如果说《人类群星闪耀时》是介绍那几个人类历史上最耀眼的巨星，那么这本书就是在介绍漫天的繁星，而且是深夜在珠峰大本营望去的星空，亮瞎眼的星空。一个个一排排一群群的伟大人物，从哲学到文学，从物理到艺术，可能，所有熟悉的名字，都出现在了这本书里，当然，还有很多不熟悉的名字，也都在。神奇的作者将无数伟大头脑伟大思想串联起来，一路读下来，充满内心的喜悦。书有点厚，但其实随便翻到哪里看一会儿，都行都好看。或许，看这本书更好的方式是，顺着介绍，有了个很初步的了解的同时，去一本本的看这些人写的经典，特别是去补齐相对陌生的领域，不过这样看完的话，可能得十年起。

确切地说，这本《20 世纪思想史》是一部剥离了政治的 20 世纪历史。（说实话，我们的世界也从不缺乏关于 20 世纪的政治史。）当然了，政治不可能被彻底回避，它们总是不可避免地在这里或那里冒头。但是在你即将打开的这些书页中，思想才是真正的主角：哪些思想是真正重要的，哪些思想改变了我们对 20 世纪的体验，哪些思想促使人们行动，给予人们勇气，令他们的生活激动人心，值得他们付出一切。这也就使得我们回到了一个核心的事实，20 世纪最重要的思想毫无争议是科学的思想，这也是为什么中文版的副书名会叫 “从弗洛伊德到互联网”。            （—— 作者：【英】彼得・沃森
在中文版序 “新无知时代” 中的内容摘录）

很多名人都说它是好书，不会错，一定是一本好书。但我觉得要读出好书的滋味来，很不容易。关键是我的知识储备不够，读的时候没有感觉到它的吸引力。但愿不是翻译的问题，也不是作者的问题。书的最后说到，科学虽然越来越起着重要的作用，但它也越来越高深，一般人很难理解。因此，我很难理解这本书，也许正是这个道理。

做学问的人最忌的就是凌空蹈虚，从文本到文本，或者陷入思古之幽情而无法自拔。

《20 世纪思想史》，凝集了人类群星璀璨的思想发展史。阅读的过程极其烧脑，在 2000 多页（得到阅读器 max 显示）的文本容量，包含了人类在一个世纪内达到的思想顶点。如果短时间，第一遍内阅读的心得。大概可分为以下几个小点。一，越是战争时期，人类互相杀戮的时期，人类从苦难与混乱中得到的思想反思越庞杂。20 世纪是人类历史上苦难最集中的世纪，人类从各个方面反思量极大。二，阅读思想史的过程，是逼迫我们用俯视的角度概览人类思想的过程。这种阅读角度产生了全新的阅读态度。我们得以站在时间的肩膀上审视同伴们中最典型的思想。也让我们重新塑造出了一种勇气。对人类过往不后悔的勇气。让我们重新产生了一种态度，对人类当下不着急的态度，让我们重新出现了一种坚信，对人类未来不担心的坚信。三，阅读到最后，对于个人而言，就是一种对自己对同胞对整个全人类的历史、现状与未来放心的态度。放心就是没有不必要的担心。不是对发展方向的放心，是放手的放心。一切的发展方向在于我们多方向中不自觉形成的合力。个人需释然，自己的人生暗中与大历史有必然的联系，自己为自身造出生之意义，且尽量活得舒适。这就是不愧于时代与最广大人类同胞的态度。一人全力生活，就是一个群体显明进步的基础。

这是一部伟大的思想史，让我找到新的启发，思想变化的内在结构是连接，这个结构永恒不变，比如：淘宝时代，得到时代，滴滴时代等，他们的成功是发现新的连接需求，并运用结构优化的方式持续优化连接方案

20 世纪以来，人类的脑洞开得越来越大，越来越快，探索宏观宇宙，也追踪微观粒子；向外发现世界，也向内思索意识；回望历史，也幻想未来；期待统一的秩序，却不得不承认世界的复杂，也许好奇心将促成超级智能，实现人类的使命 (ง・̀_・́)ง

纵横捭阖，视野广阔，面面俱到又有聚焦和论断，当之无愧的一本二十世纪思想百科全书

很多人把自由和理智这两样东西看成是理所当然的事情，但它们其实是要经过斗争和思考才能获得的；相对于毒品文化、街头文化，真正的文化是有深度的，是一种理智的、向善的、来之不易的素质；对于以 “智慧的名义存在” 的知识，人们的认识是统一的。他说，严肃的生活意味着完全了解在面临重大抉择时我们有哪些选择：理性 — 神启、自由 — 必然、善 — 恶、自我 — 他人等：“这正是悲剧文学的意义”。在这本书的最后一部分，他批评了大学，他认为在这个政治日趋正确的世界里，大学严重失职，未能成为理性和自主的岛屿。“哲学的本质是摒弃一切权威、追求个体的人类理性。……［大学］必须轻视民意，因为它本身具备自主的源泉 —— 顺应自然追求真理、发现真理。它必须重视哲学、神学、古典文学、牛顿、笛卡尔、莱布尼茨等科学家，因为他们拥有最广博的科学视野，清楚他们从事的工作与事物总体秩序之间的关系。这些必定有利于保护最易被民主制度忽视的东西。