本套书作者尤瓦尔・赫拉利是著名的历史学家，牛津大学历史博士，希伯来大学历史系教授，他的思想极具颠覆性，眼光非常独特，很多问题经过他重新拆解分析一遍，能刷新人的认知和三观。这套《简史》三部曲算得上是 "国际畅销书"，出版至今风靡全球，引发了热烈的讨论，其中的很多观点、问题直到今天也常被人提起，引发各种思考，获得许多启发。赫拉利的简史三部曲中，《人类简史》回顾过去人类百万年的发展历史，描绘了人类从动物到上帝的飞跃性进化，并提出了共同想象力带来的 "互联主观" 这个让人类群体变得无与伦比的力量。《未来简史》展望未来，假设了未来人类社会可能演化的形态，分析了人工智能与大数据会带来的影响与变革，阐述了对未来社会阶级、平等问题的担忧。而《今日简史》则聚焦于当下，带领我们去考察今天你我生活中、社会上、国家之间面临的一些重大问题。赫拉利站在宏大的历史框架上，用超乎寻常的视野和眼光，将过去、现在和未一网打尽，野心勃勃，自信满满。赫拉利在简史三部曲中贯穿的一个核心理念就是人类拥有 "共同想象力" 带来的 "互联主观"，人能够幻想出来虚构的东西，而且还能让群体中的其他人都相信。智人这个物种独有的语言能力能够允许我们对虚拟事物进行想象，并且将这种想象进行分享，让群体一起相信这种意向和画面，从而组织起复杂的社会，通过分工合作获得了更高的演化效率。这正是人类无与伦比的原因。人类因为想象力而伟大，也因想象力而陷入危机。在古代，人类想象出神灵，认为他们主宰着这个世界，想象出集体，在集权的统治下共同生活。这两种东西后来逐渐发展成神权与王权，让底层民众陷入了上千年被压迫的处境。而在现代社会，从神权与王权中解放出来的人民，又开始被资本主义和消费主义剥削，陷入了新一轮的挣扎中。而在未来，旧有的共同想象分离崩析，新的故事还没有建立，是人工智能还是万物之网会统治世界，我们不得而知。无用的人是否会消失，改造过的神人是否会成为新的、超越人类的物种？我们不得而知。人类何去何从，我们不得而知。赫拉利总结说，我们生活的社会世界、遵从的法律秩序、崇尚的道德良知，其实都源自于人类的想象力。身为人类，我们不可能脱离想象所建立的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。每一次革命和飞跃的背后，都隐藏着人类个体遭受的巨大苦难，这一次也不会例外。人类的未来不容乐观。总而言之，《简史》三部曲是非常优秀的历史、社会读物，赫拉利站在非常宏大的视角下重新审视了人类发展的百万年历史，展望了未来可能的社会演化，聚焦当下影响人类命运的大议题，气势恢宏，内容丰富。从动物到上帝，从智人到神人，从过去到未来，值得你认真品阅。

我们是谁，从哪来，要到哪里去？赫拉利在他的《人类简史》里说的再清楚不过了。其中，最大的收获就是 “边缘” 一词，从最开始海洋动物，尝试着走向海洋与陆地的边界处，于是进化成了两栖动物，紧接着，又突破了边缘，进化出适合陆地的动物，再后来，不断在生存的边缘进化，一直到人类出现。人生也是这样的过程，勇于突破圈层，打破阈值，就会得到一次新的进化。不断向上成长。同时，企业的成长也是这样，以华为为例，最开始做电信终端供应，面向 B 端，在这块业务做的风生水起之时，面向 C 端创造了智能手机，现在又在芯片领域，操作系统领域不断破界，正是这样的精神，让它成为我们的骄傲。

虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

赫拉利认为生物学限定了人类活动的极限，而文化则塑造了在极限以内所发生的事情，历史学科则是对文化变迁的记录。《人类简史：从动物到上帝》将从石器时代至今天智人的演化历史分为了四个阶段：认知革命（约公元前 70000 年，智人演化产生了想象力，出现能够描述故事的语言）、农业革命（约公元前 12000 年，农业开始发展，智人开始驯化动植物）、人类的融合统一（人类政治组织逐渐融合统一为一个 “全球帝国”）、科学革命（约公元 1500 年至今，出现了现代科学）。认知革命：“智人之所以得以统治地球，是因为智人是唯一可以大规模且灵活进行合作的物种。” 是赫拉利在认知革命章节中的主要观点。赫拉利认为，史前智人的活动，是包括尼安德特人等其他人属物种以及大量其他的大型动物灭绝的重要原因。而智人之所以可以在大规模范围内进行灵活的合作的原因，是因为在 “认知革命” 之后，智人拥有了创造及相信虚构事物和故事的能力，这些虚构事物和故事包括了神、国家、民族、企业、钱、人权等。赫拉利在书中声称，人类所有大规模合作的系统，包括宗教、政治体制、贸易、法律制度等，都由于智人独特的对 “虚构事物和故事” 的认知能力而产生。同时，赫拉利将金钱视为一种相互信任的系统，并将政治和经济系统视为或多或少与宗教类似的系统。农业革命：赫拉利在本章节中的主要观点是：“尽管农业革命促进了智人人口数和小麦、牛等共同进化物种的数量的增长，但农业革命令智人及其驯化、豢养动物的生活方式及饮食变得更为单调无趣，使得绝大多数智人及豢养动物的生活质量，与智人狩猎采集社会时代相比，反而出现了恶化”。在本章及全书中，赫拉利也用了较大篇幅介绍了智人对待其他动物之冷酷。人类的融合统一：这一章节的主题则是智人在历史进程中，在政治与经济上逐渐走向融合与统一。赫拉利认为，几个世纪以来人类逐渐融合统一的主要动力，包括了资本主义的自由贸易，帝国主义对领土的扩张要求，以及普世主义思想的发展。科学革命：赫拉利认为起源于欧洲的科学革命，基于当时的精英们一种创新的观点：愿意承认人类的无知，并希望通过以观察和数学为中心的科学研究，补救他们的无知、获得新的能力。这种观点同科学革命之前 “世上所有重要的事情都已经为人或为神所知” 的想法完全不同。承认人类的无知，成为了早期欧洲帝国主义发展和当前人类文化融合的重要驱动力。赫拉利在这一章节也论述了历史上对幸福研究的匮乏，并认为现代人不见得比过去的人更加幸福。

声明：本书评写于 2021 年 5 月 8 日，以下所有内容需结合时间点来阅读。尤瓦尔・赫拉利的这本《人类简史》读来，里面的内容平平无奇、稀松平常。书中的绝大部分观点和结论都已经了解或知晓，甚至在阅读时给人的感觉就像是有人在大街上宣传地球是圆的一样。但这也是这本书的神奇之处，此书出版不到十年，其中的绝大部分原创观点已经基本成为了广为人知的常识。智人通过认知革命从人类中脱颖而出，通过想象力来扩大部族规模，击败了其他人类；又通过农业革命扩大人口规模，建立了庞大的帝国；再次通过科技革命让人类的生活水平飞速提高。人们在熟知这些内容时，却忘了是什么书提出的这些观点，这就是这本书的伟大之处，它已不是一家之言，而是被广泛接受的社会常识。同时，书中也探讨了人类经过三次革命，究竟获得了什么？人类在物质上获得了巨大提升，但是并没有更幸福，反而更加落后。狩猎采集时代，人们只需工作半天，就可以和同部族的人八卦聊天、自由玩耍了，而现在人们必须要朝九晚六，甚至还得 996；农业革命更是欺骗，虽然总产量提升，但却变成了多数人被少数人奴役，普罗大众更是受苦；如今一些贫穷国家的人民收入水平还不如 500 年前，人类科技革命到底帮助了什么？三次革命和这些问题在各种自媒体上都已被广泛探讨，如果只是想知道《人类简史》写了什么，大可不必来看原书，只需找一篇公众号文章来阅读即可。以及赫拉利讨论的问题，各个自媒体也早已穷尽各个角度来探讨，得出了自己的结论。但是如果想知道这本书是如何进行论证三次革命对智人的帮助，并获得更多的历史知识，以及赫拉利是如何看待智人是否获得了幸福这件事（赫拉利对此没有提出自己的结论，只是对此畅想了未来）。那么就强烈推荐阅读此书。自媒体的文章让你能开眼，但是原书能让你看清智人这个物种是如何一步一步走到现在，其中有多少的巧合和奇迹，有多少现实和黑暗，有多少不甘和后悔。但是历史从来没有正义。

