应该是名人谈红楼的旧作结集 ，有点 “铿锵三人行” 谈红楼的味道，新版旧作。《红楼梦》300 年前诞生以来，到清末民初，红学已经和甲骨文，敦煌学并称三大显学，现在甲骨文和敦煌学太高深，红学随着 87 版的电视剧走进千家万户，到刘心武 2005 的 “百家讲坛” 上的探秘红楼，更是掀起全民红学热潮。当年街头巷尾，谁都能说上几句，光是曹雪芹身世，红楼版本，高鄂是否续作就能吵个不休。本书也都是这些争论和解读，一般，不深的闲说，还是读原著吧，一千读者就有一千个哈姆雷特，每个人生活阅历不同，感悟也不同，这也就是红楼梦的伟大之处吧。

中国文化的传承本来就不是用这种方式。中国文化本来就是靠刘姥姥来传承的。以前，没有一个政府如同我们的政府一样重视扫盲，而社会中有相当比例的人群不识字。不识字并不妨碍他们从事他们的行当，而他们从事的行当中有一个很重要的跟我们的文化传承相关的，就是贩书。贩书的人不必识字，只要他贩的书不违禁，不会受到政府的查抄就可以了。正是那一系列无名无姓不识字的人，为我们留下了今天的古籍。这就是为什么我说想要知道《红楼梦》的事情，想要知道那园子里的人，我能相应的最近的源泉，是一个留得下来的姥姥，而不是园子里的任何一个人。我知道隔着一层，我无法捅破这一层，我就到这一层为止。这就是通本的《细读红楼》，我所在的位置。曹雪芹，在我隔着的这一层的那一边，我在隔着的这一层的这一边。但我要做的事情是，和他对话。

第 1 节放谈《红楼梦》诸公案，主讲人王蒙，围绕《红楼梦》几大具有争议性的问题展开：《红楼梦》的主题到底是什么？宝钗黛玉的争议问题，《红楼梦》人物阵营的划分与价值判断，《红楼梦》是不是自传？《红楼梦》后四十回是续作还是原作，《红楼梦》创作方法的争论。作者就《红楼梦》研究一直以来的公案进行了解读。    第 2 节中国文化的 “天鹅之歌”，主讲人白先勇，作者从《红楼梦》中尤三姐、秦钟在不同版本里不同的描述为切入点，对比版本的差异，来阐明不同版本的研究对研究《红楼梦》的意义所在。    第 3 节《红楼梦》的文化精神，主讲人孙逊，中国文化名篇里，从《三国演义》《西游记》《水浒传》的男性世界到《红楼梦》的女性世界，这是革命性的颠覆；从《金瓶梅》的 “性思维” 到《红楼梦》的 “情本位”，体现现实主义在古代小说创作中的深化和升华。“情本思想” 的丰富内涵是如何体现具有现代意义的情爱观。    第 4 节红楼女性的情怀与绝望，主讲人詹丹，女性美的 “发现”，贾宝玉眼中女儿们的美；金陵十二钗的情感，女性们的异化、绝望和命运无常。    第 5 节妙说红楼人物，主讲人骆玉明，从表演的角度，以王熙凤、秦可卿等人为例来探讨人物塑造的角度和方法。    第 6 节趣话《红楼梦》，主讲人马瑞芳。第 7 节《红楼梦》的缺憾美，主讲人王爱珍。第 8 节《红楼梦》中的诗词赏析，主讲人王晓鹰。第 9 节阆苑与仙葩，主讲人林小峰，大观园的园林与植物赏析。第 10 节细读红楼，主讲人叶沙。

《红楼梦》我只完整的读过中华书局 “脂砚斋” 版的，至于程甲本、程乙本等各种版本只是听说过，因为在得到卖了精装版的四大名著，觉得再不读就是对好书的亵渎。说实话 四大名著也就完整的读了红楼梦，书没有读完，就连电视连续剧都没有完整的看过。      近三十年不看电视，就是结婚也不要电视，装修房子都没给电视机留位置。唯独有关红楼梦的各类红学家写的书我还读了不少，看看高人的点评，从建筑学、园林、美食、奇石、风水、古董字画、人际关系等各个唯独看红楼，也特别有意思。

内容不同，侧重不同。但都有启发与触动。

其实编到 20 讲会更好，红学嘛，最需要的就是角度。

这本书的奇妙之处是虽然文字不算多，但集合了十位学者作家从不同视角对《红楼梦》这部中国文学古典巨著的解读，可谓 “千人千面”，一千个观众有一千个哈姆雷特，不是一家之言而是集众人所长，这正是这本书值得品读的原因。跟随各位德高望重的学者和红学研究者的脚步，进一步揭开红学某些维度的神秘面纱。有些视角显然带着研究者较为浓烈的个人品鉴色彩，它不一定就绝对论证了当年曹公写下这部鸿篇巨制的初心和用意，但在各位名家的解读下，《红楼梦》强大的精神和文化内核，越发熠熠生辉。

非常喜欢十讲的内容。受益匪浅！

莫名听着过瘾，还未有自己观点是可惜之处。

看过不少版本的《红楼梦》，集各家理解的算是头一回。红楼梦真是宝库，各有各的解释，各有各的理解。遗憾的是，这本没有对里面食物和服饰的解释。看到不同人在不同地方的赞叹，看到我们阅读不到的地方，也是对自己理解的丰富与补充。

花谢花飞花满天