- 给这本书评了5.0缘起性空
我们可以利用无限来玩思维游戏,但我们无法让无限视觉化。相比之下,我们能够在头脑中想象出 “飞马” 的模样。因为我们见过马,也见过鸟,所以我们可以在脑海里给马插上翅膀,让它飞上天。而对于无限,可就不行了。无限的不可视觉化的特性是它神秘性的一部分。第一个有记载的关于无限的概念,似乎出现在公元前 600 年左右,由古希腊哲学家阿那克西曼德(Anaximander)提出,他引用了 “阿派朗”(apeiron)一词,意为 “无界限” 或 “无止境”。在阿那克西曼德的理念中,虽然无限本身并不是物质实体,但天和地以及其中的一切物质,都从无限中来。其他古希腊哲学家认为,无限是负面的,甚至是邪恶的,因为在他们看来,一个事物无法被衡量,是这个事物本身的缺陷所致 —— 无限且不可衡量的 “1” 除外。大约与阿那克西曼德同一时期的中国人,则用了 “无极” 一词,意为 “无界限”,还有 “无穷”,意思是 “没有尽头”,并且他们相信无限与虚无是十分接近的。(帕斯卡关于虚无与无限的有趣观点,详见《虚无与无限之间》。)在中国人的思想中,“有” 和 “无” 如同 “阴” 与 “阳”,二者相辅相成 —— 因此,无限和虚无的联系十分紧密。几个世纪后,亚里士多德提出,无限实际上并不存在。不过他承认一些东西具有潜在的无限性。整数就是一个例子,任何数字总可以通过加 1 来得到一个更大的数。只要你有耐心,这个过程就可以继续下去,但你永远不可能达到无穷大。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0一部对宇宙的优美的赞歌在我们的刻板印象中,科学家应该是严谨、木讷的形象,绝不可能和文学扯上关系。但是,艾伦・莱特曼就是这么一个 “绝不可能”。艾伦・莱特曼是一位美国理论物理学家、诗人、小说家和散文家。他是麻省理工学院人文学教授,曾在哈佛大学和加州理工学院任教。在《宇宙的无限与虚无》中,艾伦・莱特曼以其独特的科学和文学背景,带领读者进行了一次深入思考的旅行。他探讨了现代物理学和哲学中的诸多问题,如空间的无限可分性和延伸性,虚无和无限的本质,以及人类在无限宇宙中的位置和意义。莱特曼通过诗意的语言,将复杂的科学概念转化为深入浅出的随笔,让读者能够轻松地理解和感受这些深奥的主题。例如,在讨论微笑的神经科学时,莱特曼不仅讲述了微笑的生物机制,还探讨了微笑在人类社交和情感表达中的作用。在探讨记忆的反复无常时,他揭示了记忆的形成和变化过程,以及记忆如何影响我们对自我和世界的认知。此外,他还探讨了生命的特殊性,以及大爆炸之前宇宙的状态。这本书不仅是一部科学作品,更是一部文学作品。莱特曼的文笔优美,能够将复杂的科学概念和深奥的哲学思考,转化为引人入胜的故事和富有诗意的描述。这使得《宇宙的无限与虚无》不仅适合科学爱好者阅读,也适合广大文学爱好者。五星推荐。
转发转发同时评论快速转发评论赞分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0虚无从帕斯卡的无限大,无限小开始,最后落脚于一个看起来懂无限的人林德。看得我很头疼,我知道我的脑子已经烧焦了,我的鼻子已经闻到了烧焦的味道,好像豆腐脑错放了糖后烤焦的感觉。我很喜欢这个烧焦的味道,好像是锅巴。唯一让我庆幸的是,我一点都不觉得烦躁,而是静静地,把自己的脑子烤焦了,不知道是自己对科学哲学的兴趣,我希望是这样的原因。还是本书中有一些人物的生平让我可以读懂,事实好像是这个原因。无限大和无限小平衡吗?帕斯卡用眼睛,还能把这两个概念统合起来,到了如今不断升级显微镜与进化不止的望远镜,不止什么时候能够通过仪器整合一下。芝诺赛跑,是现实与无限小概念的矛盾整合,宇宙与无限大放在一起,也是很对立的。对于有限和无限的概念,我能够理解的程度只能在以人为本的语境下,已知与未知
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