看过这本书后，我心中一下子就联想到了吴毅老师的《小镇喧嚣》。两本书采用了截然不同的角度。一个是站在高处俯视分析；一个是深入底层，剖析、解决具体问题 (基层迎检、开发纷争、征收税费、产业调整、征地种房、维权争利)…… 作者斯科特的整体逻辑框架与论证点是非常清晰的，也即在 “虚假意识形态” 的提法之外，开拓一种受统治者的反抗可能性（包括了物质生产层面和观念层面），幕后的实践如何消解了台面上的统治力量。但中间关于双耕制和当地农业变革史的叙述真的太难读了，几度没有耐心读完。斯科特似乎有 “精英代言” 的焦虑感。最后一章最有概括和抽象性的分析反倒匆匆翻过，对文化霸权的的反驳，农民或者说底层人民对于不可避免的命运的态度，必然性而非正当性的认知，以及对乌托邦式社会秩序的想象甚至不需要了解、看到另一个既有社会的模式。书中举了很多例子，包括黑人奴隶制、俄国农奴制、法国农民、英国农民等等，底层不具有抽象的意识形态的革命意志，只有具体到个人的反抗（利益不一致）才会引起或者触发他们在既有体制内运用 “弱者的武器” 做出较为隐秘的反抗，以个人或零星的反抗几乎无法有什么改变，但是当群体做出一致而无组织的反抗时则可能致命，如俄国军队农民逃兵，他们所注重的是个人及家庭的物质利益。

斯科特的《农民的道义经济学》《弱者的武器》《统治与抵抗的艺术》《逃避统治的艺术》，再加上 [加] 宋怡明的《被统治的艺术》，这套书能充分展现弱者的适应与应变能力。

除二三章节以后都可读。最后一章节最有收获，有点刷新认知。

弱者，默不作声装可怜或是不作为、偷懒，放到职场里面一样的逻辑，只为小而可怜的利益主张所谓的公平对待，却形不成一个整体，只剩个体的偷奸耍滑，躺平耍赖的反抗，更多的是默不作声的行为反抗，反抗不在推翻或变革上聚焦，更多的诉求是个人利益的被看见以及被照顾到即可。

面对无法抗拒的不平等，弱者的抵抗一直存在。底层民众只是主张一些微不足道的尊严，小小的愉悦和些许仁慈，他们一边配合主流精英的正式演出，私下里装傻充愣，偷懒搞一些小破坏，传播流言蜚语。

翻译的一般，像是百度直接翻译的。