每年春天，欧椋鸟大批成群飞到北方山地。雄鸟在树洞岩缝筑巢，雌鸟看上哪个鸟巢，便会飞入巢窠共享天伦、孕育后代。欧椋鸟雄性之间很少直接打斗，他们比的是谁的＂房子＂更安全舒服，谁的歌声更响亮优美。更会筑巢更会照顾妻儿的雄鸟更有机会将基因遗传下去。欧椋鸟的雌雄关系是和谐的，但很难说是平等的…… 女权运动争取的是社会女性的权利，而不是生物女人的权利。女人的权利就是生物种内竞争中的性选择权。女权运动就好比要求雌鸟自已去筑巢以维护不受雄鸟控制的自由，有了独立巢窠的雌鸟就可以选择单身不育，以实现自身的所谓＂鸟生意义＂。然而这除了同时惩罚了两性基因，却对男人几乎毫无伤害。毕竟男人筑好了巢窠，娶多少房＂硅胶娃娃＂都比娶一个女人来得轻松快活，反正＂断子绝孙＂又不只是男人的事……（石木翻书每天翻本书）

一篇论文的流出让性别和生育的议题再一次被讨论。我认为动辄搬出 “人类”“国家”“经济”“技术” 这些大词的讨论总是流于油腻，而我们切切实实地缺乏一种女性视角，就连很多女性，也无法从女性视角来审视问题 —— 或言：媳妇熬成婆。这本书里的观点比较激进，它不太能取悦父权制的拥趸。我们大可以说书里面的内容太美国了，而我们，有着完全不同的国情 —— 然而真的是这样吗？我想两地的区别或许真的没有那么大，而中国的社会思想和社会现实更有向美国靠拢的趋向。不相信的话，不妨读一读这本书，看看里面提到的问题是不是我们正在经历的。我且举一例 ——“离婚冷静期” 似乎就并非我们首创。“女权” 在现今被贴上了各种标签，而在美国的历史上，女权主义也从未发展得一帆风顺，我们或许不能从他们的经验中借鉴多少有价值的东西，但是，仅仅是倾听这样来自远方女性的声音，也足够鼓舞我们自己在这条道路上持续奋斗、持续发声下去。性别问题不是简单的权利结构问题，亦不是男性对女性是否尊重的问题。性别问题和生育问题的背后牵扯到的是根本的社会观念 —— 关于父权，关于我们如何看待经济发展。一个简单的悖论是：经济发展和人口的集聚是互为因果相辅相成的，我们之所以认为人口是一个问题，就是因为害怕人口的集聚效应减弱之后影响到经济发展。可是，经济发展带来的必然结果也是女性的独立，女性更多参与工作（这是经济发展的要求），更多的家庭需求由社会提供而导致女性可以越来越少地被困于家庭，继而，导致女性生育的意愿下降，生育的数量减少，也就是导致了人口问题。这告诉我们，经济发展带来的人口问题，很难依靠进一步地刺激发展来解决。相反，只有 “放弃发展”，才能迎来人口的复苏。这里的 “放弃发展” 有不同的可能。它既可以指退回男耕女织的田园生活（即传统的父权社会），也可以指限制女性参与工作，把她们留在家庭，放弃这一部分的发展（即加强父权制）。但是它可以指寻找一个新的视角，重新审视经济发展和性别关系，尊重女性的自由，让生育真正变成一件自愿自发的事情，并且让两性共同承担平衡的抚养责任。而这一切的一切想要成为可能，却不得不回到 “权利” 和 “尊重” 这两个词上，如果权利的安排和观念的水位不能到达这一步，新的秩序自然无从谈起。关于在国内的语境下讨论女权，我已经不知道是 “政治正确” 还是 “政治不正确” 了，但是这不重要，重要的是我们要让性别的问题真正展开充分的讨论。

女性单身风潮向社会提出了各种新问题和新挑战。而就像我们一开始所说的，女性单身化是一股全球性的趋势，而且这一趋势的主力群体是那些在经济、事业、两性关系方面有着一定要求的女性。她们比上一代人更积极于实现自我、对平等权利也有着更为明确的诉求。面对这一日益成熟、不断壮大的女性公民群体，如何理解并应对单身女性的问题，是各国政府都需要面对的课题。这里不仅仅包括经济层面的平等，平等的工作机会，同工同酬，还包括更为开放的婚姻形态和生育福利政策。

