幸福，是感知感受生活里美好事物的能力，是洞悉察觉事物美好变化的能力。本书由生活上的人生观、价值观、谈到音乐、饮食、种种落地的方法去感知生活，提升幸福感。全书的内容篇章文字朴实，整体来说，比某某大学讲堂的幸福课，那样的撷取内容，更让人看完留下深刻的画面感，反思自己的生活感知能力。

《三联生活周刊》11 位经常约稿的给《中读》的作者，写的文章汇集成册，想从不同侧面完成这个 “什么是幸福” 的命题作文，如同多名导演合拍的电影，很难成功，只是为了省力赚快钱，这类书也一样。大学生或心理学专业闲着无事，可读，找些大词，学习如何把简单问题讲复杂了，《中读》APP 我还订阅了一年，没看下去，文章深度不够，又比新闻长，浪费时间。这点不如 “得到” 聪明，得到如同简短如 “听书”，如共同读书，把一本书用阅读者的视角进行解读并基本上讲了精华要点，不读原著也可领会要旨，如想深入可去看原著 “电子书” 栏目。但中读用比听书还短的篇幅提出 5-7 本书的观点，而又不完全是这些原著的观点，只是作者 “断章取义”，为了作者一个似是而非的观点，自然不够严谨和深入，读完无营养。

一个成熟的人，不会认为这个世界上有那么多的关键选择，他更相信持续努力和不断调整。对于人生中的重大选择，他有勇气承担后果。成年、成人和成熟。・“成年” 是一个人的生物属性，只要人营养正常，那么到了一定的年龄，他必然会成年。・“成人” 是一个人的社会属性，如果一个人承担了社会角色和社会责任，哪怕他是被迫的，我们就可以说他是成人。・“成熟” 是一个人的心理属性，一个人成熟了，指的是他在这个年龄段能够达到相应的成熟状态。

这周听完了陈赛老师写的《学会幸福》在某些时刻我们会问 “你现在过得幸福吗？” 仿佛这句话包含所有问题，如果定义幸福也只有当事人才知道、我们无法定义物质与精神的幸福标准，但我知道幸福肯定不是一个人是，我们四个方面来解析：1：首先是自我认知，物质的基础是必要时间，不能在虚幻中自我沉睡，幸福不一种感觉，是一种能力 2：我们来到人间这个大染缸，就不可能独善其身，人与人之间关系就像染料，不断在我们人生上颜色，遇到自己不喜欢的颜色时，我能选择就是放在不同的位置，当你完成人生这幅画的时候你会感谢哪些不喜欢的颜色，所以是相互的 3：每到一个阶段我总是喜欢个给这个阶段下个定义，喜欢回忆、喜欢未来、唯独不喜欢现在的自己，所以我们要学会体验现在、反省过去、洞见未来，让每个阶段故事充满期待 4：当个你感觉不幸福时，你可以寻找外界帮助，在书老师讲了食物、与音乐的描写让我有了新的启发，最后我认为幸福是能力、认知、相互、勇敢的一种体现，感谢陈老师的分享

弗洛伊德的时代是强调神经症的时代，很多人患有神经症是因为‘超我’（即道德感）过于强大。而我们这个时代，道德感已经一步步让位于即时的满足，人们像婴儿般追求即时获得当下的名或者利。在这样的过程中，我们会发现我们通过拥有越来越多的物质获得满足，却开始越来越多地失去自我。在这样的焦虑背后，其实有整个社会很深层的不安全感。根据马斯洛的需求层次理论，温饱问题解决之后，人们再高一级的动机就是对安全感的需要。因为人生而痛苦，这是人生的基本事实与结构，永远不会改变。而我们的痛苦，很多时候都来自我们对人生有太多太高的预设。时常想象更糟糕版本的自己，而不是更好版本的自己，才是现代心灵的解毒剂。在正确的时间，听到正确的智慧，是可以深刻地改变一个人的。比如，到目前为止，对我自己的人生启发最大的一句话是：幸福的真义是低期待值。

