- 给这本书评了3.0世界通史串讲
挺俗易懂将高中世界史进行了串讲,西方文明的演化到近代政治国家的发展进行了梳理,作者亲身经历了近百年的世界变革,也经历了中国传统知识分子的思想的渐进过程,本书成书于 10 年前,当时社会的主流思想还是认为西方民主政治是文明的最高阶段,作者在美生活半个世纪,也看到了金钱渗透权力,但还是简单的把政治制度用民主和集权来划分,担心 “利维坦”,历史学家对政治 “成坏” 评论有些心急了,全书没什么新意,闲读。可作为高中历史课程复习提纲,不是为了考试,可以提高对世界史的记忆。
1转发同时评论快速转发评论25分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0从科技出发,重新建构起人类现代文明的伦理精神越是追随老先生对历史的解读,越是忍不住要进入到老先生所描述的那个伦理世界当中去。读完这本《现代文明的成败》,我更加体会到老先生那种悲天悯人的情怀。老先生从对古代农耕文明的追忆,近代文明的发端,现代文明的大发展,每个阶段,每个层次都认真的剖析人类文明发展的成败得失。这不仅仅是让我们看到我们人类发展走过的历程,而是把各种得失利弊放到当下问题以及未来的走向中来考量。这就具有了一种宇宙叙事的宏大意义。当中有一些论点颇为新颖,但我认为对历史更具解释作用。对照过往,我觉得人类发展到今天这个阶段,是对过去人与自然和谐共处的一种螺旋式的回归。我们需要重新来审视和解读 “己所不欲,勿施于人” 的当代意义。也唯有如此,我们才有可能从根本上消除资本逐利性对人类文明的扭曲。不光是哲学家,历史家,经济学家,社会学家那些专业受过训练的人,我们每个人都要对我们的生存环境进行反思。这样我们才有获得自我革命的可能和空间。
转发转发同时评论快速转发评论14分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0以科技为起点重建我们的生活伦理这是许先生的一本历史通俗读物,是针对大众的历史知识普及文章的汇总,很易读。
至于为什么叫 “现代文明的成坏”,初读此书,一头雾水,因为许先生在按照自己的理解和节奏对历史上的大事件慢慢展开,娓娓道来。只有在你读到最后两章的时候,你会慢慢感觉到作者前面大篇幅的历史叙事,是为了引出对对文明成坏这个话题。
纵观全文,作者认为现代文明的隐忧是:
第一、包括现代西方民主国家在内,政府权力普遍膨胀。这势必对社会和个人权利造成冲击。
第二、金钱对政治生活的渗透,民主政治在变质。
第三、现代工业文明下人类的过度开发所引起的环境问题以及随之而来的各种生活问题。
第四、在创造巨大物质财富的同时,现代文明下人类精神空虚,无所依靠。
作者认为既然宗教传统伦理已经衰落,但我们仍可以以科技为起点重建生活伦理,未来文明是以科技为主轴的,科技本身可以作为重建终极关怀价值的起点。通过科技的互联互通和同频共振,我们可以感知彼此共同一体,进而产生对人类全体的肯定,以此来替代已经衰落的神人相互呼应的神学定义。
我相信,许先生之 “以科技为起点重建生活伦理” 本质上是一种人文主义,是一种对人类价值和人类理性之光的肯定。
而我担心的是,以科技为起点的重建过程是否最终演化为以科技为终点?科技在实现伦理重建的工具同时是否可以成为伦理本身呢?我们 “觉得” 科技肯定人的价值,但这事我们从来没有问问 “科技” 怎么想的。
从作者身上学到,对人类文明这件事情,还是谦卑的好。爱自己、爱家人、爱生活、爱同事、有能力和觉悟的话,尽量去爱全人类,在文明演化这个尺度上,爱可以因为你是被动叙事者被无限消解,也可以你是主动叙事者而被无限放大。转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享