- 给这本书评了3.0陆、海、空三个阶段世界史
每日一书:《大国霸权》。作者的独特历史观:世界史可以分为陆、海、空三个阶段。陆地是指亚欧洲大陆,海洋是指连接大陆的三大洋,空域则由天空和因特网组成。蒙古、英国、美国是分别于世界史的陆、海、空三个阶段相对应的三个霸权国家。其一,亚欧大陆有着悠久的 “陆地” 历史,其代表性的霸权国家是蒙古帝国;其二,海洋占地球表面的七成,大航海时代以后,海洋国家开始支配陆地国家,人类进入海洋国家主宰的历史阶段,海洋国家主宰的历史阶段持续了约 450 年,这一阶段的霸权国家是英国;其三,第二次世界大战以后,飞机和因特网等将世界连为一体,从而进入了空域的历史阶段。空域的历史阶段刚刚开始,其代表性的霸权国家是美国。蒙古人登上历史舞台的时间稍晚,但他们利用以下三个条件统一了亚欧大陆:由于游牧民族突厥人的进攻,伊斯兰世界陷入一片混乱;中国东北地区的金征服了中国的北方,南宋对金称臣,中国处于混乱的分裂状态;乌克兰人建立的基辅大公国不断衰落。最终,蒙古人统一了亚欧大陆的大部分国家和部落,建立起大帝国,堪称壮举。蒙古人在蒙古高原上修建了新首都哈拉和林,在大草原上每隔约 40 公里设立一个驿站,制定了驿站制度,以加强蒙古高原和西部的东欧草原的联系。由此,蒙古大汗的特使一昼夜便可以在大草原上行进 450 公里。忽必烈禁止使用铜钱,规定统一使用纸币。纸张廉价,能够随心所欲地印钞票,蒙古人得以通过合法手段进行掠夺。有趣的是,西亚的伊儿汗国白银匮乏,也想模仿元朝的做法,流通纸币,甚至还从元朝请来印钞的工匠。但是,由于商人强烈反对,纸币的发行以失败告终。德国的历史学家、哲学家埃伦斯特・卡普把世界史分为河流文明、内海文明、海洋文明三个阶段。其中,葡萄牙便是引领欧洲从内海文明阶段进入海洋文明阶段的主要力量。就大西洋的代表性商品作物而言,16 世纪至 17 世纪是白糖,18 世纪是棉花。殖民者从其他地区获得廉价的劳动力,在新大陆经营种植园,支撑起了欧洲城市的发展。这就是资本主义经济运行模式。这一模式构成了当今世界的经济发展的框架。1944 年至 1945 年,召开了三个国际会议。美国在这三个会议上提出了建议,为确立第二次世界大战后的美国的霸权地位奠定了基础:就设立联合国事宜,召开敦巴顿橡胶园国际会议;第二次世界大战后的世界经济秩序,召开布雷顿森林会议;就第二次世界大战后设定民用飞机航线和民用飞机的销售,召开芝加哥民用航空会议。20 世纪 90 年代之后,互联网获得了迅猛发展,在全世界范围内普及。与此同时,美国构筑了支撑金融资本的互联网技术体系。在这一体系中,金融产业、信息产业处于主导地位。美国利用互联网技术进入空域霸权的第二阶段。美国创造了全世界范围内的电子空间,这堪称第二个大航海时代。通过这一策略,美国重构了霸权。19 世纪以来,美国的世界战略之一就是独占中国市场,而今美国以外包业务的方式实现了这一愿望。由美国企业负责研发,由设在中国的工厂生产从服装到电脑等各种各样的产品。历史学家尼尔・范克逊将这种现象称作 “中美国”,意思是中国产业界成为美国企业的承包公司。美国认为,如果中国在 5G 技术上掌握了主导权,将导致美国利用互联网获得的霸权地位面临挑战。于是,中美两国围绕着 5G 技术,在全球范围内展开了激烈的竞争。
转发转发同时评论快速转发评论52分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0在过去 5000 年中,世界史的主要舞台按照时间顺序排列分别为:陆、海、空。即具体可以分为陆地的历史、海洋的历史和空域的历史。在这里,陆地是指亚洲和欧洲大陆,海洋是指连接大陆的大西洋、印度洋、太平洋,空域则由飞机飞翔的天空和因特网的网络空间组成。蒙古、英国、美国是分别于世界史的陆、海、空三个阶段相对应的三个霸权国家。今天,美国正作为天空的霸权国家君临天下。但位于亚欧大陆的中国也越来越强大,在世界上的地位已经举足轻重。尽管世界史发生了从陆地到海洋再到空域的这一结构性变化,可是日本属于岛国,因此一直以来日本人都不去理会这些变化而自顾自地生活。不过在第二次世界大战期间,日本的广岛和长崎化为一片废墟,这让日本人首次确确实实地意识到了 “世界” 的存在。我们可以说第二次世界大战前的日本人没有学过世界史。可是为了在化为焦土的国土上实现复兴,日本人又不得不了解现实世界和世界历史。1949 年,即第二次世界大战结束四年之际,日本进行了教育改革,出现了 “新制高中”。随后,新制高中开设了世界史课程。但是,1949 年在日本大学里只开设了东洋史学科与西方史学科。众所周知,东洋史学科主要讲的是中国的王朝更替史。而西方史主要讲欧美各国为主的历史,它形成于 19 世纪的欧洲,是立足于所谓的基督教式进步史观。在江户时期以前,日本是以中国为学习榜样的,但在明治维新以后,日本便改以欧洲为学习榜样了。所以,东洋史对日本人理解中国不可或缺,西方史对日本人理解欧美至关重要。然而,不论东洋史还是西方史,都不是世界史,都不能用来真正理解世界。
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