这样子的现实批评者，着实不多了。

“政治制度的变革源于公众政治观念的变化，而政治观念的变化又植根于人们生活观念的变化。” 本书作者刘瑜老师是清华大学政治系副教授，这本《观念的水位》是该作者十年前的一部专栏和随笔集，文章主题大多与政治有关，这在多少有些 “娱乐至死” 的当下大概是稀缺资源。无论社会如何发展，优质的思想总是会闪光，刘瑜老师 2022 年最新出版的《可能性的艺术》荣登 2022 年豆瓣好书榜首。回到《观念的水位》一书，正如刘瑜老师所写，人们生活观念的变化会引发政治观念的变化。作为当代人，如果思考和讨论政治话题，就不能满足于学生时代面向考试的粗陋积累。所以，刘瑜老师的思想和文字值得了解。如果将《可能性的艺术》和本书对照来看，能够明显感觉到刘瑜老师这十年来的变化与不变。随着时间的推移和物质的改善，人的想法会发生变化，我们身处的社会也该发生些变化，对吧？

作者市场上传为有名公知，我一直反感对 “公知” 的污名化，无论是恨国党还是五毛粉红都是帽子满天飞的百姓骂街，鲁迅和教员那一辈如投枪匕首般的文笔才是潇洒精彩，从这方面来说公知们文笔占上风，胡主编之流都太差，四个自信还要有太多加强的地方。说回本书，10 年前的流行文标准的公知范，文笔流畅，女性特有的细腻和煽情，作为闲书还是有可读性，午后消遣，但知识分子的通病是没有建设性，并且容易理想化，教员痛批的知识分子幼稚病。挑毛病很容易，缺乏躬身入局的精神，志大才疏。读历史和评判历史事件要读出当时的不得已，为贬中国的土改而歌颂老蒋白色恐怖的土改温和就太 Lowl 了，东亚完成工业化的国家都经历了威权下的血腥土改，北美是不把土著当人的土改，否则南美，印度和印尼就不会在土地问题上蹒跚了。高华的《红太阳》要和斯诺的《红星照耀中国》一起看。现代工业文明发端 500 年，而春秋战国也要 550 年，从大历史观来看，福山的历史终结论就是笑话。本书如果 5 年前来看大多数人会喝彩（非意识形态），但经过去年一年疫情和美国换届选举，风向大变，书中提到的盲人被打脸，道路之争远没有终结。希望这本书如方方老师一直还能留存，才能显示四个自信。49 年归国的知识精英想不到他们大多数人如同汪精卫判断错了形势，同样今天无论公知还是粉红，争论过往的对错都无意义，关键是预测未来，这话是杨小凯说的，书中对杨那本《牛鬼蛇神录》的评论我赞成，但作者和方方一类吃体制饭的都不配公知这个名号。索尔仁尼琴才是公知的楷模。

想说的话被吴于勤大哥说完了，且他说的比我好，那我只好换个方式，用例子来说明我的浅薄看法吧。好比一场蓝球赛中，大致上可以分为球员、裁判、观众、球评、还有教练，这五种群体。球员肯定是技术最好的一群，因为只有他们的技术足够精湛，能下场打球。裁判则是群中立人员，需要具备对比赛规则的熟悉与足够锐利的目光，负责公平的判定他们是否得分与有无违规。观众则是最轻松的一群，只需要有买票的钱即可。他们花钱来看一场精彩的比赛，就是吃瓜的。球员发挥的不好，他们可以直接怒吼谩骂，球员表现的好，也不会吝于大声鼓掌。介绍完三种身份，就剩下球评与教练两种了。这两类人群，除了相对前面三类的要求更高一些之外，所要求的能力也大不相同。球评除了要对该项运动的规则熟悉之外，还要对整场比赛球员的个人能力要有一些基础了解，也要能说出比赛中球员的缺失与痛点，大部分的时候还能旁征博引其他的比赛或提出一堆数据，来印证他解说的正确性，间或利用过往的数据与曾经的事实，来批评球员的怠惰、不积极、不拼命。这种刁钻的批评，总是能让人感觉其言之有物，振聋发聩，掷地有声。然而要他们在千变万化的局势中，去分析每个球员的当下状态，去指导球员如何做出适当的改变，提出好的方案，则是他们能力之外的事。具备这种能力的，就是剩下教练了。除此之外，教练的职责还远不止这些，这里先不细说。综上所述，球评跟教练这两种角色可以这么说，教练可以是球评，但球评是无法成为教练的。球评易得，而教练难求，就是这个理。换句话说，批评是容易的，要找出问题不难。难就难在如何将手中的不完美的烂牌打好、调整好。

