如同一幅史诗般的画卷、一首崇高无畏的赞歌，它能激发你对宇宙无尽的思考，拓展你的感受和视野，激荡你的身心。
 
《海伯利安》四部曲中，我更喜欢第一部。故事背景设置在遥远的未来，甚至关系人类的终极命运；但作者对这些问题的思考和回答，却来源于对现实世界中人类生存状态的深刻体悟，而不是简单地从科学幻想走向未知的极端。
 
毋庸置疑，《海伯利安》的宏大叙事结构，是建立在六个传奇故事之上的。将六个风格迥异的故事浇铸入末日危机前最后一次疯狂的朝圣之旅。这六个传奇概括了人类生存的基本状态，作者所传达的思想情感寄托于丰富的想象之中。
 
霍伊特神父转述的保罗・杜雷神父的历险，十字形的构想所产生的对基督教信仰的强烈挑战，是整个系列中非常重要的因素，也产生了极强的冲击力。
 
卡萨德上校的故事极为精彩，这是个关于人类的爱情故事，其中最大的亮点当属结局处上校与莫妮塔（也就是未来的、现在是个小宝宝的瑞秋）最后的爱情。嗜血的欲望、战争的火焰与爱情的相互交织，真是 “一百万个世界的热情” 也无法囊括，不得不迸发、不得不超越。莫妮塔引导伯劳鸟而来，其目的神秘莫测，或许是为了让卡萨德产生对伯劳鸟的执念，或许是让卡萨德的精神进入伯劳？。。。
 
满嘴脏话、老不死的诗人塞利纳斯，充斥着故事的脉络，有些喜剧性，似乎给沉重的故事基调涂抹了一层亮色。他对垂死的旧地唱出深情而感伤的挽歌，更对这文人世界中至高无上之物抒发崇拜与征服之情。在荒诞的历程中，老诗人经历了人类襁褓湮灭之后的所有艰难历史。诗人自然是人类兴衰之见证者与表达者。而老诗人作为活遍全部四卷的千年古董，实际上也折射出作者的影子，也自然成为整个系列的伪作者。
 
第四个故事，来自垂老的哲学家索尔・温特伯，一个原本温情脉脉的故事因为时间潮汐的异变，让如宝石般闪耀的瑞秋、更让其父母背负上了无法承受的命运。人类关于伦理和神灵的终极追问，远古以来犹太人的祖先亚伯拉罕的抉择，在此以更神秘的形式展开。而当如此沉痛的枷锁落在平凡而真实地爱着的人身上时，它自然而然地成为了无法回避之问。
 
我一再地阅读作者借人物之口对厄运之神做出的回答，试图从那悖论般的言语中读出真理，但似乎作者在此并没能通过解答而恢复平静、获得安宁，也无意让读者获得安宁，毋宁要让我们都各自体验这人与神的愤怒的对话，并且在这无尽的追问和无言中，无限趋近于上帝。这在命运重压之下无可奈何之际最后保有的一丝温暖，显得如此动人。
 
第五个故事在剧情发展上至关重要，因为它揭示了技术内核这一神秘存在的历史与动向。关于其中三派纷争的具体情况，也成了第二部的重要内容。布劳妮・拉米亚与济慈人格乔尼的爱情是惊世骇俗的，因为它结出了人类拯救之匙…… 当然我们的救世主大人戏份不多，倒是银光闪闪、既性感迷人、又纯洁可爱的瑞秋占据了主要篇幅。这个故事本身带有侦探小说扣人心弦的节奏，充满重要而独特的幻想构建，因此也十分耐读。
 
最后，领事大人的故事，涉及对权力的占有和对人性的背叛。领事是本篇的线索人物，他自己的故事却只占了很少篇幅，其中还大段在回忆自己祖父母的艰难爱情。然而领事却依然是本篇中最重要的人物，这个老政客是一切危机的直接起因，因而也是所有潜在动因：他对权力的无限渴求、他的无知与狂妄、他蔑视众生与真相…… 这个政客表面上不动声色，内心却很不一般，一切都必须围绕其政治利益服务。领事的叙述没有细节，没有个人情感流露，正如所有承受巨大痛苦的人 —— 他无法表达，无暇表达，也自知无人能够理解。正是在此时无声胜有声中，历史最沉重的舞台悄然落幕。
 
尾声是在黑夜中的仰望，从羸弱的霍伊特神父依稀可辨的乐声中生发。在绝对的绝望中六人做出了选择，并肩向前。飘忽不定的风沙与光芒之下，我们可以体会到看不见的希望在等待。
 