时代的困惑 1、在这个困惑的时代，旧的故事已经完结，新的故事尚未开始，生命的整体样貌究竟如何？我们是谁？这辈子要做什么？需要什么技能？根据我们已经知道的及尚不了解的有关科学、神、政治和宗教的知识，生命的意义在今天究竟是什么？2、在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种力量。从理论上讲，人人都能参与这场以 "人类未来" 为主题的辩论并发表高见，但想要保持清晰的认识并不容易。而通常的情形是，我们根本没注意到有这场辩论，或者根本不清楚关键问题何在。3、我们对于过去和未来的认识是如何帮助我们了解当下， 了解眼前这个充满矛盾的人类社会的？现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？未来的预测 1、《人类简史：从动物到上帝》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者，《未来简史：从智人到智神》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运，而《今日简史：人类命运大议题》用不失长远的眼光解读了当下最重要的时事。2、读尤瓦尔・赫拉利简史三部曲，让我们在冗繁过剩的信息中瞥见一束耀眼的光，这光不止是清晰见解的力量，更是启迪我们思考人类、科学、政治、宗教如何演变、发展，我们是怎样走到今天，"人的未来" 何去何从，生命的意义是什么？3、我们并不知道眼前的道路会把我们引向何方，也不知道我们那些像神（从智人到智神）一般的后代会是什么样子。预测未来从不容易，而各种革命性的生物科技又让这难上加难。原因就在于，预测新科技对交通、通信、能源等领域的影响已经十分困难，而要用科技升级人类则可以说是一项完全不同寻常的挑战。因为这有可能改变人类的心灵和欲望，而我们以今天的心灵和欲望，当然无法理解其对未来的影响。4、几个世纪以前，人类知识增长缓慢，政治和经济的改变仿佛也迈着一种悠闲的脚步。如今，知识增加的速度飞快，理论上我们应该越来越了解这个世界，但情况恰恰相反。各种新知识让经济、社会和政治的变化加速；为了了解究竟发生了哪些变化，我们加速积累知识，却导致动荡进一步加速、加剧。于是，我们越来越无法真正理解现在或预测未来。知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快（历史知识的悖论）。历史的转折 1、21 世纪中叶，由于改变的速度加快、人的寿命延长，人一生之中的各个接缝处可能出现裂痕，不同时期的人生也不再紧紧相连。"我是谁" 会变成一个比以往更加紧迫也更加复杂的问题。2、未来的重大改变，很有可能改变人生的基本架构，让 "不连续性" 成为最显著的特征，这将会带来极大的压力。因为改变总是会造成压力，所以在一定年龄过后，大多数人都不喜欢改变。15 岁的时候，人生充满变化，你的身体在成长，心智在发展，关系也在深化。一切都在改变，一切都如此新奇。你忙着自我重塑。对大多数青少年来说，这有点儿吓人，但也令人兴奋。新的愿景在你面前展开，整个世界等着你去征服。但到了 50 岁的时候，你不想改变了，大多数人也都放弃了征服世界的梦想。这辈子能看的、能做的、能买的，好像也就那样。这时的你更喜欢稳定。为了手上的这些技能、职业生涯、身份和世界观，你已经投入了太多时间和精力，并不想重新来过。为某件事费的心力越多，放下它、为新的事物挪出空间也就越困难。你虽然还是可能喜欢有些新的体验、做些小的调整，但对大多数 50 多岁的人而言，并没有准备好彻底改变自己的身份认同及性格的深层架构（要让神经元重新连接、突触重新排列，实在是难如登天）。3、人类事实上不止是在追求幸福和不死，而且一直在努力把自己升级为神。这不仅仅是因为幸福和不死是神的特质，也是因为为了战胜年老和痛苦，人类必须能够像神一样控制自己的生物基质。如果我们有能力将死亡和痛苦移出人体系统，或许也能随心所欲地再造整个系统，以各种方式操纵人类的器官、情感及智力。到目前为止，要增加人的力量，主要还是依靠改进外部工具。但在未来，则可能会着重于改进人的身心，或直接将人与工具结合起来。人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。4、历史早已见证许多宗教、帝国和文化的起起落落，这样的动荡并不一定是坏事。现代的人文主义主导世界 300 年，但其实这个时间并不长。法老王统治埃及长达 3000 年，教皇统治欧洲也有千年之久。如果回到古代法老拉美西斯二世（Ramses II）的时代，告诉某个埃及人有一天这世上将再也没有法老王，他可能会被吓傻惊呆。"没有法老王，日子要怎么过下去？又有谁能来维持秩序、和平和正义？" 如果回到中世纪，告诉当时的人再过几个世纪会有人说 "上帝已死"，他们肯定会吓坏了。"没有上帝，日子要怎么过下去？谁又能让我们生活得有意义，不会陷入混乱？" 回首过去，很多人都会认为法老时代的结束以及 "上帝已死" 的概念都是社会的进步。或许，人文主义的崩塌也是好事，智人升级为智神也是好事。人们之所以不愿改变，是因为害怕未知。但历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。纵观历史，人们通常相信大多数的神并不是无所不能的，而只是拥有特定的超能力，比如能够设计和创造生命，能够改造自己的身体，能够控制环境和天气，能够读心及远距离沟通，能够高速移动，当然也包括能够长生不死。人类正努力获得以上所有能力，甚至更多。年少总觉为人易，华年方知立业难！在智人的俗世洪流中，有人站的住脚已经千辛万苦，未来的智神时代，对于大部分人来说将难逃 "有志难伸，万事难成" 的命运；对于想改变世界的人来说，或许 "不死和快乐，超能力" 都将成为现实！

