为什么要写这本书奇书，喜欢标新立异，追求惊世骇俗，语不惊人死不休。他们的作者是明末清初的文人士大夫。文人化，古代文人按照他们的审美趣味来改造各种文化现象奇书和当时的心学思潮一样，要为晚明社会的困局开一道治病良方。这本书写了什么善于利用结构，向读者传达超越故事层面的信息。中观：奇书的基本结构，把握奇书的骨骼，每十回一个单元，十个或者十二个单元组成整部书。微观：纵向比较，内部的次级结构，如预示主题的重要情节，都安排在每个单元的结尾宏观：了解整部奇书的大布局，几个基本单元组成一个大段落它对我们有什么价值思维训练，三重视角拆解小说结构，在信息之间建立联系，通过谐音将真事隐藏，借假语显现象征：如梅花和竹子都象征着高洁，不被世俗所污染的品格。寻宝的意义，有时候不在于最终获得的宝藏，而在于整个过程给我们带来的成长。买椟还珠，也是一种收获。感言没有一种阅读是过时的，也没有一种阅读是不值得的。经典作品，总是充满了财富，只是看你有没有时间、有没有愿望去开采它。

奇书里，处处是对儒家伦理的反思、拷问和争论。

文学研究经典作品，理解中国古代长篇章回小说的必读书。作者在书里提出了一个有点颠覆的概念，“四大名著” 加上《金瓶梅》《儒林外史》，它们都不是民间文学，而是文人改造的作品，属于 “奇书” 这个独特的小说门类。理解了这一点，我们才能明白四大名著到底好在哪里。本书核心内容：1. 作者为什么要写这本书？也就是浦安迪的问题意识。2. 这本书写了什么？也就是这本书的核心观点。3. 这本书对我们有什么价值？这本书很薄，只有区区十二万字，但是读的过程中，这本书却好像越读越厚，浦安迪讲到的每一个问题，都可以通向更大的文学和文化课题。其中最重要的课题，还是中国古代小说美学。这六部小说流传至今，不一定还能代表中国人的基本共识，也不一定能代表中国小说的最高水平，但是，它所凝聚的叙事美学，依然有值得探讨的价值。探讨的过程中，你会理解中国人认识世界的底层思维如何延续，也能从中学会一种训练自己思维能力的方法。这就是经典不会过时的理由。没有一种阅读是过时的，也没有一种阅读是不值得的。经典作品，总是充满了财富，只是看你有没有时间、有没有愿望去开采它。

比较文学提供了阅读明清小说一个新的视角。

浦安迪 （Andrew H. Plaks），著名汉学家，现任普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授，兼任以色列希伯来大学东亚系教授。1989 年浦安迪教授应乐黛云教授邀请，为北京大学中文系和比较文学研究所的青年教师和研究生学生开设了一门课程，题为 “中国古典文学与叙事文学理论”。该课程的目标旨在从比较文学理论的角度，探讨中国古典小说的叙事方式，并且进一步阐释它与世界其他各国叙事文学的关联。本书就是该课程讲稿的整理结集。曾收在 “北大学术演讲丛书”。本书将中国的叙事传统放在世界文学的范围内进行考量，而且以此为课程的切入点，再慢慢地引入中国叙事文学的代表性文体 —— 明清 “奇书文体”，再对奇书文体的代表著作进行细读分析。本书是文学研究经典作品，理解中国古代长篇章回小说的必读书。作者在书里提出了一个有点颠覆的概念，“四大名著” 加上《金瓶梅》《儒林外史》，它们都不是民间文学，而是文人改造的作品，属于 “奇书” 这个独特的小说门类。理解了这一点，我们才能明白四大名著到底好在哪里。本书的观点，给当时的中国学者带来了新的视角和新的思路。作者认为：四大名著有一个共同点，就是把寓意藏在故事之外、字里行间，让读者来猜谜，是一种独特的叙事美学。古代长篇小说，包括这六部小说，大多来自民间的说书戏曲，属于通俗文学。但是，浦安迪否定了几位大师的说法。他觉得，胡适他们强调小说是通俗文学，是为了支持新文化运动的主张。这个说法只能说对了一半。小说的素材确实来自说书戏曲，但是它们成为伟大的文学作品，还要归功于文人的改造。《红楼梦》的作者，把这套玩法用到了极致，各种修辞手法渗透在小说的方方面面，比如谐音和象征，读到任何一个名词，任何一个物件，任何一段情节，都要注意它可能蕴含了另一层意思。所以，在阅读过程中有意识地捕捉修辞，就是在训练我们在人和事物之间，寻找联系、建立联系的联想能力。书中各种器物、景物都可能藏着象征意义。在大观园里，黛玉住在潇湘馆，乡野村妇刘姥姥进来，看到两边翠竹夹道，完全不像女孩子的花园，竹子就是黛玉的象征。妙玉住在栊翠庵，书中浓墨重彩地写了栊翠庵里满眼都是红梅，梅花就是妙玉的象征。梅花和竹子都是岁寒三友之一，都象征着高洁，不被世俗所污染的品格，也正好符合黛玉和妙玉给我们的印象。用奇书设定的读法阅读，你会发现作者处处在跟我们打哑谜，想方设法利用结构和修辞，在文本的空间里给我们提示，传递跟寓意有关的信息。就算最终的寓意不是我们想要的答案，在阅读的过程中，你的感受能力、思维能力，都会获得巨大的提升。寻宝的意义，有时候不在于最终获得的宝藏，而在于整个过程给我们带来的成长。所以，买椟还珠，也是一种收获。这六部小说流传至今，不一定还能代表中国人的基本共识，也不一定能代表中国小说的最高水平，但是，它所凝聚的叙事美学，依然有值得探讨的价值。探讨的过程中，你会理解中国人认识世界的底层思维如何延续，也能从中学会一种训练自己思维能力的方法。

普安地把中国古典文学读得好透