《政治学通识》这本书是政治学的普及读物，读完之后我最大的体会是：政治学是一门「复杂」的学问。

在从未接触过这个学科的人看来，政治学不是等同于宫廷政治或做官的技艺，就是等同于意识形态宣教，最直观的就是不少公共政治课的刻板印象。当然，更直接的问题是，政治学的基本概念和主要理论并没有像经济学概念和理论一样广为人知。从五个维度来界定政治：第一，政治以政治共同体的存在为前提。没有政治共同体存在的时候，要么现代意义上的政治尚未产生，要么政治就沦为暴力角逐。今天的政治共同体一般是指国家，而政治是发生在这个共同体内的事情。第二，政治产生在公共领域。这意味着存在公共领域与私人领域的区分。上文业已提及，政治不是发生在私人领域中，而是发生在公共领域中。第三，政治与政治共同体经常面临的公共政策选择有关。每个政治共同体都会面临很多公共政策选择，比如：提高养老金的比例还是降低养老金的比例？提高退休的年龄还是降低退休的年龄？政府应该更多的债还是借更少的债？武力解决国际争端还是和平解决？所有这些问题都涉及公共政策的选择。面对不同的公共政策方案，还存在政策竞争的问题，这些都跟政治有关。第四，非常重要的是，政治还跟集体决策的形式有关。一个政治共同体的集体决策形式是威权方式，还是民主方式？这就跟政体有关。此外，同一种政体内部也存在具体的集体决策形式的差异。比如，议会制和总统制就是两种差异较大的集体决策形式。集体决策形式的差异会产生不同的政治效应。第五，政治离不开行政机构与强制力机构，行政机构主要是指一般的政府官僚系统，强制力机构主要是指军队与警察。这些机构关系到国家的实际执行力与强制力。所以，行政机构或官僚体系以及军队与警察等暴力机构也是政治的核心问题。马克思认为，“一切历史都是阶级斗争的历史”，资产阶级与无产阶级的矛盾和斗争是资本主义社会发展的动力；由于生产资料私有制与社会化大生产之间的矛盾，资本主义会面临不断的经济危机，由此从资本主义过渡到社会主义就具有必然性；资本主义的进一步发展就是通过无产阶级革命实现共产主义。从企业与市场由资本家主导的管理模式变成一种由行政官僚统治的管理模式 —— 行政官僚本身缺少市场激励，整个生产过程极易变成一种官僚化运作。再次，无产阶级一党专政有可能会成为新的专制统治 —— 伯恩斯坦认为至少有这种可能性。最后，伯恩斯坦认为马克思的工人阶级中心论有可能是反人道主义的。有一个美国小男孩要过圣诞节了，却还没有收到礼物，感到很郁闷。于是，他就写了一封信，想寄给上帝。他在信中说，马上要过圣诞节了，上帝您给我 100 美金作礼物好吗？邮递员看到信后觉得很搞笑，上面写着寄给上帝，那送给谁呢？邮递员决定把信送到白宫。当时的总统收到这封信感到有些激动，本来寄给上帝的信最后送给了他。所以，他决定给这个小男孩寄点钱过去，但 100 美金太多了，所以就让秘书寄了 50 美金过去。很快，那个小男孩收到了 50 美金，而且注意到钱是从白宫寄来的。于是，他给上帝写了一封回信。不久，美国总统收到了小男孩寄给上帝的第二封信。当这位总统开心地打开小男孩的信件时，他读到了这样的文字：“非常感谢上帝，您寄来的圣诞节礼物已经收到，但遗憾的是，您的钱是从白宫转过来的，这钱经过白宫时，被那帮混蛋克扣了 50 美金！” 这个小男孩觉得上帝寄给他的应该是 100 美金，而他只收到了 50 美金，那 50 美金一定是被白宫征收了。这个说明美国整个政治文化中对国家、政府和权力抱有一种高度警惕的态度。关于国家的理想角色，目前大致有三种主要观点。第一种观点认为，国家的理想角色主要是提供保护；第二种观点认为，国家的理想角色主要应该是促进发展；第三种观点认为，国家的理想角色主要应该是提供福利。这个悖论是：没有一个有效的国家，社会经济很难发展起来；但同时，如果没有起码的经济与社会发展，就不能形成一个有效的国家。这就使得不少国家陷入 “国家构建 — 社会发展” 的恶性循环。现代政党通常可以区分为不同的类型。一种分类是把政党划分为干部型政党和群众型政党，美国民主党和共和党都是群众性政党，列宁当年创建的布尔什维克是干部型政党。在现代政治中，群众性政党往往是因为选举才临时组织到一起的，选举一结束就各自走散了。在美国，很多人和很多家庭宣称自己属于民主党或共和党，并不意味着他们跟民主党或共和党党部有着密切的联系，而是说他们在大选中投票支持民主党或共和党。另外，加入群众型政党并不需要什么严格的程序。相比之下，干部型政党有较为严密的组织，有较为严格的纪律，有相对完善的内部管理。从理论上讲，干部型政党应该是一个更有凝聚力的政党，具有更强的组织能力。此外，干部型政党通常有比较严格的入党手续。过去有一个观点认为资产阶级民主一定是虚伪的。理由在于，如果资产阶级民主是真实的，没有财产的大部分人会团结起来，通过政治手段剥夺有产者的财产。这就是说，当人数更多的无产阶级控制国家力量以后，会动用国家机器的力量把资产阶级的财产剥夺了。如果这种财产剥夺没有发生，那么资产阶级民主就一定是虚伪的。这个论证逻辑不能说没有瑕疵，但多少有些道理。资产阶级其实存在两种相互矛盾的恐惧：一方面恐惧威权统治者的胡作非为，另一方面恐惧民主政治下工人阶层的再分配政策。按照这一逻辑，资产阶级究竟倾向于支持还是反对民主，取决于他们对这两种恐惧的判断与权衡。在威权政体下，市民社会即便存在，其主要影响应该被控制在非政治领域；如果市民社会 —— 特别是强大的公民社团组织 —— 想要介入政治领域的话，通常会受到压制。否则，公民社会的兴盛就可能会对威权统治的合法性构成挑战。对于极权和后极权社会来说，它们更容易采用的方式是，通过政府、政党或协会等手段来控制原本属于市民社会的组织。这样，在这类社会中，好像存在为数众多的非营利组织和非政府组织，但实际上这些组织在很大程度上都是由政治权力所支配的。

