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    听到不一样的历史

    这个构筑的故事,具有相当的逻辑真实性。这个构筑的历史故事,比《史记》所记载的陈平使反间计,用不同待遇迷惑楚国使者的故事更接近历史的真实。所以,我在本书中抛弃了《史记》的故事而使用了《短长说》的故事,并且将苏东坡和我自己的意见附在后面,既是采用这个故事的根据,也是对这段历史的重新解读。往事留下的信息往往是只言片语。史料少于史实,是历史学的一个永恒的困境,特别是古代史,更是万劫不复的陷阱。历史学家面对如此困境时,在发现新史料的努力和幸运之外,或许也需要拓展自己的方法和思路。眼下,我呈现给读者的这本书,既是复活往事的历史叙述,也是连接古今的纪实文学。通过这本书,我也想表达一种思想:一切历史都是推想。有时候,文学比史学更真实。

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      从秦朝崩塌到汉朝建立一共经历了十年时间,中国历史在这十年之间曲折前行,从帝业到王业、从王业到霸业、从霸业再回归帝业,华夏世界在这十年的时间里一次又一次被重新洗牌。但是不知道你注意到没有,在这期间不断主导华夏世界变革重组的都是楚国,无论是陈胜吴广,还是项羽刘邦,他们都是出身楚国政权。而这段曲折道路的终点,就是出身楚国的刘邦,同时继承了楚与秦两份遗产,最终创立了以帝业为基础的联合帝国,也就是汉帝国。

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        李开元三部曲

        从秦国到汉朝,李开元先生从浩繁的史料中,从实地的考察中,向我们展现了他一个一个猜想:秦始皇皇后是楚国女子;陈胜是陈国王族后裔,所以才会想出那么多花招。。。关于项羽,他是不世出的军事天才,生平唯一败绩即是垓下之战,死时三十三岁。他之前所作所为,都是一个年轻人应该有的样子:凭自己的喜好分封诸人,重感情,莽撞冲动,轻信于人,单纯。他德不配位,只能如此了局

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          楚亡:项羽、刘邦、韩信

          从《秦谜》到《秦崩》再到这本《楚亡》,一气呵成读下来畅快淋漓!从秦末陈胜吴广起义,刘邦、项羽、韩信各自崛起到灭秦之战,再到楚汉相争,越读越上瘾;垓下之战前韩信若是同意不亲汉也不靠楚,形成三足鼎立之势的话,或许便不会出现狡兔死走狗烹的惨痛下场;本书不仅详实的描述史实,也在合理地猜测填补历史空白,更给读者带来一些读史以外的思考角度。谁说历史不容假设,不假设何来思考!

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            秦崩楚亡汉天下

            历史是什么?历史是用残存的史料,复活消失了的往事。在终极的意义上讲,一切历史都是推想。

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              历史不能是故纸堆和文物坑的专享

              我曾经将历史学的知识结构概括为 “3+N” 的世界,史实是第一历史,史料是第二历史,史书是第三历史,之外是 N 个延伸的历史。毫无疑问,在这个 “3+N” 的历史世界中,史料最接近史实,不过,它的欠缺是低视野,仍须用推想去与广阔的史实连接。在史料的空白处,合理的推测和构筑,应当是逼近历史真实的有力武器。

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                此书最好和《秦迷》《秦崩》一起读,会更好的理解战国末期到秦末汉初的这段历史。

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                  人心向背决定朝代更迭

                  从项羽坑杀 20 万秦军降卒,到灭秦后由于失去关中秦旧地人心,无法定都关中转而定都彭城。而彭城又被义帝占据,项羽设计废除义帝。等等一系列操作让武力占优的项羽失去了人心。最终落得垓下战败,乌江自刎。

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                    司马迁家族的爽文“族”设

                    亲身参与并发挥关键作用,促成秦汉、隋唐两段连续大一统王朝的杨喜家族,和司马迁家族有姻亲,那几乎可以这么说了,司马家族,不仅通过《史记》重新编码了我们民族的精神 DNA,还通过家族 DNA,参与了这块土地上两次大一统的政治博弈,这是什么样的人设?这是爽文的人设啊🐅🐅

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                      业余所能体会的历史

                      辩士神一样的存在,历史中,传说中,文学中,给众多的历史留白与惜字如金增添了不少津津乐道。

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                        《楚亡》