学会幸福，把爱留给家

从名字看来，这是一本教我们如何学会幸福的书。也许你会质疑它，这无可非议。幸福嘛，谁有权力去定义它，没有人可以去定义它，我们只能无限地去接近它亲近它。作者陈赛，在推荐序里问了我们读者，你想要什么样的幸福。这个问题，每个人的答案都不一样。然后作者从 “认识自我”、“理解关系”、“人生故事” 与 “身心疗愈” 这四个章节来讲述我们如何把握幸福。幸福是多种多样的，每人的理解不同，幸福的形态就是不同的。我们如何认识自我，如何对待与我们身边之人，那幸福就是什么样子的。这本书里，作者也运用了大量的心理学知识，看完特别能让人思索关于幸福最基本的元素。有的时候呀，回到最简单的关系，便是幸福。

如果我问你，你想要什么？也许你会回答，我想要幸福。但这样的问题与答案都毫无意义。一个更有意思的问题是，你想要什么样的痛苦？或者说，你愿意为了什么挣扎，忍受挫折、失败和痛苦，而不放弃？或许，这才是人生样貌的决定性因素。

学会幸福：人生的 10 个基本问题吸引我读这本书的是第一章，读完了之后最喜欢是第 7 章，"如何学会用庄子的处方经营亲密关系"，蔡璧名老师分享。这本书适合闲来无事的时候刷一刷，会让读者更加专注于当下拥有的一切、珍惜当下、重新理解什么是幸福生活。同时我认为这本书自带 "哲学" 特性，跟我读大叔～叔本华的《人生的智慧》时的感受差不多。金句频出，句句实在，有豁达、有通透、有善意，在时刻准备着回答我们来读本书时的那个脑袋中的疑问，就是 "如何才能幸福"。下面是我摘抄的一些我个人比较喜欢的段落～1. 学习是人之为人最重要的能力，正是在一点点地学习中，我们逐渐获得理解自己、理解周遭世界的基本能力，学会从混乱中找到秩序、从困惑中找到答案、从绝望中找到生机。2. 关于幸福的 3 个要点第一点，幸福不只是一种主观感觉；第二点，幸福不是一个人自己的事，幸福还包括一个人与他人、与社会的关系；第三点，幸福不完全等同于过上了好日子，除了日子过得好，幸福还含有良心平安之类的意思。3. 在成年人身上，重要的总是品性与见识，幸福不幸福倒是其次。4. 关于成熟：一个成熟的人，不会认为这个世界上有那么多的关键选择，他更相信持续努力和不断调整。对于人生中的重大选择，他有勇气承担后果。5. 人在一生里，都是在走向成熟的，所以成熟是相对的。6. 智慧：人的知识和判断力。・仁爱：人和其他人之间的沟通能力。・勇气：人克服畏惧感和面对现实的能力，做出自己选择的一种内在力量。・节制力：人的自律和自我约束的态度。・正义感：人对于人和人之间关系的价值判断能力。・超脱：人跳脱出自我中心的态度，以更加超脱的态度来看待人生的能力。7. 为了解决现实的问题，一个人是需要想象力的，需要突破框架思考的勇气。为了实现理想，实现由他的想象力所得到的一些设想，这个人也要有勇气向现实采取必要的妥协，而且能够承受大量的挫折。8. 调整不良情绪，真正的核心在于调整我们看待事情的不良想法，提升我们的 "现实检验能力"。9. 一个人的健康自恋，要建立在一个人能做有价值和有意义的事情上，他所做的事情要跟他的价值观匹配。10. 真正的自尊，来自你的内心对自己的评价，来自你取得的现实成就，来自他人对你发自内心的肯定，来自真正亲密的、稳定的关系。自尊的来源一定是基于现实的自我评价，而不是来自外界的物质。11. 总之这是一本我花费了时间阅读，并愿意为之认真写书评分享的一本书，希望对你有启发。以上完。

