这部作品所展现出的热情、诗意和思索，在进入二十世纪之后极其罕见；他所描绘的环境下人性与个人尊严的挣扎，其真切的动荡和不安感更是前所未有。然而这部作品中令人震动的，是主角日瓦戈医生在种种抉择中，呈现出不惧世俗、强权的真诚、善良、纯真。他不是英雄，也没有做什么惊天动地的事，却令每一个读过这本书的人深深感动和记忆。

最先知道《日瓦戈医生》是听到电影里的主题曲，非常喜欢。后来买了书，放了好几年却没有看，去年搬家的时候拿出来准备读还是没有读。前段时间找出来读，一下子被吸引住了，为了能在上下班路上读，就在这里找到了电子版。电子书是好东西呀，每天上下班路上是最佳读书时间，在家里反倒不能大段时间地读书。昨天晚上又补了作业，把电影看了。读下卷的时候有点费劲，去看了电影才增强了看下去的动力。对这本书，我讲不出什么来，只有一个感受：终于那个时代结束了，人们再也不用受那么多苦了，却又想起来俄罗斯和乌克兰的战争，战争对老百姓来说只有苦难

第一、《日瓦戈医生》写了俄国二十世纪上半叶翻天覆地的变化，是关于这段历史，公认最好的文学作品。1958 年，瑞典文学院给作者颁发了诺贝尔奖。第二、这部作品的主人公，是日瓦戈医生和拉拉，他们是庞大历史背景下的两个个体。整部小说的主题，是个人生活和历史规律之间的冲突。第三、主人公对于生活的追求，代表了一种反历史的、日常的态度，这种态度是当时的历史环境所不允许的。这也是他们的悲剧命运的根源。第四、这种对生活的赞美和追求，代表了俄罗斯的一种强烈的精神传统。俄罗斯知识分子对人道主义的坚持，在历史面前很软弱，日瓦戈医生在这个时代里，也没有办法为自己和亲人的命运抗争。第五、虽然这本书在一段时间内是苏联禁书，作者也被迫放弃领奖。但是这种迫害，是毫无必要的，反而被当时的冷战对手美国所利用。

我觉得我大概没看懂这本书。苏联人名字、教名、昵称带来的混乱是一点，所幸也还不影响理解剧情。主要的还是我不太理解这本书的主题。帕斯捷尔纳克的主要才华是他的诗作，不过瑞典人对他的诗并不感兴趣，《日瓦戈医生》之所以获得诺贝奖，只说书中的人道主义精神是很有点可疑的。在美苏冷战的政治背景下，这本书因为对沙俄统治、一战、二月革命、十月革命、社会主义建设等一系列的社会变革采取了批评的态度，在国内被拒绝出版，因此作者将书稿寄给意大利书商在国外出版。不管他的最初的动机如何，这都相当于给敌方递上了敲打祖国的大棒。你可以说作者的写作意图超越了肮脏的政治和国别，但身在此间，在国外或者国内被政治化、符号化都是不可避免的。他的自由主义倾向确实符合西方的普世价值。书里的日瓦戈医生不要说革命者，连个改良派也算不上。他属于软弱的资产阶级，对社会抱有不切实际的愿望，对于他来说一切的美好都该是理所当然的，现实很残酷那么就消极地生活、苦闷、出轨、写一点诗、最后死在大街上。但是更进一步的，你又感觉没办法真正去苛责这样的人。至少他不是暴徒、不是投机分子，他就是个和社会格格不入的、多余的人。说起来这种多余人的形象在俄国文学中还真不少。

或许是对俄国文学仅仅停留在几部影视剧的程度，大量繁复之极的人名呢，大大降低了阅读体验。为什么每一个转瞬即逝的小人物都要正经有个名字呢？是一种严谨或是对自我写作的要求嘛。几个主线人物在战争前后命运交错的跌宕起伏，在日瓦戈敏感的多情的孤傲的又渺小的生命体验里来过，又流过…… 才情之外的思想，是加持还是枷锁。一个个深爱着自己的女人又深深的被伤害，是命运还是人为…… 死的莫名其妙，或许是最讽刺的句号。文中无数次大段的思想描写，结尾处大量的诗歌，都是作者的 solo。没想讨好观众，我就是想要表达。好吧，不管怎么说还是一部故事性很强的剧本儿，如果拍成电影，应该很好看。

一个热忱后麻木痛苦的时代，俄罗斯伟大的灵魂疯狂起舞，舞到精疲力竭，猝死在了泥泞的浅洼之中。自杀的，通缉的，古拉格群岛的，一切被尘封的，我们决不忘记。

在前半部分一直不理解，这么一本写个人的书为什么会被禁？到后半部分就渐渐开始理解了，只是真实的记录战争和混乱下的情况在当局政权看来也是敏感的。因为在他们的认知体系里，社会主义是高于资本主义的，能解决资本主义体系里存在的所有问题，所以社会主义下的社会当然应该更美好，民众更幸福。这些对荒凉大地、苦难民众的记录根本上动摇了政权的合法性。然而即使理解，依旧觉得荒谬，人类的荒谬，人类创造的社会政府体系的荒谬。再说回这本书，阅读体验并不算很好，俄国人的名字实在是太难记，故事里人物关系又复杂，看到后面几乎要对不上号。另外，对我来说日瓦戈实在算不上是一个吸引人或让人共情的主角。对于他的思想，很多时候就是点到为止，但在这样全面而彻底的政治宣传中，能像他一样始终保持独立思考的，应该是凤毛麟角吧，这一点还是佩服的。