                        司马迁在总结项羽一生功过时,指明了项羽之所以失败的四个原因:首先是他放弃关中秦国故地,而选择定都彭城,犯了战略地理上的错误;此后他又杀害了当时的天下共主义帝楚怀王,这就犯了政治伦理错误;第三点,项羽居功自傲,刚愎自用,这是项羽自身性格的缺陷;最后一点,项羽自称霸王,过分迷信武力,这是说项羽不懂得政治上的经营。而项羽的每一步失误几乎都成了刘邦前进的跳板。项羽放弃关中,给了刘邦汉承秦制的机会;项羽杀怀王,给了刘邦争夺天下霸主的机会;项羽刚愎自用、迷信武力,给了刘邦最终取得天下诸侯支持的机会。同时,在刘邦与项羽博弈的过程中,刘邦集团自身则完成了由楚制到秦制、由霸业到帝业的转变过程。刘邦以秦朝军制为基础,将国家根本制度由楚制转变为秦制,郡县制、三公九卿制、皇帝制也一并沿用下来。而当天下诸侯全都投靠到刘邦阵营,天下的霸权也从项羽一方向刘邦一方过渡。结果就是刘邦继承了秦朝的郡县制与皇帝制,同时又继承了项羽所设立的封王建国制度。而两种制度结合到一起就是西汉王朝的雏形,汉朝的联合帝国体制也因此诞生。从秦朝崩塌到汉朝建立一共经历了十年时间,中国历史在这十年之间曲折前行,从帝业到王业、从王业到霸业、从霸业再回归帝业,华夏世界在这十年的时间里一次又一次被重新洗牌。但是不知道你注意到没有,在这期间不断主导华夏世界变革重组的都是楚国,无论是陈胜吴广,还是项羽刘邦,他们都是出身楚国政权。而这段曲折道路的终点,就是出身楚国的刘邦,同时继承了楚与秦两份遗产,最终创立了以帝业为基础的联合帝国,也就是汉帝国。田余庆先生在《说张楚》一文中有这样一句话: “非张楚不能灭秦,非承秦不能立汉。灭秦和承秦,相反而又相成,期间都有楚作为中介。” 这句话应该是对这个历史时期最好的总结。

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                          解惑楚汉相争的一些历史疑点

                          李开元老师继《秦迷》《秦崩》之后的又一力作。讲述的是楚汉相争的故事。但觉得副标题有点误导,因为韩信也曾经受封楚王,而本书到了项羽乌江自刎就结束了,那么韩信的楚王怎么样了呢?书中没有交代。楚汉相争的历史,我在中学教科书就学过了,没有什么新意。本书的看点在于通过实地考察来破解一个个历史谜团。比如韩信从故道还,反攻关中,那是怎么发生的?为啥几百年后诸葛亮也是出汉中北伐就不行?!书中陈述的理由也很简单。前 186 年武都有大地震,韩信的反攻关中发生在大地震之前,这时船运可以由汉中出发,逆水西行到达陇西,由天池大泽北上,可以沿故道靠近陈仓。但是地震之后山体滑坡一度阻断古汉水,并造成古汉水上游形成规模极为巨大的堰塞湖。导致古汉水上游与中下游水路交通从此中断。随着古汉水上游下泄通道河床的强烈下切,到 2 世纪东汉中期,汉嘉分水岭以西堰塞湖、天池大泽已趋于消失。既然是这样那么诸葛亮自然无法行韩信之术。楚霸王乌江自刎充满悲情色彩,他的尸身被吕马童,杨喜等 5 人分得,5 人也因此封侯。只是这 5 人是什么人?为何就很空出世了?书中结合《秦迷》一书把前因后果告诉了读者,并因此得出楚亡的关键原因~失去了秦人的民心。楚霸王坑秦军 20 万,秦人自然恨之入骨,断绝了项羽入关之后在关中立足的机会。尔后的楚汉相争秦国军民死心塌地跟随刘邦和项羽血战到底,关中成了刘邦的稳固的根据地,秦军成了汉军的主力部队。而杨喜等 5 人正是前秦军中的幸运儿(汉军初创用楚制,韩信的到来使汉军升级为当时军事上更先进的秦制,秦军的加入更使汉军有了马上作战的能力)。一直以来我为这么大一个秦国 3 年之内就分崩离析而唏嘘不已。汉承秦制,其实秦始皇做的一切都是为刘邦做了嫁衣。秦始皇在地下有知,是不是会气得活回来?

