这本书的出版之初，奥威尔在伦敦忙着去了一间又一间书店，将其从儿童读物搬到成年人读物那边，如今我们知道，奥威尔是多虑了，我们读这本书，应该不会忽略奥威尔在讲述一个动物童话的同时，向我们发出的郑重警告或者预言。在这个意义上，我们可以毫无保留地说，《动物农场》具有永恒的价值。孙仲旭

最近利用点时间，看了《喜剧之王单口季》的总决赛。我之前断断续续看过一些，基本上都是看阎鹤祥和付航。看阎鹤祥是我喜欢相声，也听过他的评书，而且看过他在吐槽大会的表演，觉得每次他都能给人一些很好玩的现挂，这很厉害。付航则是觉得他像只 “猴”，他生动而夸张的 “猴式” 脱口秀给人直接的快乐。但是慢慢地，你会发现他并不是肤浅的人，一直在摸爬滚打的他对人生有切身体会，有深刻总结。特别是他总决赛的作品，真的是很有深度。他说的是动物也有阶级，动物也有因为阶级带来的烦恼。他用这段脱口秀说出 “纯牛马” 们的心声，有点类似于《动物农场》的寓言故事。付航说，动物组织的人认为农民摘了香蕉后，让猴子在马车上攀爬是虐待动物，要求农民改正过来。而马一直在拉车、在劳动却没人为它发声，所以马只好说出：我，你，马！那猴子呢？就一直被保护吗？不是的，付航说，不用劳动的猴子就要一直给人类表演。别人不理解这种感受，他能理解。动物有这些烦恼是因为人类存在，那推翻人类它们会好吗？农场的一群动物成功地进行了一场 “革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。没有人类统治，总有一种动物，统治其他动物。动物之间也慢慢形成阶级，狗成为了统治者任免的暴力阶级，马是有点反抗力量的劳动阶级，绵羊是盲从的愚昧阶级。一样三六九等。所以《动物农场》里最令人恐怖的还是那句话，被篡改的只剩下一条的戒律：所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。奥威尔一句话点破了事情的真相。有时候长篇大论还真不如寓言一则或者脱口秀五分钟。

雪球与拿破仑，两头会思考有野心的猪🐷，却走出不同的猪生！一个统治者，统治的本质或初心到底是什么？终极结局又是什么？为了独裁还是为了所有成员自由自在？成员们到底有没有能力靠自己过上想要的生活？当为了公共秩序让渡出部分权力时，如何把握恰当的程度，不被操纵保持警惕？当庄园农场变成动物庄园，七诫是理想的当动物庄园变回庄园农场，极权已成，面目全非！就算于事无补，至少做头有记忆的驴，既不助纣为虐，也不自我欺骗。

从动物的视角阐述事务的发展历程。在本性上没有晋级的情况下，一切都不会有太多的改变。

书，总会在最合适的时间，来到你身边。这本书，最大的阅读感受是 "震惊" —— 震惊于故事结局：造反短短几年后，猪重新和人类握手言和；还没结束，结尾再次反转，这 "和谐" 景象因利益（打牌）飞速灰飞烟灭，猪和人类再次翻脸。而这故事不是作者乱编，竟是有真实原型的（苏维埃政权）；当然，故事中含沙射影的极权主义的宣传手段对民主主义民众的轻易蒙蔽，也一样令人震惊。或许正如没到冷战，英国民众无法领略《动物庄园》之妙，今年若非俄乌战争，我也没啥兴趣看政治类书籍。近日读书习惯：喜欢先读故事本身，再读 “序”，有种读完此书，再与人探讨或被人醍醐灌顶的感觉。也是因这个习惯和当前时局，开启了我对于东欧历史的兴趣。接下来大概会探索一些相关书籍来读，如有易读的好书，欢迎留言推荐！推荐指数🌟🌟🌟🌟🌟