一个人的共情能力是与生俱来的，但是随着社会化的过程，随着后天的教养、教育，人们能越来越好地去同情和理解他人的想法，能够跟别人合作和共赢。但是那些熊孩子，他们往往就没有这方面的意识，没有这方面的道德。所以他们会去模仿残疾人，去讥笑残疾人，这其实是一个非常幼稚的，也是缺乏教养的表现。那么，这种不能够体会别人的痛苦、甚至以别人的痛苦为乐、嘲笑别人的缺陷和痛苦的行为，这也是属于典型的自恋人格障碍的特征。

心理，叙事，食物，哲学，音乐与生活。

中西贯通的叙述，在这个快速迭代的时代，在这个物质横流的时代，在这个信息爆炸的时代，在这个内卷躺平焦虑的时代，让我们以一种享受生活的一天开始。人的情绪、人的美食、人的本性都是以对身体不好的两面性比较，通俗易懂。特别是开创了五行对五音的介绍，我自认为对《黄帝内经》阅读力量大，一直是我的手边书、我的字典。作者超级无敌讲述″音乐疗法″使我们在成熟的时代，爱上快乐，享福！

过去有一种观点很有意思：有日本妻子，住美国房子，吃中国的饭菜是一件幸福的事情。所有人都希望获得幸福，有了幸福都不愿意放弃它。但是我们需要看到，只有当心理成熟时才能感到幸福，因为一个成熟的人，首先就不会认为这个世界上有那么多关键的选择，一旦选择了，就能一切都有保障。他更相信持续的努力和调整。对于人生中那些比较重大的选择，他是有勇气承担后果的。如果一个人愿意看重心理勇气的价值，愿意走出心理舒适区，他就会在人格上得到丰富和发展，才会感到幸福吧。

