这本书的叙事风格其实还蛮有趣的。不过到了后面，内容有点混乱，时间线也显得有些短，人物也有点多，记不太清了。不过这毕竟那时的历史就是那样，所以也没办法。这本书有时很搞笑，常常说一些不堪入目的东西就不写了，但作者总是会在每次写那句话前举一些蛮劲爆的例子，这大概是这本书的一个特点。另外一个有趣的点是，作者提到狄奥多西一世的时候，不知道为什么没有写他 380 年把基督教定为国教的事，只写狄奥多西的败笔就是迫害基督教的异端，并反倒把基督教变成国教的人写成另一个罗马皇帝约维安（Jovian），真是让人好奇为什么这样写？...

名字一多就乱，罗马帝国后期名字就是多……

本书与爱德华・吉本的《罗马帝国衰亡史》齐名，都是公认的古典时期的学术佳作，多层次、宽角度、有条理地讲述了公元前 29 年奥古斯都成为罗马帝国的 “元首” 到公元 476 年西罗马帝国在蛮族的入侵下灭亡的五百零五年的历史，以深刻的思想总结了罗马帝国历代王朝兴衰的经验与教训。

一本介绍罗马帝国的好书，最开始翻时没意识本书竟然和吉本的代表作一时瑜亮。两本书都给足了基督教戏份，尤其是这本书的每一部分都单独编写了一章。内容凝练、高效，但由于我自己的原因，实在对宗教提不起兴趣。不过，如果有时间，还是推荐盐野七生的书，这本太精华了，有的时候品起来因为浓度过高，有 “齁得慌” 的嫌疑。但实在没有时间，这本书是极好的选择。只是，别被这个斯、那个娅的整迷糊了。不说了，睡觉，明天把上周的奥古斯都读完，罪过罪过🤣

以政治为主线，直到西罗马灭亡！

凯撒之后，是近 400 年的君主制帝国。皇帝，逐渐变成了一个高危职业。短则 66 天，长则也不超 3 代几十年。不同于中国的神道设教，古罗马是的的确确的军阀轮流坐，明年到我家。当统治缺少合法性，谁都能做，也就是谁也做不久…… 而当时的皇帝 都缺乏前车之鉴。

面对一团乱麻的罗马帝国衰亡史，此书作者做到了详略得到，内容精要。不过最值得称道的是作者作为基督徒，对教义有着虔诚而开明的理解，对教会和一些宗教迷信的则和吉本一样地保持了强烈的批评与厌恶态度。

人物够全内容过细御驾亲征频繁屠城🙏🙏🙏

在学吴先生和顾先生的课程中，两位老师都讲到了罗马帝国，按照两位老师的推荐的书单先读了这本，让我对罗马的历史从残篇断章串联成了正规书籍，很有帮助，推荐阅读

罗马历史中最挑战人性的一段。本书与爱德华・吉本的《罗马帝国衰亡史》齐名，都是公认的古典时期的学术佳作，多层次、宽角度、有条理地讲述了公元前 29 年奥古斯都成为罗马帝国的 “元首” 到公元 476 年西罗马帝国在蛮族的入侵下灭亡的五百零五年的历史，以深刻的思想总结了罗马帝国历代王朝兴衰的经验与教训。

虽然有些诸如：“同那些伊利里亚得僭主一样” 的翻译错误，但仍然瑕不掩瑜，该书逻辑通顺，对于梳理罗马帝国皇帝和其对应事件很有帮助，另外本书另一方面则是侧重从基督教的角度来理解罗马帝国，从每一部分末尾都以《基督教》作为结尾可以看出来。

本书按时间线简单介绍罗马帝国发展以及衰亡，作为入门读物通俗易懂。大量的陌生人名或许是最大的障碍。需注意成书的年代。作者对于基督教的个人观点较为强烈，谨慎对待。

迷迷糊糊……