其实，每个人都是走在人生的边上，只不过我们不愿意往旁边看罢了。死亡这件事，我们不经常说，或者说根本就不怎么想。只是，生这件事，本身就是因为有死亡才有了意义。我一直觉得，无论如何，一个人总要经历过死亡这件事才算真正长大和成熟，尤其是自己最亲近的人的死亡。只有在这个时候，一个人才会真正去拿死亡去关照生命，才能真正去想，“生” 到底是什么。有些评论说，这本书写出了对死亡的凝视，也写出了存在意识的思考。就像书里写到的，“生活不可能这般毫无意义、这般可恶吧？可如果它正是这般可恶和毫无意义，那又为什么要死，而且是受苦而死呢？有什么东西不对头。” 只是，我只是觉得，当身边有人真的在这个过程中走过一遭的时候，这些问题其实都不太重要了，包括那些好像不对头的东西。毕竟，在死亡这个最虚妄的东西面前，所有的东西都不那么重要了。我还记得当时医生走出病房，跟我们这些家属说，这个病，不可逆，只有那么一个结果，平均的时间大约是几年。从那一刻起，这个世界就不一样了，一切都是一个倒计时。在然后，你看着一个人慢慢的萎缩和退化，在这个过程里又保持着独立和清醒的头脑。他能感受到所有的疼痛，也能感受到所有人看到他时的惋惜，甚至我觉得他能看出来每个人眼里的绝望。这是一种什么感受，我尝试着去理解和想象，当然也只能去尝试。在那个过程中，你会发现，所有的文字其实都是无力的，所有尝试性的表达和传递都是徒劳的。我想说的是，我是幸运的。虽然这样说可能有些不好，但是至少不只是在文本上去体会死亡这件事，而是能够切身去体会和理解。这是一个并不舒服的过程，但也正是这个过程，让我理解了，生命的意义源于死亡。从那以后，我明白了一件事，那就是人类之所以能成为万物之灵，正是因为能够意识到死亡，能够明白生命是以死亡为边界，也因此能够利用生的时间，来进行创造和传承。我经常在想，我的生命边界是在哪里，当我即将跨过那个边界的时候，我能够留给我的家人什么，我能够留给我的女儿什么，我能够留给这个世界什么。可能真到那个时候，什么都已经不重要了，能留下一个还算是好人的样子，应该就已经很不错了。我很喜欢书里的一句话，“当你以为你在向前行进，然而你正在后退，然后突然间你才弄清真正的方向。” 其实，人，生，未必是一直向前的，当你发现自己是在后退的时候，可能才真的找到方向了。我也希望当我走的时候，就像伊利奇一样，“就像所有死人那样，他的脸更加漂亮，主要是 —— 比在活人身上更具深意了。脸上表情的意思是，该做的都已做完，而且也做对了。”

不太能够理解为什么豆瓣评分这么高，我觉得这部作品可能相比于一些普通作家来说，算是够可以的。但是，一个大作家，这部作品的水平我觉得不太能够接受，可能是我预期太高了吧。

阅读体会：看书过程中，一度想停止，因为这本书的翻译让我感觉在读英文阅读理解。各种长句子，我读的很艰难。不过慢读过程中，体会将死之人的情感变化，是值得再读的。可能要等到我找到另一个版本吧。我看之前有猜测这本书讲诉的内容，即伊万・伊利奇死后、死前发生的事情。他的家人，他的同事，他自己对待死亡的态度、看法。果然，每个人都知道死亡终将到来，但心里都默念那个人不是我。伊万・伊利奇却是目前那个百分百死亡的人，从开始无法直面死亡到后面默默忍受孤独，独自在小房子里离开。他渴望得到爱抚，却无法说出口，这让我很难过。一个人再怎么要强，在生病的时候总是脆弱的。

每个人的一生，或许都在追求表面的和平。手拿着自己的计算器，计算着眼前的和平能换成多少面包。直到最终才发现，原来自己还需要面包以外的东西，可能是月亮，也可能是真实。站在终点回顾一生，幡然醒悟，不应该只记挂着那一片又一片的面包。其实，除去伊凡伊里奇生病之后的时光，他一生过的都十分顺遂、惬意，用书里一直强调的词就是体面。临终时，他感到不舒服，恰恰是因为失去了过去的惬意和体面。从整体来看，伊凡伊里奇之生命的 90% 都已经是轻松、惬意又体面的了，怎么还能苛求 100% 的体面呢？可以说，能活成伊凡伊里奇这样 90% 的完满人生，已经超越大部份人了，已经极其幸运了，所以有何不可呢？因此，只追求面包，看起来也没那么糟糕。当然现实生活不是二元对立，人类的烦恼通常来源于既想要面包，又想要月亮。既想要自由，又想要稳定。到头来，恐怕都是一样的。