汉迪在学习方面给出的建议，不仅适用于处在人生第三阶段的人，也很适合正在学习和工作的年轻人。我还想再给你分享几个他的金句。汉迪说，学习不是研究，也不是训练，它是思想的运动、生活的习惯、思考事物的方式以及成长的途径。学习不是找出别人已经知道的事情。它是为了我们自己的目的，解决我们自己的问题，不管是提问、思考或是验证，我们一直追寻，直到解决方案成为我们自己生活的一部分。

书评：1. 书来源于每天听本书，听完后感觉有些启发，找来原书读。2. 故事引子：作者在职场中曾经在一家跨国公司工作，按照组织既定好的职业发展规划就是不断去新的国家工作，直到做到分部的负责人，最高领导人，然后到 50 岁面临离开组织。作者在拿到了一个新的调动后开始思考，这是我想要的人生吗？显然不能因为一个看似有前途的工作离开自己熟悉的生活环境，离开亲人。3. 他选择了离开原来的轨迹，进入人生新的阶段，或许管理者是一个人生的阶段，人生还有更多的可能性，他成功运作了伦敦商学院项目，后来成为作家，出了几本书，在自由和职业之间转换，活出了组合式人生规划。4. 他提出未来会进入一个非理性时代，我们总有一天会离开组织，而随着年纪越大离开组织的可能性就越大。而很多人并未探索人生的其他可能性，离开组织后不知道做什么？这似乎给了我比较大的启发，身边的前老板的职业生涯就是在不同的国家工作，最后在 50 岁时离开组织，现在回到台北。5. 如果你一年有 2000 个小时工作，可以把这些时间重新分配，运动，阅读，还有管理者，写作等，探索更多的可能性，而不是仅做自己职业的那一部分。很好的想法。6. 人生确实还有除了财富增长以外的其他更有意义的事情，比如助人，奉献，人在助人和奉献他人的过程中的心理感受比成功实现一个目标更好。7. 反观自己，我应开始探索自身的潜力，比如成为一个作家，成为一个心理咨询师，成为一个很好的管理者，这些或许都是。8. 作者的话：生活就是从列表中一项项地勾除项目，直到达到最纯粹的 “自己”。成功、金钱和成就，现在很多人都能早早获得，还可以趁着年富力强追求更多的与众不同，以前的人是既无时间也无精力做这些的，无数的人直到离世也没能发掘完自己的可能组合。9. 这个标新立异的世界能够催生更多成功的典型。并非只有金钱和财富才能作为成功的标志，艺术创作、社会创新、对他人的关怀、政治领导力、高品质的著作、表演和音乐。10. 作者希望，各种宗教和信仰都更多地将目光投向外界。努力在尘世建设天堂，才是进入天堂的最好保证，无论是哪个教派的天堂。11. 最后，作者希望人的本性，尤其是女人的本性。很多人追求那些成功的标志都是出于内心深处的不安全感，以及对证明自己的渴望，当我们成熟起来以后，就可以不再需要这些作为伪装了。12. 结语非常有力量的一句话：以真实的自我面对世界。

这是一本非常值得读的书，尤其是当今这个非理性现象越来越普遍，读完这本书，给我很多的生活活工作指导，包括我当下就是在居家办公，还是全职的居家办公，我相信不久的将来，很多人的生活其实都是组合式的生活。

汉迪发现，20 世纪 80 年代左右，人们进入到一个新的时代，它天马行空、不讲理性，唯一可以预见的就是一切都无法预见，汉迪把它称之为非理性的时代。他写这本书，是想通过自己的思考和经验，帮助人们在非理性的时代，更好地理解、利用、享受变化。对于如何应对变化、怎么与不确定性共处，汉迪思考了很多年。简单来说，他的观点是拥抱变化而不是抵抗变化，重构世界而不是适应世界。汉迪在书里引用文学家萧伯纳的话：所有的进步都来自于不理性的人。理性的人会改变自己以适应世界，但不理性的人却会设法让世界变得适合他。汉迪在后续作品中，也不断重申、补充他的观点。今天，我把他在其他书里的相关论述补充了进来。拥抱变化是我们现代人必须面对的课题，希望汉迪的思考，能帮你更好地与不确定性共处。就像哲学家叔本华说的：“人生必须向前行进，我们却能在回顾中得到更好的理解。”

感觉关于教育变革这方面的思想，还是没有德鲁克关于教育的思想更加成熟。

非理性的时代必然是一个探索的时代，探索就是学习的核心，变化的核心，成长的核心；面对非连续性变化，没有任何模式可循，前进的路上满是问题与障碍，唯有不断地试验与探索；相对于 1989 年汉迪看到的那个时代，如今的变化更加不确定，因此，我们必须更好的理解变化，利用变化，用新的思维方式来思考问题，激发活力，创造更多的可能性。

慢看到 40 页，之后就是快速翻了一遍。没有参考文献，尽管作者文字提及了不少书。我细看的部分，有不少例子，是作者自己杜撰的，根本没有参考价值。这个大师，和我认知的大师，差距很大，套用书中的逻辑，这本书是我今年的书单中的非连续性变化的实证，黑天鹅事件。

把青蛙放在冷水中慢慢加热，它并不会从中跃出，直到自己被活活煮死。连续升温这种舒适的过渡致使青蛙无从得知这样的渐变会在某一刻成为突变，也就失去了做出相应反应的机会。如果我们想要避免印加人或是青蛙的命运，我们必须学会期待并主动拥抱非连续性变化。这看似简单，其实却具有革命性的意义。我们必须记住，非连续性绝不是一个混淆大众视听的词语，而且，拥抱非连续性变化意味着很多东西，比如完全重新思考我们学习事物的方法。在一个只有积极变化的世界，模仿前辈的知识与职责，从而接替他们留下的职位，是一种明智之举。但在非连续的状态下，很明显，他们的方法不再会成为你的方式，我们可能都需要在新的规则下玩新的游戏，这些我们都不得不亲自发掘。这时，学习就变成了探索之旅，充满了问题与试验。科学家与小孩都了解学习中的奥妙，但很快就有父母或老师告诉我们，那是浪费时间。换句话说，如果你有非连续性因素存在，那么你就威胁到了主管或当权者对于知识体系的权威性。对当权者而言，连续性是安逸且可预测的，这为他们继续掌权提供了保障。因此，他们本能地选择相信事物将沿着他们从前既有的方式发展。

我相信很多人追求那些成功的标志都是出于内心深处的不安全感，以及对证明自己的渴望，当我们成熟起来以后，就可以不再需要这些作为伪装了。我知道，每个人生下来都有一定的原罪，但我也相信，还有原善。我所倾慕的都是那些成长迅速、胸怀坦荡的人，这种人往往不是从组织中一切都要循规蹈矩的位置上成长起来的。我认为在即将到来的这个世界中，组织会更松散，虽然有着许多威胁与危险，但更多的人都可以从更早的时候就开始不必伪装，以真实的自我面对世界。如果真能这样，那么非理性的时代就会变成一个伟大的时代。