人类需要不同的协助，才能共同完成一件事儿，所以要处理好上下游的关系，才能顺利的完成，当然谁离开谁照样能办成事儿，🌐地球离开谁照样都能转，但每个人能看到的、做到的真的很有限。所以要经营好自己的人脉、处理好自己的情绪，你的路才能越走越顺，才能挣到你认知内的钱，不贪大、不求多，只想着一步一个脚印，还要接受自己的平凡，还要接受哪些碌碌无为的日子，这都是修炼强大内心的日子。

《自私的基因》的作者理查德道金斯说，如果我要给《自私的基因》写一本续集的话，那应该就是《美德的起源》这样的风格和方式。刚看书名时，对这本书的印象是介绍人类如何通过文化和宗教的方式来构建美德体系，读完之后，发现事实是残酷的。所有的一切，都来源于生物的进化论。而一切美德，都源于基因，以及在施予美德的过程中对回报的期待。基因利益通常与个体利益相一致，但也有例外，蜜蜂蛰了其他生物后，自己也会丧生。鲑鱼会因奋力产卵而死。各种透过个体或族类的镜头，看起来扑朔迷离的现象，一旦聚焦于基因的镜头来看，瞬间就变得豁然开朗。对于人类社会而言，真正起作用的是人类会不会彼此友好相处，而不是他们出于什么动机。因为共情他人的痛苦，为此做出的努力，会让你显得自私。只有出于冰冷而又无动于衷的信念，做好事的人，才称得上真正的利他主义者。除了拿生物的起源打比方，作者还拿囚徒窘境来进行说明，人们之间的高效博弈策略是 “以牙还牙”。当别人对自己友好时，自己也对对方友好。当别人对自己攻击时，自己也对对方报以还击。整体来说，看完这本书后，觉得稍微有些压抑，但是会感觉更通透了，基于自私基因的假设，很多时候做事也可能会变得更加理性。

感觉跟多的是信息堆积，观点也是别人观点的杂合

商业法律不断进化发展。通过自然选择，那些真正起作用的良好惯例和那些解决争端的有效方法逐渐通过优胜劣汰流传下来。到了 12 世纪中期，到外国做生意的商人如果和当地商人发生冲突，根据商业法律他们就可以获得足够的保护。对违反商业法律者的唯一和最终惩罚手段就是孤立，但是我们也看到，孤立主义有时具有非常强大的力量。一个商人如果背上骗子的名声，他的生意就没办法再做下去。商人形成自己的法庭，比皇家或者国家法庭更有效率，更加统一。关于账单怎样结清、利息怎样偿付、争端怎样解决都形成了一系列标准化的惯例并通行整个欧洲 —— 所有这一切都没有来自上级的任何指令，一成不变却又没有形成垄断专营。