【评】2023.08.18⭐⭐⭐⭐⭐学得差不多了，整体可操作性还是比较强的，所以今天把书中的书单都摘过来了，看不看就随缘了。😂2023.08.XX⭐⭐⭐⭐随便读一读，就当看看每个人在不同维度对幸福的看法，也无不可。想象一下，有几个朋友和你分享 “幸福”，你幸福不？即便你不认同他们的幸福观，他们也不会知道、甚至在意你的想法，更不会当面和你争辩，多好！“幸福” 还是最终靠自己去领悟，单纯看书是找不到幸福的。【摘】【书单】推荐序 陈赛：你想要的，是什么样的幸福绪论 陈嘉映：何为幸福课后书单：读读幸福 1.[古希腊] 亚里士多德著，廖申白译注：《尼各马可伦理学》，商务印书馆 2003 年版。2. 程树德撰：《论语集释》，中华书局 1990 年版。3. 陈嘉映著：《何为良好生活》，上海文艺出版社 2015 年版。4. 陈嘉映著：《价值的理由》，中信出版社 2012 年版。5.[美] 泰勒・本 - 沙哈尔著，汪冰、刘骏杰译：《幸福的方法：哈佛大学最受欢迎的幸福课》，中信出版社 2013 年版。第一章 訾非・人格：如何学会走向成熟课后练习：“心理勇气” 练习策略课后书单：为什么长大 1.[美] 苏珊・奈曼著，刘建芳译：《为什么长大》，上海文艺出版社 2016 年版。2.[德] 伊曼努尔・康德著，肖树乔译：《对 “什么是启蒙” 的回答》，中译出版社 2016 年版。3.[美] 爱利克・埃里克森著，高丹妮、李妮译：《童年与社会》，世界图书出版有限公司 2018 年版。4.[美] L・科尔伯格著，郭本禹译：《道德发展心理学》，华东师范大学出版社 2004 年版。5.[美] 亚伯拉罕・马斯洛著，许金声等译：《动机与人格》（第三版），中国人民大学出版社 2013 年版。6.[英] 唐纳德・W. 温尼科特著，卢林、汤海鹏译：《游戏与现实》，北京大学医学出版社 2016 年版。7.[美] 阿尔伯特・埃利斯著，李巍、张丽译：《理性情绪》，机械工业出版社 2014 年版。第二章 陈祉妍・情绪：如何学会倾听情绪课后练习：自动思维记录表第三章 徐凯文・自恋：如何学会恰如其分地爱自己课后练习：在生活中滋养自我课后书单：自恋时代 1.[英] 西蒙・布莱克本著：《镜子，镜子：自爱的用处与滥用》（Mirror,Mirror:The Uses and Abuses of Self-Love），PrincetonUniversity Press，2014。2.[美] 克里斯托弗・拉什著，陈红雯、吕明译：《自恋主义文化：心理危机时代的美国生活》，上海译文出版社 2013 年版。3.[德] 弗里德里希・尼采著，孙周兴译：《悲剧的诞生》，商务印书馆 2012 年版。4.[美] 沃尔特・艾萨克森著，管延圻等译：《史蒂夫・乔布斯传》，中信出版社 2014 年修订版。5. 陈来著：《有无之境：王阳明哲学的精神》，生活・读书・新知三联书店 2009 年版。第四章 姜宇辉・失落：如何学会应对失落课后书单：直面失落 1.[古希腊] 柏拉图著：《斐多》2.[古希腊] 亚里士多德著：《尼各马可伦理学》3.[德] 叔本华著：《叔本华论说文集》（或任何一本他的人生格言选集）4.[奥] 西格蒙德・弗洛伊德著：《弗洛伊德后期著作选》5.[德] 马丁・海德格尔著：《存在与时间》6.[法] 让–保罗・萨特著：《存在主义是一种人道主义》7.[法] 让–保罗・萨特著：《恶心》或《苍蝇》8.[英] 弗吉尼亚・伍尔芙著：《达洛维夫人》9.[日] 东野圭吾著：《祈祷落幕时》10. 安妮宝贝著：《告别薇安》第五章 殷健灵・童年：如何学会与童年的自己和解课后书单：一个孩子向前走去惠特曼在他的诗里说，“有一个孩子每天向前走去，他看见最初的东西，他就变成那东西，那东西就变成了他的一部分”，如果他看到荒原，他就走向荒原；如果他看到玫瑰，他就走向玫瑰。这样的意思被多次引用于青少年教育以及读书方面。其实，在我自己年少的时候，读到的书本单纯、稀少，似乎不用去辨识它的优劣，而今书海茫茫，却徒添烦恼。这恐怕是今天孩子的幸与不幸了。一个孩子一路向前走去，书是亲吻他脚尖的花朵，有的艳丽夺目，有的淡雅宁静，不管怎样，都是脚边的温暖、路途上的陪伴。在我的阅读经验里，以下 10 本书似乎适合孩子在长大的过程中阅读。不过，在不同的时期，人们对同一本书也会有不同的认识，而能相伴一生的书则属凤毛麟角。1. 金性尧注：《唐诗三百首新注》，上海古籍出版社 1980 年版。2.[丹] 安徒生著，叶君健译：《安徒生童话故事集》，人民文学出版社 2015 年版。[英] 玛丽・诺顿著，肖毛译：《借东西的小人》，译林出版社 2009 年版。4.[英] 格雷厄姆著，杨静远译：《杨柳风》，辽宁教育出版社 1997 年版。5.[日] 黑柳彻子著，赵玉皎译：《窗边的小豆豆》，南海出版公司 2003 年版。6.[美] 玛丽・皮福著，何吉贤等译：《复活的奥菲莉亚 —— 挽救少女的自我》，作家出版社 1998 年版。7.[日] 川端康成著，叶渭渠译：《伊豆的舞女》，广西师范大学出版社 2002 年版。8.[德] 本哈德・施林克著，姚仲珍译：《生死朗读》，译林出版社 2000 年版。9.[美] 弗洛姆著，刘福堂译：《爱的艺术》，广西师范大学出版社 2002 年版。10.[英] 毛姆著，傅惟慈译：《月亮和六便士》，上海译文出版社 2006 年版。第六章 蔡璧名・爱情：如何学会用庄子的处方经营亲密关系课后练习：亲密关系的自我对话课后书单：《庄子》的幸福之道 1. 蔡璧名著：《正是时候读庄子 —— 庄子的姿势、意识与感情》，中信出版集团・见识城邦 2018 年版。2. 蔡璧名著：《人情：正是时候读庄子（二）》，台北天下杂志出版社 2017 年版。3. 蔡璧名著：《庄子，从心开始》，台北天下杂志出版社 2016 年版。4. 蔡璧名著：《勇于不敢 爱而无伤：庄子，从心开始（二）》，台北天下杂志出版社 2018 年版。5. 蔡璧名著：《形如庄子、心如庄子、大情学庄子：从生手到专家之路》，台北联经出版社 2018 年版。第七章 李明・故事：如何学会重写一个更好的人生故事课后练习：叙事疗法的核心技巧课后书单：故事的力量 1.[美] 罗伯特・斯滕伯格著，何媛译：《爱情是一个故事：斯滕伯格爱情新论》，世界图书出版公司 2017 年版。2.[澳] 迈克尔・怀特、[新西兰] 大卫・爱普斯顿著，廖世德译：《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》，华东理工大学出版社 2013 年版。3.[澳] 迈克尔・怀特著，李明等译：《叙事疗法实践地图》，重庆大学出版社 2011 年版。4.[以] 尤瓦尔・赫拉利著，林俊宏译：《人类简史：从动物到上帝》，中信出版集团 2017 年版。第八章 张婍・饮食：如何学会以美食疗愈身心课后练习：正念饮食第九章 田艺苗・音乐：如何学会在音乐中找到幸福课后曲单：疗愈音乐希望这些时光中的音符，能够在你艰难孤独的时刻，安抚你的心灵：・维瓦尔第：协奏曲《四季》・巴赫：《哥德堡变奏曲》・亨德尔：《竖琴协奏曲》・莫扎特：《魔笛》序曲・海顿：《第 101 交响曲》（《“时钟” 交响曲》）・贝多芬：《田园交响曲》・舒伯特：《小夜曲》・门德尔松：《无词歌》・柴可夫斯基：《花之圆舞曲》・肖邦：《幻想即兴曲》・李斯特：《爱之梦》・普契尼：《晴朗的一日》（歌剧《蝴蝶夫人》中的选段）