太多案例，而观点已经被很多文章反复解析过。我们这些年，一直在讨论的现象，为什么单身女性越来越多？我们结婚越来越迟。择偶结婚就是双向选择。对于单身男女来说，单身的时候，选择权大家都有，很平等。我们自由地选择生活、工作、朋友、交际圈。结婚之后呢，很明显，婚后生活会大大压缩女性的选择。怀孕、哺乳完全由女性承担，而陪伴、养育孩子大部分仍然是母亲在付出。女性在家庭中的选择，很多时候是被动的。是不得不去做。反观男性，结婚之后，工作、出差、社交活动、运动健身，没有一样是被动的。他可以选择把时间花在工作上，也可以选择把时间用来陪伴家人孩子。女性选择晚婚、不婚实在是太容易理解了。如果婚姻没有提供其他的选择权，来抵消养育孩子的成本，从人性自私的角度来看，女性权衡利弊，选择对自己最有利的人生，就是自然而然的决定。

(・̀ω・́)✧为女性负责。这本书真正能解决人生大问题的在最后一章。其它的可以不看。

历史学家玛丽・贝思・诺顿（Mary Beth Norton）说，“革命中的平权为女性提供了最初的词汇。”

而它的最初起始，是女性们开始下意识拒绝那些会给她们带来束缚的婚姻 —— 选择单身。

在第一部分，本书介绍了美国单身女性的现状，她们自由、独立、有自我追求，与人们传统中对大龄剩女的偏见相去甚远。在第二部分，本书追溯了女性单身风潮的源头。工业化和城市化的发展使得美国女性拥有了更为独立的经济地位和自我意识，而现代城市体系的完善与多元，又使得女性对于传统家庭的依赖进一步降低，为女性单身潮创造了条件。最后，本书说的是女性单身的未来。越来越多的单身女性为社会带来更多的挑战，如何让女性愿意生育，如何创造更好的生育技术和养育环境，都是未来社会需要面对并且努力解决的问题。

一本读下来都要替女性们恐婚的书，混着百日阅读计划《如何让你爱的人爱上你 3》，我都快人格分裂了🤣书中有很多熟悉的人物，以及他们对于女性 1000% 令人咋舌的奇葩观点。此外，好多讽刺的内容也不乏诙谐，能时不时地调剂下阅读带来的 "丧"。比如 "苏珊，你在哪？是去世了还是结婚了？" 一个小说家在 30 岁时会给婚礼随份子，到了 40 岁钱则花在了宝宝的派对上。怎么说呢？我对于这个问题的观点就是不要轻易地就 say NO。恋爱、结婚、生育、离婚啥的，不要抱着排斥的态度非要争个鱼死网破。这方面，我妈和我姨在我的生活里就是很好的表率，尤其是我姨。一辈子啥啥都经历过，年轻时美若天仙，和原配不合适后果断离婚，独自带着我妹过了好些年，姨夫我都数不清换到了第几个。最后敲定的这位，去年也退了休，老两口的日子过得不要让我们小辈儿太羡慕。最后，祝城邦各位女同胞们都能够在这不长的一生遇到真爱，幸幸福福地完成此生的修行吧😁

内容有点庞杂，叙述多，思考少。

作为一名男性，读完了这本女权之书并不觉得有什么违和感。在充满不确定性的现代社会，每个人都主动或被迫地更多为自己的人生负责。深层次的说，许多性别争议的背后都是经济因素起主导作用，是全社会资源分配矛盾的 “个例”。正如本书将白人女性和黑人女性分述，因为在群体意义上，二者经济地位仍有较大差距。性别问题、种族问题最后大多数还是落在了经济问题上。实现一个更良善的社会，男女均有责。

单身女性越来越多，社会的发展，婚姻生活的改变，重塑了新时代的女性的人生观、择偶观，单身不是绝对，但是一种力量！

我离异带孩子。破败婚姻对我的好处是它让我成长特别的快，但代价太大。我觉得年轻时多读一读这类书籍，对于自己心理成长有很大的帮助和影响。

又一本……

作为一个男性读者，确实很难读完这本书。给三星绝对没有任何歧视女性的意思，只不过是常常很难感同身受的带入到作者的语境当中去。当然，也无法很好地适应作者这种行文风格。也许可以推荐女性朋友来阅读，男同志们，至少可以保持尊重。