看似是说动物，实则都是人。动物们在起义的时候是多么的气势恢宏，猪带领其他动物发动起义，将压榨他们的人类赶出了农场，立志要建立一个平等的动物社会，而随着时间的推移，权力腐蚀猪心，动物们的理想社会逐渐变质。猪为何可以当领导者，是因为猪在农场里是最聪明的，老少校最早提出动物主义的思想，且猪会阅读和书写，在相比其他动物字母最多认识到 B，那是一个巨大的优势。而且猪还有制定战略计划的能力，比如进行生产和规划农田耕种等。与猪相比，其他动物容易被猪的宣传所误导，对动物主义理解也很片面，到最后很多动物对最开始的起义已经没有记忆，领导者怎么说，他们怎么信。所有质疑者都会被因为这样或者那样的原因处决。长期的顺从已经被奴化，无法在改变。狗是武力的象征，是忠诚的执行者，像极了统治阶级的暴力工具。马是主要的劳动者，忠诚的奉献者，也是被剥削者，为了理想的社会劳动了一辈子，想在退休后学习字母 C，却因为生病被牺牲，哪里有什么好的临终关怀，不过是卖了你的皮肉换取钱财罢了。一切都像是一场谎言，而当你意识到的时候，已经失去了抗争的力气，因为你的力气都用在了常年早起劳动上。羊是盲目的追随者，相应猪的口号，它们会大声重复 “四条腿好，两条腿坏”，缺乏独立思考能力，机械的跟随，制造舆论氛围，干扰反对意见，同时缺乏自我保护能力，也是受剥削和压迫的地位。鸡是生产者，提供鸡蛋，参与劳动，缺乏权力和影响力，有时候会提出反抗，又很容易被威胁而改变立场。除了猪其他动物的生活条件没有变好，劳动的时间变长了，获得的事物变少了。甚至后来猪与它曾经反抗的人做起了生意，背弃了猪曾经的原则，以前定下的秩序也是因为自己的利益变动一改再改。历史总是有惊人的相似性，虽然是则动物寓言故事，揭露的都是现实的真相。警示人们革命不难，难的是长期保持政权的稳定，防止统治者滥用权力。同时人民要保持觉醒，要广泛参与，不做盲目的跟风者，要有批判性思维，做清醒且独立思考的人。

这本书可比《1984》好读多了，看到前言里说作者曾经去书店里把他的《动物农场》们从儿童区搬到成人区，看完觉得难怪会放进儿童区，真是个披着童话外皮的写实主义，而且只用了短短六万字，就构建出这么大的一个立体纵深的空间，真是本好书。

常读常新！经典中的经典，巅峰上的巅峰！奥威尔是一位思想家，更是一位预言家！整个世界，对大鹅预测最准确的，第一是哈耶克，第二就是奥威尔！最近有一个想法，把得到电子书所有的《动物农场》的各个版本，人民文学的，上海外文的译文的，中英双语的，全部复习一遍！

说到底苏联没有风光几年，也就 1929 年金融危机让西方对这个社会主义国家大为好奇，但列宁死后野心家上场了，就如同孙中山死后蒋介石的上位，国家都走上了威权政治独裁统治。作者书中说，若要英国的社会主义发展，必须要打破苏联神话。因为苏联的时代就像书中所说，“谁也不敢说出自己的想法，动辄狂吠不止的恶犬到处横行，你不得不眼睁睁看着你的同志在招认了丑恶罪行后被撕成碎片”。今日普京也说:“谁不怀念苏联，就是没有良心：谁想回到苏联，谁就没有脑子！” 所以说要打破苏联对社会主义的刻板定义，走好中国特色社会主义道路。

看完这本书之后感触良久，看似写动物，实则映射在人类身上。每一个新势力在对抗恶势力时，他们会团结一致，驱赶敌方。当推翻旧势力之后，可能一开始会建立各种利好的规章制度，宣扬平等自由之思想，承诺美好生活的构建。但是，可当掌权者、领头人一旦无法抵御权力、地位、金钱的诱惑时，那一切的一切理想主义只不过是梦幻般的乌托邦，终将被现实所打败。因此，任何的平等和自由都是相对的，当失去平等话语权，绝对服从当权者，此时的关系就已变味。说是建立新政权，实则还是玩弄那套庸俗粗鄙的权力规则。

以动物视角的故事揭示了 “人类剥削牲口就像富人剥削无产阶级一样”，权力从平等走向独裁和极权的政治隐喻。“多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障”。

这个标题的意思我表达不够清晰，这也更让我了解到笔尖的力量是强大的，而掌握这种力量真的很困难。一个农场，一群动物，一个类似童话的故事，能让你深思很久，不同的人有不同的看法吧，这本书的故事只能自己悟

已经无法用语言来形容我在读这个故事时的震惊了！比 1984 还让人共情。我们有多少人是拳击手，多少人是本杰明，多少人是绵羊和老母鸡。但我们没有狗，所以只能被猪和他们的崽子们踩在脚下！世上本没有特色，吱嘎说有，也便有了！有没有努力工作？努力加油干，才能实现猪的梦。

经典之所以地为之经典，是因为它在半个世纪之后，对于今天人民思想的启蒙觉醒还有着深刻的意义。一部小书，用童话般的语言，解释了权力的底层逻辑，极权主义的 “民主” 更可怕，因为它奴役的更严重且往往不易被发现。

每一遍都有触动

讽刺

​当动物农场里象征着动物尊严的《七诫》被粉刷殆尽，拿破仑一手操持的大清洗也尘埃落定，剩下的只有亘古不变的真理：猪永远可以骑在马、驴、羊、鸡、鸭、鹅的头上。​​“那是一头猪在用它的后腿行走。”

害怕，这可是 1945 年出版的书，作者本质写的是苏联，但你可千万别在读的时候代入某一个国家视角（虽然你代入任一国家都不违和）不然你会感觉到，这 80 年来的世界还就是这么个农场，我们还仍是那群动物。

现在的样貌，已经在百年前写好了

不可说，不可说