“只要还在用金钱的多寡来衡量幸福，人就无法获得幸福。”

也许每个年轻人都有过一段贫穷的、不堪的、让人抬不起头的经历，但只要你能走出去，一定是你的人生中一段宝贵的财富。昨天碰巧打开这本小说，结果一读就停不下来，一本写尽年轻人迷茫和堕落的小说。时枝修，一个无知又天真的年轻人，容易受诱惑，不懂得自省，因为大环境和自身的原因，遭遇了各种生活艰辛，被人骗，被人骂，被人打…… 在小说的好多时候都觉得他的生活已经没有希望了，然而他身上的人性和好心还是在关键时候帮到了他。小说看到好多地方，都忍不住要吐槽他的烂好人，但可能这就是他自己的路吧，也是他自己追求幸福的方式。大多数人的烦恼，不管是关于工作的、生活的、自我的，都可以归结于 “执着于昨日，梦想着明日，忘却了今日”，然而你拥有现在，还需烦恼什么？

主要内容：从大学生到游民难民，有不少客观因素，也有不少主观因素。感受：前文大部分内容是 “哀其不幸，怒其不争”，最后结尾有所升华，历经千辛（贫困交回），有所成长，放下过去，把握现在。摘抄 1：真理在印度看到了许多贫穷的人。一偏离观光路线，四处都是年幼的孩子沿街乞讨。目睹他们悲惨的生活后，真理开始思考贫穷这个问题。对于物质生活从未匮乏，却不曾认真生活也从不思考的自己，她感到羞耻。以此为契机，她对义工活动开始产生了兴趣。摘抄 2：修走在多摩川的堤防上，过往的岁月掠过脑中。虽然流浪生活不满一年，但是和上大学的时候比起来，他经历了多到无法想象的事。他不知道自己从中学到了什么、是否多少有点成长。不过，往后这样的日子也会持续下去。不，真正的旅程，现在才正要开始。究竟何时才会抵达目的地呢？那一定会是漫长得让人无法想象的路程吧！前方一定有着超乎过往的困难在等着他吧！虽然对未来感到不安，但被过去所束缚，终究无法前进。“你仅拥有现在，究竟在烦忧些什么？” 巴巴这么说过。而自己能够做的，就只有注视着现在，一步一步往前走。

时枝修，经济系三年级。和所有 21 岁的大学生一样，他在便利店打工，逃学，跟朋友厮混，靠着父母经济上的供应，只身在东京享受自由生活，压根没想过未来。这天，他正打算逃学回去睡觉，却从老师那里得知一个消息，犹如晴天霹雳：因为学费欠缴，他被退学了。原本平凡自在的人生开始失速下坠。父母人间蒸发、老家人去楼空、被赶出出租屋，不过短短几天的时间，他失去学生身份，也失去了经济援助。没钱、没工作、睡在 1 小时 100 日元的网咖。原以为生活已经凄惨到家，丝毫不知，这不过是通往深不见底的渊薮的入口。

一般般，日本的社会不太了解，但算了一下打零工的日薪一天是 200 多元，发传单的话，日薪能有 400 多，相当于月薪 8000 元左右，对比不算低了，如果觉得放纵生活很艰难，发传单很艰难，在工地做工很累的话，那就不知道啥事是好事了，每顿饭都要去便利店买，当然会很贵，抽烟又喝酒，不懂事，随意欠债，这样的年轻人如果说可怜的话，我只能说阈值太低了，不觉得这个年轻人有啥值得称赞和同情的，只觉得稀里糊涂，很傻，虽然不幸，大多也是自找的，同情心泛滥，却没有任何能力帮助别人。

贫穷，需要不停的积累并打破常规，中规中矩其实才能摆脱贫穷的引力，如果只是纯粹的找更高的收入，意味着更高的风险，在高风险走钢丝而不自知

世界虐我千百遍，保持初心放得始终。

“无知” 少年意外失去家人 “供养” 的一场 “坠落” 之旅。  想像自己如果是男主人公，能做的比他好吗？  而贫困的恶性循环总是螺旋式下降，下降到让人绝望的地狱之中。  书中也探讨了日本社会中的一些问题，毕竟在我眼中发达的日本不是这个样子的，而我当初在大阪看到 “拾荒老人” 都觉得难以置信……