我要把所有的温柔可爱都藏起来留给你不是所有的错误都可以被原谅，也不是所有的伤痛都可以被抚平，总有时间也无能无力的事情 ——《海边的曼彻斯特》 ​​恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠 —— 塞万提斯《堂吉诃德》恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠 —— 塞万提斯《堂吉诃德》宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃 ——《无事烦恼》莎士比亚宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃 ——《无事烦恼》莎士比亚

每天刷书第 031 本今日刷书《学会幸福》《三联生活周刊》资深主笔陈赛领衔陈嘉映等多位专家，从认识自我、理解关系、人生故事、身心疗愈等四个方面深入解读了人生必修的 10 个基本问题，带你在焦虑时代下活出幸福人生。幸福是什么？一千个人会有一千个答案。本书认为，幸福的真义是低期待值。是的，我们的焦虑和痛苦往往来自于过多的欲望以及对于生活过高的期望。心智成熟的关键是什么？本书认为，独立思考，才是成人的关键。是的，很多人只是身体长大了，心智却不成熟，还是个依附别人的巨婴。独立思考，有自己的主见和看法，才是成熟的标志。自由是什么？本书认为，自由并不是你想做什么就做什么，而是可以选择你不做什么事，可以选择过自己真正想要的生活。是的，想做什么就做什么是痴心妄想，即便是国王也不可能做到。2022.11.7

十个作者自说自话，基本上是一堆散乱的信息。你当然也可以从里面找出一些正好需要的观点或者看待事物的方式。如果这代表的是国内对幸福所做出的研究（或）探讨的平均水平，我觉得还是蛮令人担忧的。比较能理解大多数人并不追求幸福，或者只是在徒劳地用错误的方式去追求幸福。我们每天都身处在非常具体的事物和关系当中，要超越这一切看穿所有轻薄的风景，需要的大概不仅仅是一些技巧、方法、或者干货。人们存在的方式实在有太大的差异，其实大家又都活在同一个简陋的维度。每个人都觉得自己的痛苦比较深刻，自己的快乐比较可贵啊。

