却也勾起了心底的温暖回忆。我们曾在同样的阳光下，分享过无数秘密，那些笑声仿佛仍回荡在耳边。可是，现在的我，却只能独自一人，在这一片闪烁的光辉中，寻找曾经的身影。你是否也在某个角落，想着过往的点滴？阳光洒下的时候，记忆像是被重新唤醒，心中不禁泛起一阵酸涩。那些未说出口的话语，那些被时间遗忘的承诺，如今都在冬日的阳光中浮现，却再也无法重温。或许，在这样的日子里，最需要的不仅是相遇，更是彼此的理解与陪伴。每当阳光洒在窗前，我都会默默期待，期待能与你再一次相拥，共享这份温暖。但现实如同冬日的寒风，让人不由得退缩。纵使阳光明媚，心中却始终有一份缺失。一种想念在冬季的冷冽中愈发显得深重，仿佛岁月在无声中划过，只留下那份静默的伤感，伴随我走过这一段孤独的旅程。

死亡是最容易的事，活着是最困难的事，没希望的活着是最痛苦的事，迷茫的活着是最煎熬的事。混了二三十年，混来混去会落到这步天地！他的尊严，地位，忽然的都丢掉。

时代如洪流，有的人随波逐流，有的人被水冲走，更多的人在沉浮中挣扎苟活，每个人的头顶都压着一座山。四世同堂我看过至少四遍，第一遍读完的时候是 18 岁。而后在不同的年岁读它，都会对相同年纪的人物的心态理解的更多。老舍先生见微知著，人物刻画入木三分。随文字流淌的是 8 年里每个来了又走的生命，和那段不堪回首的历史。在老舍先生的笔下，历史不是任人打扮的小姑娘，而是一把集嬉笑怒骂于一身的尖刀，剖开人性的丑恶、亡国了的善良等于懦弱。各种人物的无奈和心态都真实无比，每读一次的体会都会不一样。每次读它，都会为妞子的离开狠狠掉泪，也会为瑞轩的成长暗暗股劲。

世俗版的 “to be in the world,But not of the world.”

老舍先生描述这段，太妙了。白天黑夜提心吊胆，担惊受怕，他倒了胃口，吃不下饭。不过他还是强打精神，硬塞下许多吃食。他得吃，有了劲儿才能想出逃命的办法。勉强吃下去，消化不了，他呼出来的气就更臭了。他屋子里的门窗，都死死的关着，不消一两天，屋子里的味儿就臭得跟臊狐狸洞似的。

谢谢得到～

少年不读书，青年拼命读。少年不喜欢读书，每拿起书本的时候都希望很快能够把书读完，就因为此想法所以每每拿起书本看个十几二十几页变不再翻阅，久而久之不再拿起书本，当然也不知道自己想要干什么。现在的努力💪阅读书本是把年少虚度光阴时间弥补回来。我喜欢阅读历史，文学，哲学。两天的时间把《四世同堂》阅读一遍，四个时代的人同住一屋，对待当前的生活有着不同态度。

祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿。在他的壮年，他亲眼看见八国联军怎样攻进北京城。后来，他看见了清朝的皇帝怎样退位，和接续不断的内战；一会儿九城的城门紧闭，枪声与炮声日夜不绝；一会儿城门开了，马路上又飞驰着得胜的军阀的高车大马。战争没有吓倒他，和平使他高兴。逢节他要过节，遇年他要祭祖，他是个安分守己的公民，只求消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。即使赶上兵荒马乱，他也自有办法：最值得说的是他的家里老存着全家够吃三个月的粮食与咸菜。这样，即使炮弹在空中飞，兵在街上乱跑，他也会关上大门，再用装满石头的破缸顶上，便足以消灾避难。

所有人的一步步人格展现，大部分人的慢慢觉悟与一部分人的执迷，每个人都有鲜明的特色，让人印象深刻。逐步激化的对立矛盾，使人退无可退。普通人也拥有不屈不挠的。民族情怀。

苦难中的北平人。平凡，善良，也没丢了脊梁。这是民族意识的一次觉醒

在抗战的硝烟中，个人和家庭的悲欢离合与国家的荣辱兴衰紧密相连，小羊圈胡同里祁家人和他们的邻居们，用他们的坚韧和勇敢书写着人性的光辉，老舍先生笔下的人物个个鲜活灵动，情节更是触动人心。老舍先生的这部作品是历史的见证，更是一个时代的缩影。