日本人的源氏物语，窃以为跟外国人的《圣经》差不多了，日本人的哲学大部分来源于《源氏物语》，不过看来看去，没有找到很深的《源氏物语》相关的着重描绘，只是看到了源氏的崛起，但是这么点小国家，历史真的太薄了，很幸运生在中国，历史如此厚重。

从 14 世纪开始，日本将进入一个独具魅力的时代，这就是日本的 “南北朝” 时期以及日本第二个幕府统治时期。那时，天皇地位进一步下降，幕府将军被中国封为国王。榻榻米、茶道、能剧、插花将在日本逐渐流行，最能代表日本美学的 “侘寂” 观念即将出现，另外，一位中国人耳熟能详的人物一休和尚也将亮相。关于这些内容，敬请期待 “讲谈社・日本的历史” 第六卷《〈太平记〉的时代：南北朝时代至室町时代》。

有点重耳的意思。有点地方特色在于：法皇、平家与源氏内战在同一时期存在，源赖朝如不冷酷不无情不无理取闹，怕是无法立足。对源义经有点意难平，最后被哥哥逼的为庇佑者（老家臣）之子所害，悲催。

本来以为这本书会全面介绍镰仓幕府的历史，没想到其实更着重分析源赖朝，以及捎带脚分析了他身后镰仓前半截历史（蒙古袭来之前）。这本书适合对这段历史已经有一定基础的人看，作者是默认读者知道谁是北条义时谁是梶原景时谁是三浦义村的，倒是挺适合跟最近正在播出的 NHK 大河剧《镰仓殿的 13 人》一起看，正好补充这本书省略的基础知识。给四星也是因为不适合推荐给小白，但真知道这段历史的人看，应该会有新的收获，比如北条政子为北条家建立的 “母系” 统治基础等

1、写到现在，日本历史还是孤单的日本历史，基本没有与其他国家的联系。2、日本的武士并不能说是贵族演化而来，因此并不能像中国的士那样，有气势和操守。武士最终还是演变成了兵。3、本书像三国，各种各样的人和事围绕权利你来我往。看着应该很精彩，写成书很有料。天皇换来换去。4、日本的名字不犯忌讳，祖孙的名字都有关联，像朝鲜字。5、幕府为什么不直接取代天皇？日本的和尚竟然能够有那么大的势力，原因是什么？中国应该不会出现这样的问题，原因是什么？6、为日本女性曾经拥有的权利点赞，这让日本看上去更像现代社会。7、看到这里慢慢好看起来，对话、神话、猜测、联想等都开始陆续出现，有了历史书应该有的样子。像前面几册，显得有一分证据说一分话，实际更生硬，也和生活脱离，在我看来反而更不真实。另，日本为什么在国际上的声誉比中国好，今天读到中国碳排放占世界的 30%，并且是之后的美国、日本、德国等国的总和还多。可能的原因是，他们认为中国是制造大气污染的主要推手，这么说对吗？不管是不是，我本人支持中国政府的态度。先让人民有温饱，不受欺负再说。西方国家是饱汉子不知饿汉子饥。

本册讲述源赖朝灭平氏后，创设幕府于镰仓，开启武士集团执掌日本政坛的先例。与上册文风类似，本册也是戏剧性拉满，稍作改编加工，即是上好的文学、影视素材。镰仓幕府发生时间段对应我国宋代，从书中资料来看，当时日本仍完全使用汉字。开卷有益

封建社会要稳固，要阶级，要不平等。武士：那我们要 “将军之下，众人之上” 的阶级。阶级之内人人平等🤣士族崛起，很有点 “誓不为奴” 的样子，外戚说：“我不是包吃包住了吗？”。只是 “门客” 和 “奴仆” 这个度不好把握，有时主人想要你当，有时是你的同事想当🤣 。没有太监，士都为外戚服务，那么士族的矛盾大多只能留在阶层内部。毕竟 “推翻外戚” 这种事，不能天天干。结果还是依附于外戚，才能长久稳定。“礼蹦”，“门士”-“家士”。这才是外戚 “想要的世界”。士族崛起，巅峰之后就是慢慢坠落了。阶级之内人人平等，相比没有进入阶级之前是一进步，问题是时间长久之后，阶级之外的怨念积攒下来，最后 “下克上” 成为必然。

刷完