距离 2020 年 1 月 1 日还不到 2 个月，还记得之前看电视里的一段采访的内容。一个记者拿着话筒问一个人：你好，我想问一下，你幸福么？ 某人：我不姓福，我姓王（我不是福尔康）。之前看这段的时候觉得很可乐，现在回忆起来觉得听完这段话有一丝丝蓝瘦中国人每天为了车和房子忙碌，有了孩子还要关心下一代，所以很少有时间去反思这个问题，甚至觉得 “幸福” 这两个字离自己太远。陈赛：《学会幸福》主编，《三联生活周刊》资深主笔，曾主导多期心理主题封面故事。在《：学会幸福：人生的 10 个基本问题》里，作者指出：幸福首先指的是一种生活状态，而不是指主观心理。最近在读《：学会幸福：人生的 10 个基本问题》这本书，下面来聊一聊获得幸福等我方式：1、美食可以疗愈身心！一日三餐代表着一家人类似的口味，比如妈妈最拿手的鱼汤，爸爸最拿手的白菜炖粉条。小时候家庭条件不好，但食物方便还是不紧缺的，因为自己家有菜园子，会种一些瓜果蔬菜，小时候很爱吃辣，所以到了晚上，妈妈就会把辣椒拍扁，然后在油锅里炸，之后撒上盐。到了冬天，就会把隔夜的年糕切片，然后用糖炒，热热的，吃下去很开心。食物这两个简单的词和我们紧紧的联系在一起，除了一日三餐，还有人每天吃夜宵，在影视剧里失恋的女主角也会暴饮暴食，而在《学会幸福》里作者则指出饥饿分为两种：生理性饥饿和情绪性饥饿，以及如何培养正念饮食。作者建议在吃饭的时候学着：完全觉察自己的体验，也表示为专心的吃饭和感受食物，以及放慢吃饭的速度，去感受食物的质地以及口味。2、好的音乐可以疗愈身心！音乐这个词听起来有些专业，歌曲这个词则更加平易近人一些。欢快的歌曲给人很舒适的感觉，在家里的时候会听一些比较流行的音乐。上高中的时候，压力很大，于是入了一个 mp3, 小小的，里面除了英语听力以外，还有很多硬摇滚，以及甲壳虫的音乐。晚上一遍写作业一边听。到了夏天，晚上就会经常失眠，白噪音就成了首选，比如下雨的声音，海底泡泡的声音。每个人总有自己喜欢的音乐，我们可能不懂他的创造过程，可能不懂它在表达什么，如果它能让你心情愉悦，那么不开心的时候听一听也是好的。

幸福是我们每一个人的追求，很难用一个词或者一种状态来表述幸福，但是读完本书还是有几点记忆深刻：形莫若就 心莫若和 & 内心里对于周围人的影响这种内在的追求

为什么会感觉到不幸福呢？是因为不满足吗？那得到多少东西才会满足呢？得到这些东西真的就会满足了吗？当我们不知道自己想要什么的时候，是永远不会感到满足的吧，物质和精神上要多充裕才会觉得幸福呢？我想把人生分成两个可以并行的阶段，一种阶段是得到的过程，另一种阶段是基于得到的宽宥。（阶段该用量词个，但两个阶段没有绝对的前后关系，暂时不知道怎么表达，暂用种）第一种阶段是没有满足一说的，只有得到足够多的东西之后，才会有满足，只有有东西可失去，才会需要和解，和解过，才会满足于现有的幸福。拿书里男女朋友和其他异性看电影的例子，恋人介意，就避免，恋人不介意，自己就无所谓，这也是一种和解的状态，而不是要求双方做同样的事情以达到表面的公平。原则性问题上论迹不论心，日常小事上论心不论迹，每个人的原则不同，那么心和迹的宽宥空间就可以不同。