这本书写的是一个叫做时枝修的大三学生，因为家庭变故，一夜之间由无所事事，只想着玩乐的大学生沦为游民的故事。父母人间蒸发，时枝修没钱交学费被学校开除，没钱交房租被房东赶出去，做过各种兼职：发传单、发纸巾、电话推销员、酒吧接待者、工地苦力，待过拘留所，住过网咖，还差点被卖到国外当跑毒犯…… 在这个过程中，会哀其不幸，怒其不争，明明只要踏踏实实干，下一秒就有转机，偏偏被他搞砸，“连自己的烂摊子都收拾不了，还趟别人的浑水，不知世事却瞧不起社会 "。但他骨子里又有一些东西未泯灭，比如做电话推销员的时候会为欺骗而不安；在顺矢需要帮忙的时候为他借钱；哪怕是瑠衣害他身无分文，沦为接待着，也不忍心瑠衣被卖；为救顺矢重新返回酒吧，被打成重伤…… 虽然落魄潦倒，但没有因为要过上好日子不择手段。在最后沦为游民的那段时间，也许是经历了太多，通过自身的感悟和成长，或许有巴巴的启发，他慢慢明白自己想要怎样的生活，内心变得踏实，也不再畏惧明日，由一开始认为自己什么都不能做，到最后从容的回答 “工作的话，我什么都能做。” 巴巴的经典语录：1）心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。若不放下执着，看得见的也会看不见。2）贫穷与不执着是两回事。贫穷不一定清洁，有钱也未必肮脏。3）你的人生只属于你自己，无法过他人的人生。4）你放不下过去。过去会束缚人们，未来会迷惑人们。你仅拥有现在，究竟在烦忧些什么？5）执着于昨日，梦想着明日，忘却了今日 6）人只能通过主观去看事物。也就是说，不管做什么都是自我满足。若是连自己都满足不了，更遑论满足别人。7）只要还在用金钱的多寡来衡量幸福，人就无法获得幸福。“真正的富裕是精神的样态。在现在这个时代，被称为幸福的其实是快乐。所谓的快乐，是个人的喜悦。“快乐追求到了极限，就是凡事随心所欲的世界。在那个世界，就连他人也会成为任由自己操纵的工具。彼此虽然没有摩擦，但也没有人情、没有心意。最后人就变得孤独。人们想用钱买到幸福。人们相信，只要有钱，就能获得幸福，但是钱能买到的是快乐，而不是真正的幸福。如果把快乐当成幸福，得不到快乐就会变得不幸，因此现在这个世上充满了不幸的人。感悟：“正念”，关注当下；幸福跟金钱的多少没有直接的关系，幸福是一种能够感受当下的能力；学会好好爱自己，自我满足，只有自己内心富裕才能更好的对别人。

在错误思维的指导下，人生选择就会踏错，如果不及时的修正并止损，就像堆好的积木一样，进入一步倒（错）步步倒（错）的惯性中，甚至最后全面崩盘…

从被大学开除到成为游民，修只用了七个月。在被开除后，修一直在找兼职过，但境况总是愈发糟糕，最后连住的地方都无法保证。这本书能让我们重新思考贫穷与幸福的意义，幸福是内心油然而生的。

当你以为已经够倒霉的时候，原来还有更倒霉的事情等待着你。果然，喜剧的内核是悲剧。故事背景应该是在日本失去的 20 年，一个不谙世事的大三学生突然遭遇家庭变故，父母不知所踪，失去经济来源的社会小白必须独自谋生，养活自己的故事。因为太年轻，缺乏社会经验，遭遇一系列的匪夷所思的倒霉事件。看书时，当我以为主人公已经够倒霉的时候，看到下一段，一拍大腿，我擦，原来还有更倒霉的事儿！主人公从最开始的普通兼职，发传单发纸巾电话营销等到一步步步入娱乐场所，因为娱乐场所的 “规则”，也因为自己的愚蠢，轻信他人，但又善良软弱等性格特质，放了别人于是自己被卖去运毒，好不容易死里逃生又被卖去黑工地，再次带病费劲逃出来，因为无处可去，选择在河边睡个觉，却倒霉的被三个未成年毒打后被扔到河里，不知死活。这里，主人公相当于 “死” 了一回。接着，被河流下游的游民解救收留，养好伤之后，修开始在游民中生活，顺便以收杂志卖杂志两样工作攒钱，想着攒够了钱就可以摆脱现有生活，但又有些许沉迷现在的生活。幸好，作者在游民生活中安排了一位智者，其实这位智者一直在他身边，只是在他命运正常时一直没正眼看过这位智者。当然，他也从未真正审视或者思考什么是生活，只是随波逐流，随着心意活着，没有睁眼看过世界，生活到底是什么样的。我也不鼓励歌颂苦难，苦难就是苦难。但人确实可以从苦难中成长。当然了，话说回来，除非不得不，否则谁愿意经历这些？如果真实世界里，真有这么一个不谙世事的小白，各种毛病，例如内耗，急于求成，还好面子等等，可能真的会像主人公这样，但可能命没那么好，没多久就挂了吧。因为如果一个人稍微有点阅历，一开始就可以终结这场闹剧。幸好，这只是小说，有绝地逢生，有智者答疑解惑，有失而复得的父母。现实远比小说残酷。

在书本的起初阶段，还想着这本书不会是由某人的经历改写的吧！有好些故事的片段仿佛都看到了自身的影子，不论是主人的性格特色，还是他的一些工作经历，有都很强的代入感。从故事结构和情节冲突上来看，这部小说只能算作中等偏上的水准。家境阔绰的富家大少，从开始的厌学逃，再到后来家庭落败的仓惶求生经历。故事结尾寥寥数笔交代了父亲的始终，也让他有了重归家庭庇护的机会，可主人公修完全融入了底层人物。他在一年时间里经历了很多，也实现了人格的蜕变，而他也相信自己有能力在东京好起来。

唯有当下最真实

年少的懵懂天真和莫名其妙的自尊让他一步步走向深渊每次都以为已经跌入谷底却没想到还能更糟现实一次次抽打着他然而，不论你在哪个阶段都会有一道光照亮前方的路因为你心中保存着珍贵的爱与向往经历了黑暗的过去终于不再惧怕前路的渺茫可以充满希望的走下去

虽然有点觉得流水账似的，还有点套路老套，但是里面还是会觉得有些自己的一些影子，总之还是不错，尤其推荐给没有进入社会的朋友们

努力奔跑，也可能只留在原地

不是因为书写的太烂，相反，觉得非常有水平。但正因如此，实在看不下去了。才看到不到三分之一，就被那种深深的绝望感腐蚀了…… 当社会贫富差距越来越严重，人的生存阶级也被彻底划分开，没人能拯救他们，甚至他们自己也无法拯救自己生在这个时代的中国，就是我们最好的命