七个朝圣者，除了中途失踪、去未来给救世主大人护驾而在本卷中消失了的圣徒马斯蒂恩之外，每个人物都得到了充分的塑造。在朝圣之旅中他们之间的冲突变动也是非常有意味的，比较明显的如布劳妮与诗人的敌意，以及领事的故事结束之后，其余五人对他猛烈无情地揭露和批判。
 
最后在巨大的灾难与绝望面前，他们超越了一切分歧和冲突，这个终极力量将他们联合。布劳妮与老诗人塞利纳斯在本性上是最相近的两个人物，都具有强烈的抗争精神、追寻真相的动机，所以在开始相互排斥、相互斗争，但俗话说 “不打不相识”，这种情况下最后往往能成为最默契的朋友。末尾众人对领事的宽恕，以及随之而来的相互谅解和团结，正体现了这些故事所带给他们的相互感悟和理解，以及对宇宙现状的深刻认识。

这是一部关于人类的自由与存在意义的挽歌，是人类历史抉择过程在宇宙历史下的重演。是选择自由与意义，还是选择奴役与无知。这是人类古往今来始终面对的现实问题，自由要承受巨大的代价，而奴役则让人忘记代价，让人们艰难抉择。当杜雷神父用七年承受不断死亡带来的痛苦，只为自己争取可以选择活着或者死去的自由时，正是在奏响一首人类自由的挽歌，激荡起宇宙的共情。当人类用毁灭自我的方式，摆脱人工智能内核的控制奴役时，让自由的挽歌在宇宙始终飘荡。当我们面对现实的死亡为代价的自由，与被控制奴役连死亡都无法掌控的不自由时，该如何作出选择？或许而人类而言，德索亚神父舰长对信仰从无比坚贞到以彻底死去求的真正的信仰自由的选择，是我们需要承受巨大代价，但充满意义的选择，才是值得被人类所铭记于心的。否则，让人动容的父女深情，索尔的无奈绝望，却也无谓牺牲献祭的勇气。又从何而来，有何意义。让索尔用去了一生的时间，希望无法返回的东西返回。天下有大勇者，明知不可为而为之，纵然终究要走向消亡，依旧要让过程灿烂，不放弃一分希望，永远期待未来美好。瑞秋的逆时空返回，让这不可能变成了可能，让人类的感情，实现了意义。安迪密恩与伊妮娅奇幻般的爱情故，让宇宙不仅仅是冷冰冰的规则，还有规则创造的人类所迸发出的伟大情感。宇宙的存在不只是存在而已，还有意义。人类的生活不仅仅是活着，还有生命的价值要追寻，自由的意义可铭记。

“丹・西蒙斯的书，毋庸置疑将会影响一个文学类型。”——《圣彼得堡时报》丹・西蒙斯将科幻小说中的所有关键元素：太空歌剧、时间旅行、赛博朋克、军事科幻、生物病毒、奇点、人工智能…… 都完美地结合在这本书里，令人叹为观止。《海伯利安》是一部经典的太空歌剧，也是一部浩瀚壮美的星际史诗，它的经典不仅在于学识上的渊博，还在于它在美学上的高度，有人说 “没有比《海伯利安》更美的科幻小说”。《终结者》中杀手机器人，《阿凡达》中的阿凡达星人，都源于《海伯利安》。

未来世界地球已经衰落，人类社会移居宇宙各个星球，建立一个称为 “霸主” 的星际联邦政府，各星系之间通过 “传送门” 可以瞬间位移。整个宇宙人类社会仿佛二战后的地球，经济发展，社会安定，人类开拓进取，不断开发新的技术和殖民新的星球。但潜在反对势力也不断壮大。一个是称为 “驱逐者” 的星际流浪人类种群，他们为了适应宇宙恶劣环境，改进了自身生物结构，变的更强大，在思想、道德、社会组织上也发生很大变化，所以被 “霸主” 文明不容，双方冲突不断，象不象《三体》中地球文明与星舰文明冲突？另一个是极端的宗教势力，想把人类社会回退到中世纪的教皇统治时代，类似现在西方文明与伊斯兰极端主义斗争。还有超级计算机控制的机器人势力，想奴役人类，建立机器统治，这是《终结者》的剧本！在这 “乱炖” 式矛盾剧情背景下，丹西蒙斯的渊博知识和细腻文笔比大刘的《三体》要高级不少，让整部作品更接近世界名著的水准。比如开篇故事发生在一个名叫 “海伯利安” 的偏远星球，作者大篇幅描写 “海伯利安” 的地理、历史、居民、生活方式，象一部百科全书。然后六位朝圣者一起去一个叫 “光阴冢” 的地方探寻一个关系宇宙命运的秘密，详细介绍了每位朝圣者的身世、经历、个人秘密、朝圣目的、旅途见闻，极其详尽，可以说每位就可单独作一短篇小说。

故事很精彩，值得看。