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                            项羽刘邦韩的一生都是值得思考的一生,我们到底要学谁

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                              古来中国人精神的空白,往往由历史填补,千百年来,历史成了中国人的宗教。我们没有圣经而有古典;我们没有神殿而有宗庙;我们没有神的教谕而有历史的教训;我们没有最后的审判而有历史的裁决;我们没有永遭惩罚的地狱,而有遗臭万年的历史耻辱柱;我们没有进入天堂的永恒至福,而有写入青史的千古留名。孔子说:“知我罪我,其惟春秋。” 在历史的殿堂中接受审判获得位置,成了中国人的来世追求。

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                                了解楚汉争霸最好的书

                                韩信用兵,多多益善,李开元老师清晰的理出了楚汉之争的全景格局,甚至分析每场战役的地理格局,项羽是如何带三五万骑就轻易从刘邦的五十万联军手中夺回彭城,又是如何与刘邦僵持,最终完全有实力割据一方的韩信又是如何一步错步步错,从章邯到项羽最后是韩信,都反复上演了一出军事奇才将性命断送于政治奇才刘邦之手的戏码。

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                                  生动但略嫌啰嗦,整体还是不错的,还原了楚汉相争的历史,且有不少新见。不过相比《秦崩》,感觉差口气

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                                    历史是我们的宗教

                                    天主人客。人与自然,不是对等,而是主客。自然是永恒的主人,人类是短暂的过客。人来做客要感恩,人来做客要知足,干干净净地来,干干净净地去,保持清洁的环境,留给后来的新客。自然是超越人类的存在,不管是在时间的永恒,还是在空间的无限;自然是君临人类的神明,不管是在未知的无限,还是在力量的无穷。自然是人类应当感恩的主,自然是人类应当敬畏的神。

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                                      失人心者失天下

                                      我们能从项羽的兵败中学到什么?1. 失人心者失天下。项羽无法俘获人心,导致身边大将纷纷离他而去 2. 政治智慧远胜于武力统治。项羽背弃怀王之约,且不奖赏有功之人,导致自己失势 3. 为人谦虚,多听取智者的意见。项羽多次无视范增的谏言,甚至排挤范增。反观刘邦,对韩信,张良,萧何等人的意见都十分重视。

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                                        决定性的错误往往是后续一系列错误的开端

                                        项羽毕竟是军人,战死,正是他军旅一生最美的终结。项羽的战死之地乌江,千百年来成了纪念项羽的圣地,“生为人杰,死为鬼雄”,他的光彩照耀千古。

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                                          从秦崩到楚亡:到底是“亡秦必楚”还是“秦终灭楚”

                                          自 10 月 25 日刷完李开元先生的《秦谜》后,发愿要接着刷完其另外两部著作《秦崩》、《楚亡》,两周的时间完成了目标(第二周时间上不充裕,理论上时间应该更短)。这两本书行文风格和格式上和《秦谜》如出一辙,不过已经适应了先生的叙事手法。先生自秦始皇(公元前 210 年)病逝至汉王刘邦称帝(公元前 202 年)之间的重大历史事件和重要人物从历史推理和历史评论的角度进行了解读,不单单是对太史公司马迁《史记》的单一阐释,更多的是通过线索去推理所记载的是贴近史实还是坊间传闻,逻辑性令人畅快。举一个例子,公元前 223 年地处最南端的楚国是被秦国灭掉(大将王翦率兵号称 60 万进攻楚国,楚王昌平君兵败,项燕自杀),看似秦国完成了 “秦终灭楚” 的目标。然而公元前 207—206 年,楚军项羽巨鹿大战大败秦国大将章邯,刘邦攻进咸阳,秦王子婴投降,看似楚国完成了 “亡秦必楚” 的口号。更具戏剧性的是,公元前 202 年西楚霸王项羽自刎乌江,五位斩杀项羽的骑士分享千金万户的封赏,五位骑士竟然都是旧秦军的将校(当时韩信所率领军队 60 万,最终载入史册的是这五名秦军骑士)。历史不好的我读这几本书需要不断画时间轴,熟悉人物,好在李开元先生叙事连贯,脉络清晰,相信如果历史精通的你读起来将会更轻松,推荐。2024.11.7  8:23

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