很久没看政论性的杂文，初看介绍，以为是，读第一部分的 “此处”，心中还忐忑不安（十多年中学历史教员的身份，文中有太多或明示或隐晦的表述，早已屏蔽在课堂之外）终于，读到了第二部分 “别处”，本来对作者大胆的钦佩开始下滑，原来也不过是厚彼薄此、贬此褒彼而已。瞬间觉得作者自诩的 “将过于霸道的声音拧小，将被屏蔽的声音放大，将司空见惯的思维方式打上一个问号，将盒子里的光释放......” 有那么一点点🤏的讽刺好，终于这两部分都看完了，到了 “书”、“电影” 和 “其他” 环节，杂文的犀利意味越来越低，随笔的肆意挥洒越来越浓，有收获，但和我的期待值还有一定的差距。那就扣一星吧

什么是我们的观念，而这些概念或者是观念是如何形成的？对于我们的生活又将带来什么样的影响？对于现有的既定的规则和事物进行思考和锤炼，是这本书对于我的思考带来最大的磨炼和感受，自己也始终在想呀！这观念之下，亦是什么？我们又将成为什么？我的选择又是什么？

几年前就一直对刘瑜的书感兴趣，因为对大美利坚比较感兴趣，奈何一直没有机会。期待满满翻完本书，果然名不虚传，轻松但很有分量。这本书和我看的上一本的她的书《民主的细节》不一样，这本书是说是书，更像如她所言是自己的文章的系统性整理。

做为一个在政治学研究颇深的学者，熟悉欧美和中国相关公共领域，写出来的书，文字间流露出的都是智慧，时不时会给你启示，引起你的深思。通过看她的书，发现她涉及的范围不只是政治学，还有社会学、心理学、哲学、人类学等方面的知识，而且读起来也不是那么晦涩难懂。她总是用朴实无华的语言带领走过读者一个又一个新大陆，接触到你不曾接触的，知道自己不知道的，在不知不觉中整个人由内到外已经发生了变化。

读完她的书，在思考问题时，尤其是政治学方面的，会更加理性一点，自己观念的水位也有些上升，不知不觉会将自己的思维向比较接近当前科学共同体的方向去靠拢，慢慢摒弃自己以前的错误认知，有种刷新自己知识存储的感觉，仿佛格式化后重新装载。

我们应该更多的正确认识自己的历史，尤其是走过的弯路，不能单纯的一句 “过去的就让它过去” 就草草了事，这样下去，以后还会栽跟头的，从历史的发展规律来看，这是不可避免的。尤其是中国的近代史，民国到现在，或者说清代到现在的，我们应该正视历史中曾存在的问题，以免其再次发生。

刘瑜老师的《民主的细节：当代美国政治观察》、《送你一颗子弹》、《观念的水位》这些书都值得一看，适合任何阶段的，不管你是初了解政治学，还是对美国感兴趣，或者是对中国的有疑问，相信看完你会有答案的。虽然这是一本零基础的书，但其收获绝对不是零。

一直很喜欢刘瑜，喜欢刘瑜的书，语言犀利而不极端，深邃透彻又积极阳光。喜欢读书就在于，有些书可以把你心里知道的但又说不清表不明的东西写出来，还能把你不知道并且你想知道的东西掰碎给你，告诉你这个世界上还有很多你不知道自己并不知道的东西… 谓之好书！