看的好过瘾，用了最快速度 1 小时 07 分钟看完，现在看了一下，我都不知道自己阅读速度有那么快的。 1 如果对人类起源与发展有兴趣的话看此书会得到一种解惑感 2 人的潜力是无限的的，限制自己的也就是自己思想而已，改变那就可以解放自我。

《简史三部曲》书评引言《简史三部曲》是一本深入浅出地讲述世界历史的书籍，它包括《人类简史》、《未来简史》和《今日简史》三部作品。作者以独特的视角和深刻的见解，带领读者穿越时空，探索人类的历史、现状和未来。《人类简史》：历史的画卷《人类简史》是三部曲的开篇之作，它以宏大的视角回顾了人类自诞生以来的重大历史事件和转折点。作者通过简洁明了的语言，让读者了解到人类社会的演化过程，从采集狩猎到农业革命，再到科技时代的来临。书中不仅讲述了历史的进程，还探讨了人类文明的发展、宗教的起源以及帝国的兴衰等主题，为读者提供了一个全面而深刻的人类历史视角。《未来简史》：展望未来《未来简史》则将目光投向了未来，探讨了人类社会可能面临的挑战和机遇。作者分析了科技进步、人工智能、生物技术等领域的发展趋势，以及它们对人类社会的影响。书中还探讨了人类的自我认知、幸福感和意义的追求，提出了对未来社会形态和人类命运的思考。《今日简史》：当下的反思《今日简史》则聚焦于当下，探讨了现代社会面临的诸多问题，如气候变化、恐怖主义、民族主义等。作者通过对这些问题的剖析，帮助读者理解当今世界的复杂性，并提出了应对这些挑战的建议。书中强调的是人类共同的命运和责任，呼吁全球合作以应对共同的威胁。结论总的来说，《简史三部曲》是一本既富有洞察力又易于理解的作品，它为读者提供了一个全面的历史视角，同时也激发了对未来的思考。无论是对历史爱好者还是对未来充满好奇的读者，这本书都是一次值得的阅读体验。

这三本书无疑是最近最好的一批历史书，说起来是简史属于历史，但是读完后觉得作者讲的不仅仅是历史，反而包含了各种知识，甚至除了科学也还有宗教和哲学。里面很多观点也很新颖，虽然有争议但是随着人类发展来看，对于未来的看法很多可能渐渐成为现实，我觉得是一套很值得很值得读的书。

我们都希望，如果能在某些关于宇宙的现成故事里找到自己可以扮演的角色，就能找到自己的意义，但如果根据自由主义对世界的解释，事实却正好相反。不是宇宙给我意义，而是我为宇宙赋予意义。这正是我在宇宙里的任务，没有什么固定的命运或正道。如果我发现自己扮演的是辛巴或阿朱那的角色，也可以选择为王位而战，但这不是必须的，我还是可以加入巡回马戏团、去百老汇唱音乐剧，或者去硅谷创立一家公司。我可以自由自在地开创自己的正道。所以，与其他的故事一样，自由主义故事也以 “创造” 作为开端。根据自由主义，创造是每时每刻都在发生的事，而我就是创造者。那么我的人生目标是什么？通过感受、思考、渴望和发明，去创造意义。任何事物只要限制了人类自由地去感受、思考、渴望和发明的能力，就会限制宇宙的意义。所以，最高的理想就是有摆脱这些限制的自由。实际上，相信这套自由主义故事的人信守两条诫命：一是创造，二是争取自由。创造的表现，可以是写首诗、探索自己的性取向、发明一个新的应用程序，也可以是发现一种未知的化学物质。

