但凡人与人之间、组织与组织之间、政权与政权之间、民族与民族之间、国家与国家之间、文明（文化）与文明（文化）之间，其中的一种（一伙）以自身某一方面的领先地位而产生的所谓优越感，是谦逊地带动或推动其他方面共同发展，还是经济实力等优势威逼利诱、恐吓，甚至动用武力粗暴干涉等手段，使他方按照本方的要求行事？结局可大不同，前者是受人崇敬的，而后者是不值得提倡的，都是应该受到谴责的。领导不是凌驾，历史证明，凌驾的结局很凄惨、很短命，但是领导就是不一样，他们的生命力是如此的旺盛，历史也会为他们记上的浓墨重彩的一笔。

纵观世界四大文明古国，能够流传至今的，也只有中国，这得益于中国政权的相对稳定，2000 多年来基本上只有改朝换代的时候才有动乱和战争，绝大多数时间，人们都安居乐业，这就是具有强大的政权的结果。当然，政权强大是社会安定的基础，而经济强大不仅仅需要社会安定，更需要思想的自由和独立的人格。一个社会追求稳定没有错，但如果追求经济和社会快速发展，在政权相对稳定的同时，必须解放思想，实事求是，公平竞争。

本书由《可能性的艺术》（电子书）#1988：“国家之间最重要的政治差异不是政府的形式，而是政府的尝试。民主和专制的差异，小于体现着组织性、有效性的国家和缺乏这些特质的国家之间的差异。共产主义国家和西方自由国家都属于有效的而不是软弱的政治系统。” 不建议阅读，不建议购买

前段时间读了兰小欢的《置身事内》，觉得其中对于中国现代经济体制发展的描写简练生动，使人读经济有如读小说一般的酣畅淋漓之感；      然后读了周黎安《转型中的地方政府》，书中以行政发包制和政治锦标赛等独到精当的概念为载体，对我国现行科层制官僚的优势和局限做了勇敢而直率的剖析；      而阅读《变化中的社会秩序》时的感受，不同于面对上述两书时的好奇和兴奋，更多是一种惊讶和钦佩，把国家当做样品，将亚、非、拉、欧美等过往历史和现行制度各不相同的国家放在各种标准下统一评测，书中很多的结论到如今仍然适用，恍然让人有一种此书不只是政治总结，更是一种政治预言的感觉。惊讶于作者宏大的野心，钦佩于作者出色的能力，折服于这部伟大的著作。

打通现代化中的建政模式视野

没有什么事能比创造一个新秩序更难于实行，更缺乏成功的把握，更需担当风险的了。因为对改革者来说，所有从旧秩序获益的人都是他的敌人，而那些将得益于新秩序的人却只是他的不热心的捍卫者，这种不热心部分地出于对那些敌手的畏惧，因为法律对他们有利，部分地是由于人类怀疑的天性：人们在获得确实的经验之前是不会相信任何新东西的。