这本书同样出自《政治学通识 30 讲》的主理人包刚升老师之手，原本是作者在复旦大学教授政治学课程的讲义，经润色修改后出版，意外地成为了国内 “最好的政治学入门著作”。

上一次颠覆我认知的政治学著作是《独裁者手册》，两位作者以多年学术研究果做基础形成的通俗读物，胜在案例丰富，观点犀利，但不够全面。同样作为入门读物，包刚升老师在多年讲学的基础上形成的这本书，则填补了其不足。这本书系统性介绍了政治学，也是参与和了解公共事务最好的入口。

因为学习了宪法学，突然激发了对政治学的兴趣点。不想在阅读此书时，激发了对政治学的更大好奇性，努力一气呵成的读完此书。书中融会贯通了古往今来、国内海外的大量研究成果，信息量巨大，也打破了原先对政治经济学的一些狭窄认识。此外，本书还介绍了治学方法，对非政治学的研究工作，也颇有启发，帮助理清了科技创新的内在必要性和基本工作领域。

本书结构内藏洞天，有很强的可扩充性，包刚升老师的讲述旁征博引，让人大开眼界，同时也让我们对何为严谨的社会科学研究方法有了更深刻的体会。

这是一部非常优秀的政治学科普作品。每个人都应该读一读。

如题。这个看法源于我个人的学习经历。一个政治学的门外汉如果想要循着正确的道路进入政治学的大门，本书不可不读。另一本是《政治学十五讲》，出版比本书早一些。体例更接近教科书。这两本书都在得到电子书会员权益范围内。过路的读书人啊～期待你去打开它们。

精读了第一二章，大概扫了一下其他章节，所看到的章节大多数内容都在列举别人观点，列举的内容感觉很散漫，没有系统性、原创性的见解，个人从本次阅读中收获有限，打个一星不代表作品质量本身，仅代表个人情绪。

孔子与韩非的政治观有何不同？身处荒岛的众人如何构建合理的政治秩序？从哲学思辨到博弈论，政治学走过怎样的路？自由主义、保守主义和社会主义分别主张何种政治观点？论战焦点何在？如何理解现代国家？如何解读国家构建和国家能力等时髦概念？全球范围内有哪些主要的政体类型？不同政体的政治逻辑是什么？如何理解民主政治模式的多样性？为什么政治制度很重要？国王可以强拆吗？宪法和法律在政治生活中扮演何种角色？为什么有的国家实现了成功的民主转型，而有的国家则没有？选民根据什么来投票？为什么非暴力不合作运动能奏效？为什么不同国家的政治文化差异如此之大？民主可以跨文化移植吗？什么是民族主义？怎样解读族群政治与族群冲突？如何理解政治生活中的暴力现象？内战何以发生？私人部门与公共部门如何实现有效治理？什么是经济增长的政治学？如何理解政治科学研究的常见误区？什么是真正的政治科学研究？

这是除了读书时的教材以外，第一次看政治学方面的书籍。一边看一边有点对号入座了，威权主义国家任重道远。

原来以为上学政治课里面学的是政治，现在看来，从中学到大学，我们的政治除了时事政治，是热点问题以外，政治课上的是哲学、政治经济学、科学社会主义和党史，也就是马克思主义哲学 + 党史。原来以为政治是哲学，现在看来差距还是很大的。所以建议把中学、大学的政治课改名是马克思主义哲学和党史，大学生真正开一门政治学课程。让学生了解一下国家、意识形态、民族主义等等，政治学研究的问题。否则，到了社会，是脱节的。

学者的作品比较严禁，也很系统，读完对政治经济学有了更深的理解。

普及了政治学知识，分享了治学研究方法。

生活离不开政治。

通过本书初步了解了政治学的基本概念和知识，包老师在理论下举的例子对理解非常有帮助，整个阅读过程还是比较流畅的

我本人的心性实在算不上喜欢政治。但政治如此重要，以至于无论喜欢与否，我们都需要有基本的认知。特别是在 “民可使由之，不可使知之” 的传统之中，如果不主动求索，容易为所见所闻蒙蔽。从培养政治学基本素养来看，这本书是出色的。无论立场、逻辑和文笔，都是上乘之作，值得推荐。越多人读过此书，越有助于社会的发展进步。为此，五星推荐！

不错的政治学通识资料，陈述客观，思想独到。

这是一本我历时 28 天读完的书，边读边分享。有三个好友持续为我点赞，也是我坚持分享和阅读的动力。刚开始读的时候，觉得本书很是晦涩，有些地方根本不知道作者在说什么，读着也没多大意思。跟我一起开启本书的朋友在第三章放弃了。我很感激我坚持了下来。这是我们通识教育中的一块残缺，能补上，是很好的事。接下来，完成今天的学习分享后，明天再搞个总结，这本书就完美收官。

怎样分蛋糕 决定了蛋糕能做多大 权力通过制度的安排避免权力去做坏事 宗教 文化 地理环境和精英的意志都会影响一个国家政治的走向。