真的特别好，值得二刷。♥️

最初接触到刘瑜应该跟我大学对门宿舍的沈文有关，现在回过头去看刘瑜出版的时间点，民主的细节是 09 年出版的。当时我也刚刚大学毕业一年准备去读研。

上一篇长长的书评被删掉了，不能讲就不能讲吧，分还是要打的。

幸好我们有专业严谨又趣致的刘喻，带来这本随笔，和政治有关的权利，极好读的科普入门作品。

刘瑜老师这本书写的是真的好。写了许多政治问题的真相。还有真相背后的一些原因。这里细致白牙的把一些基本的理念用现实的案例说的很清楚。民众的观念对于民主的水平有着很大的关系。2021 年，抖音上绝大多数 “坏事” 都是河南爆出的，很多人都说，看，河南就是河南，坏人就是多。但我却看到了不同之处，因为这些坏事被爆出来了，证明了河南民众观念的水位提高了，未来那里会变得更好。

别问我这本书讲了什么，不能说。信我你就搞一本读一遍。让我帮刘瑜老师提高一下水位。这才是我印象中的那个醉钢琴。这才是我想想的刘瑜老师的书。读上一本，虽然已经很过瘾了，但毕竟还仅仅是评论的别人家的事。虽然对有心的人来说，一定会去对比自己家的事，但毕竟隔着一层窗户纸，也不是哪个阅读者都能想到。但是这本不同了。这本里面每一篇文章在微信公号上都没法发表。大平台为了避免给自己惹麻烦，自己就阉割掉了。而且，我今天也不长篇大论的写了，读书群里很多人因为文字多就不看。但是这本我是期待每一个中国人都看。这样刘瑜老师说的那个水位才会变高，这次是我希望看到的结果。请一定记住这本书的名字，一定要入手一本：刘瑜老师的《观念的水位》

环顾四周，被颠倒的 “国” 与 “民” 关系仍然远未被拨乱反正；习惯性谎言对人的智力羞辱还在继续；一句 “制度的问题” 反复被用以推卸作恶中的个体责任；政治问题道德化或经济问题道德化，为民粹主义培育着延绵不绝的土壤；以儒家观念或者西方极右话语否定 “政治平等” 之价值，将自身预设为精英然后翘着兰花指赞美前现代式的精英主义；对精致品味与审美旨趣的追求遮蔽了很多知识分子的真问题意识…… 这本书试图传递的信息是，既需要对国家之顽固、也需要对普通人之麻木，乃至知识分子之矜骄说 “不”。

有网友在微博上转播一次关于转型的会议的氛围：A 教授表示自己的文字很绝望，但是自己的内心更绝望；B 教授表示国民性决定了各阶层得一块儿 “玩完”；C 教授表示既得利益集团已经将其利益制度化…… 总而言之，“改革已死”。大家所能做的，似乎就是坐在冲下悬崖的车里，眼一闭心一横，等待最后落地时的一声 “咣当”。

好久没看随笔式的评论了，语言充满思考。摘录了几句：1 一个词很难译成其他语言，肯定有很多原因。可能的原因之一，就是这个词所指向的现象本身含糊不清。（素质）2 领导为老百姓着想，那就是民主了，民众自己犯不着参与到政治决策过程当中去。民众自己参与到决策过程中去，那是 “自由式” 民主，咱们不吃那一套。（犀利：看本质，看选择。）3 然而世上真有救世主吗？“一个强大到可以给你一切的政府，一定也强大到可以拿走你的一切”。4 即是在信息充分自由的社会，人们对信息的关注和吸收也往往是选择性的。5 西谚云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当一个恶行的链条足够漫长，长到处在这个链条每一个环节的人都看不到这个链条的全貌时，这个链条上的每一个人似乎都有理由觉得自己无辜。（恶之平庸）6 如果现实进步太慢，一个思考真问题的人只能不断敲击同一堵墙，做个唠唠叨叨的 “祥林嫂”。

我什么时候也能向作者一样写作信手拈来，文字仿佛流淌的溪水从指尖流向纸面。平平无奇的一天可以变成文章里面有风景有思考有想象。后半部分与前半部分内容完全不同就好像我也能写出来一样。这样波澜不惊的生活。前面是各种对政治的思考，后面是生活是看书看电影。

世界没有真相，只有离不开观念与价值尺度的事实，刘瑜老师作为国内知识分子近十年来的启蒙先驱，用高度文艺化却处处犀利的语句为我们讲述了一个关于她个人，更关乎全人类的故事，读其文字如饮甘露。

民众的观念需要启发，我们日常中的每一次讨论都是在为变革注入水源，看似无用功但确实不可或缺的。