人的知识化有多可靠，我们究竟能否相信知识改变命运。未必。我们或许太迷恋切崇拜知识了。知识改变命运的含义有两重：一是将知识视为工具，用工具谋求生存与发展，这是可能的。二是将知识视为塑造健全人格的指引，追求知识即是追求知识的本来目的，不是手段。这是最纯净的目的，但未必能把人塑造出健全的人格。在阅读中再一次质疑知识改变命运的作用。理想国译丛的《奥斯维辛》，较全面的讲清了这间人间炼狱的由来始末。与教育相比，与知识相比，与道德教化相比，环境看上去更能决定人的性格与行动。人说欧洲经过种种文化启蒙，各种思想革命的洗礼，人的现代化程度可能是世界上数一数二。但是我们看德国纳粹与普通民众在二战期间，尤其是在奥斯维辛集中营中，展现出了种种极端的【非人】举动。他们不把自己当人；发展出了最原始的兽欲，暴力凌辱犹太人，手法上如同对待最弱小的动物。他们不把犹太人当人；用系列【非人】的态度对待之。阅读《奥斯维辛》，几乎会对种种文化启蒙、教育手法、道德教化对人的作用萌生出至极的悲观。这些平常深受现代化侵染的【人】，怎么会在战争状态下迅速沦为【非人】？视人为人何其难得。

历经磨难，迎来胜利的曙光，却要忍受各种的羞辱，他们的心该多痛啊！

1. 灭犹的决定并不是希特勒一个人做出的，这是特定制度和文化下集体的恶，集权制度下，下级经常超出上级的指示给再下一级更严苛的要求，导致执行过程中最高级的命令严重走形。2. 一个人是怎样的人，不会因为学历、技术而固定，环境可以改变所有人，人的处境对个人行为的影响远远超出我们的想象

感叹于本书以不同立场下的讨论，其并没有遵循成王败寇的思想一味置身道德高地抨击恶行累累的纳粹主义。而是着重以不同的视角探讨人类的原罪，正如书中所阐述的论据：人类在极端的情境下会无下限的改变。这是一场人类原罪引发的惨剧，值得每一代人反思。

正好读这本书的时候新冠阳性，在家经历了发烧、头痛头晕、咳嗽、刀片嗓、全身痛、嗅觉味觉衰退、吃不下饭浑身无力的所有症状。代入到奥斯维辛的环境里去，假装自己是一个快要活不下去的人，依然发现一种是有希望的肉体痛苦，而奥斯维辛的那种，是已经感受不到肉体痛苦没有希望的精神折磨，为了活着而活着。而这样都还是奥斯维辛最幸运的人了，因为 70% 的犹太人，拉到奥斯维辛，就直接送进了毒气室。是谁制造了奥斯维辛？集中营治理官霍斯、党卫军头目希姆莱，还是希特勒？都是但又不完全是。是他们的意志强迫杀戮产生，但维持百万人在奥斯维辛丧命的，是纳粹极权体制的环境，是每一个在奥斯维辛的德国人都屏蔽良心和人性不抗命的决定，是反犹主义根深植入，是国家利益绑架，是不开化的社会中对人种优劣的标准。这些是环境，环境最后塑造了无数个恶魔。本书也谈及了每一个把犹太人驱逐出境送到奥斯维辛的各欧洲国家的普通人民，他们占了犹太人的房子，没收了犹太人的财产，从邻居朋友变成敌人只需要一道指令。所以如何塑造更好的社会环境，激发人性的善，抑制人性的恶，用法治达成规约，是现代社会的重要课题。

人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。

人类的耻辱！极端的丑恶！！！对本书列出的近代大屠杀没有提及 “南京大屠杀” 深感遗憾。人性，一言难尽

人性的黑暗与复杂，人的生存 “环境” 能够如何对人性发生长期的难以发觉的塑造和改变的作用 “人类的坠落没有底线”

了解奥斯维辛，就是了解人类在邪恶之路上可以走多远，以及在被 “意义” 淹没的生活里，那些无意义的存在。

“人的处境（situation）对个人行为的影响远远超出我们的想象。” 这是一本读完什么话都不想说的书，生活在 21 世纪的我们，可能对于人性，还远远不够了解。

- 不管是奥斯维辛还是南京大屠杀，大多数刽子手都逃过了罪行的审判。而那些少数获罪者，并不认为自己是因为实施了反人类的暴行而死，而是输掉了战争，作为失败者和替罪者而死。- 整个欧洲的仇视与冷漠将犹太人推入深渊，纳粹德国的工业化流水线屠杀加速了这一过程。- 人的品德并不全部由受教育程度所决定，在特定的环境下，人人都可能变成渴血的野兽，因为人类的堕落没有底线。- 现代社会对种族主义和种族灭绝的反思仍然远远不够，应当永远警惕民族主义和纳粹主义抬头。