这是我第三次看尤瓦尔赫拉利的人类历史三部曲，记得第一次看《人类简史》时非常震惊，不论是智人祖先从缩小的群体发展成独树全球的霸主，还是人类与谷物、动物间的相互驯化关系，亦或是对于未来智人发展为 “神人” 的趋势，独到的见解都会让我大开眼界。这一次看让我想起了几千年前佛陀就说过，人世乃梦幻泡影。的确，国家、神祇、公司、金钱、意识形态 —— 都是我们创造并相信的集体幻影，人类历史就是由它们统治的。接下来在人工智能时代，我们相信的故事比以前更加重要，因为我们有了追求幻想的更强大的技术。书中描述的人类祖先所想象的天堂和地狱，深深地影响着人类的行为。为种族战争、杀死异教徒、不吃某种食物、禁止某些性行为，因为他们认为这样能够上天堂，或是有个很好的来世。可是，这只是人类想要创造一个 “视野局限” 的更美好世界，随着人类进程的推进，那些人类想象的共同体是否还能持续下去？

经常有朋友跟我谈育儿，谈家庭，我聊着聊着都会说，去看《人类简史》，越早越好。把视角拉长后，从生物学的角度理解人，为了几道小学应用题焦虑，显得可笑。一想到一切都是谎言，只是配合演戏，就特别想珍惜当下的时光，更真实的爱自己和家人。

在工作之外，接触一些不同的话题。

不要被标题误导，不是说尤瓦尔赫拉利的人类简史三部曲胡说八道，而是写得太精彩，简直就像读推理小说一样。先通过提问一些我们常见却没有深入思考的问题设置悬念，再通过层层推导剖析最可能的答案，推理过程思维严谨环环相扣，就像跟随福尔摩斯破案一样引人入胜。赫拉力不仅回答了人类文化和人类社会怎样诞生的问题，还带我们推理了生物技术与信息技术结合后人类可能的走向。今日简史简直就是预言书，如果欧美政要和普京早日重视这本书，也许欧洲移民问题和俄乌战争就能早日化解。希望人类都不要错过这样伟大的启蒙著作！

在 7 万年前，智人还不过是一种微不足道的动物，在非洲的角落自顾自地生活。但就在接下来的几千年间，智人就成了整个地球的主人、生态系统的梦魇。时至今日，智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界，不仅有望获得永恒的青春，更拥有创造和毁灭一切的神力。但遗憾的是，智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪。虽然我们主宰了环境、增加了粮食产量、盖起城市、建立帝国，还创造了无远弗届的贸易网络，但全球的痛苦减少了吗？一次又一次，虽然整体人类的能力大幅提升，但却不一定能改善个别人类的福祉，而且常常还让其他动物深受其害。在过去的几十年间，至少就人类的生存条件而言有了确实的进步，饥荒、瘟疫和战争都已减少。然而，其他动物的生存条件却是以前所未有的速度急遽恶化，而且就算是人类相关的改进，也还需要再长时间观察才能判断是否利大于弊，是否能够延续。此外，虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力，但我们仍然对目标感到茫然，而且似乎也仍然总是感到不满。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船、变成汽船、变成飞机，再变成航天飞机，但我们还是不知道自己该前往的目的地。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是，人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神，而唯一剩下的只有物理法则，我们也不用对任何人负责。正因如此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力，但是不负责任、贪得无厌，而且连想要什么都不知道。天下危险，恐怕莫此为甚。

尤瓦尔・赫拉利 简史三部终于读完！强烈推荐《人类简史》，站在更长更宏观的视角思考身为智人的我们的由来与未来。后两部主要还是对《人类简史》提出的观点继续探讨。最让我学到的地方还是从不同维度思考同一问题。书中把各类政治主义均设想为宗教，包括大数据时代都可以叫数据教！我们要如何才能做到不被算法左右？当算法得出的结论与选择一次又一次证明了比我们自己的决定靠谱时，我们还能自己判断选择么？现代高度发达的社会，智人的脑容量还下降了，是进步还是退步？根据书中描述的思考方式结合自我作出判断吧。

这三本书的眼界实在太大了，令人非常敬佩，现在社会还有这样一个在这样宏观的维度俯瞰人类的学者。真正的担当得起简史二字。翻译腔不算严重了，很多语序及词语的选择都非常贴合中文人的阅读习惯。因为从来没有度过如此严肃的文学，中途一度想放弃，好在最终坚持了下来。真的里程碑式的一本书啊！

读了人类简史、未来简史，作者赫拉利开启宏大的视角，从历史学、生物学、物理学等多个角度阐述了人类和人类社会从哪儿来、可能到哪儿去的大课题，逻辑流畅，内容丰富，过瘾。

毫不夸张的说，赫拉利的简史三部曲真的是让我重新认识了这个世界，重新思考这个世界，可以说是对我的世界观进行了迭代，对身边的人我也会时不时提起，值得大家阅读思考。

值得多读几遍的书，有些观点值得我们去深思，反省。