整体部分是对《人间词话》各则的概略性的走马观花似的解读。主要观点及逻辑论证论散见于叶嘉莹先生其他作品当中。所以我有理由怀疑这部分是编者所谓的 “集”。序言值得细品。还有一部分是叶先生对王国维 6 首小词的解读。异乎寻常地精彩。不容错过。

以前自己倒也读过《人间词话》，再看叶先生的解读，果然人跟人看书之间的差别巨大。静安先生对论词的独特之处不仅在于他引入了康德和叔本华的思想，也在于他提出了 “境界” 说，他自己的词其实也很好。虽然他不喜北宋之后的很多词人，周邦彦，姜夔，朱彝尊… 一个人想要超越时代的局限可太难了。

如果你没读过古诗词，那么你一定会错过这本古诗词讲评本而后悔。如果你觉得古诗词难读，那么这本古诗词讲评本会为你打开新的世界。著名的国学大师王国维，选取了中国古诗词中最精华的 62 首，对它们进行了详细的评价。因为他的演绎，我们可以更进一步窥视古人的精神世界，了解古诗词中那美的令人心碎的意境。王国维说：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋的词为什么独树一帜，让人常常忍不住赞不绝口？原因就在此。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。可见境界之妙。最让我觉得耳目一新的是先生提出的 “隔与不隔” 一说，许多诗句的高低便在这一点上。“池塘生春草”“空梁落春泥”，便在不隔。“谢家池上，江淹浦畔”，则是隔也。虽然先生的观点非常新颖，但我在读时仍感觉到有距离，这时书中叶嘉莹先生的再度解说，让我彻底被古诗词的美所折服，而这种美也只有中国人才能领略，这是专属于中国人的浪漫。关于叶嘉莹先生 97 岁高龄，变卖房产，将所得 3568 万全都悉数捐给母校南开大学，只为支持古诗词研究事业。她一生命运多舛，少年丧母，中年丈夫入狱，晚年女儿女婿离世，饱尝了生活的苦，可在最艰难的时刻，是古诗词拯救了她，给了她力量与勇气。吟诵古诗词，在时间的长河里，感悟到古人的喜怒哀乐，如此便放下了一切投入到诗词事业中去。两大杰出人物，一个是过于清醒选择了自沉于颐和园，一个在无限的苦境中找到了一生坚守，这两人精神碰撞会产生什么样的火花？那么你一定要看这本《人间词话》，错过它是你这一生最大的遗憾。

《人间词话》是近代影响力很大的一本古典文学批评著作，在问世几十年后，它获得了很高的关注度。《人间词话》的核心 —— 境界，王国维的整个理论体系，都是围绕这个概念衍生出来的。王国维在开篇是这么说的：“词以境界为上。有境界，则自成高格，自有名句。” 意思就是词里要有境界，有了境界你的品格就自然高了，句子自然就好了。如何理解境界呢？王国维说：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之无境界。” 有名的读书三境界。就出自王国维这《人间词话》他的分类经常被人引用，他说做大学问、成大事业有三个境界：第一层是 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二层是 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三层是 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。读完这本《人间词话》，😃我感觉自己还在第一层。嘿嘿 ꈍ◡ꈍ果然还是我机灵，先读叶嘉莹解读版。

王老先生的《人间词话》择古人之名著，发扬其精髓，著绝世之文章，虽一绝名湖，然遗千古！