也就只有林语堂了，不是一个旷达有趣的人怎么配得上为苏东坡写传呢？林语堂说一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。那么先看看乌台诗案（元丰二年 1079 年，苏东坡时年 42 岁）中侥幸活命的苏东波痛苦了吗？又因痛苦而改变了什么没有＂会挽雕弓如满月，西北望，射天狼＂与 "大江东去，浪淘尽，千古风流人物"。一样的家国鸿志，乌台后多了千古之沧桑……＂十年生死两茫茫。不思量，自难忘＂与＂回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴＂。一样的情深，乌台后多了无可奈何……＂明月几时有？把酒问青天＂与＂枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草＂。一样的孤寂，乌台后多了些释怀……＂蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时＂与＂小瓮多自酿，一瓢时见分＂。一样的趣味美食，乌台多了苦中作乐……＂不识庐山真面目，只缘身在此山中＂庐山是哪座山？人生也如不识此山，且行且悟且珍惜。苏东波还是识得了那座山，第二次谪迁一路连贬南下，直到海南澹州落到＂北船不到米如珠，醉饱萧条半日无 "的吃饱都困难的境地，仍然可以开个" 恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。" 的玩笑……＂吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人＂… 苏东坡王安石这一对死掐了十几年的政治宿敌也可以冰释前嫌。＂臣以此知天下之大计，未尝不成于大度之士，而败于寒陋之小人也。＂… 在苏东坡眼中，楷模公知统统都是伪君子式的小人，为了一身清廉的美名，宁可上误家国，下愚百姓，此等宵小最为不耻。那时的公知宵小们想不到的是，为了永世踩翻苏东坡所立的元祐党人碑，却成了蜀党子孙夸耀的功德碑…… 苏东坡是幸运的，那是个少有的开明的时代（都守住了不要对方命的底线），也是个政治儿戏的时代，被迫旷达可能是唯一体面且不亏心的生活方式，既可明哲保身又不至于猥琐不堪。以孔孟正视人生，以老庄简化人生，以禅佛超越人生，以诗酒趣味人生。苏东坡也是千古少有，真正的集儒道佛俗大成者。＂粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华＂，自东坡之后＂旷达＂的华气算是给读书人创建了一个新的标配……（石木翻书）

忘了从什么时候起，每天上班前自己必定会抄一遍东坡的《定风波》，那是东坡先生第一次被贬在黄州时的作品，便会自觉感受到千年前传来的旷达致远，于是心如静水，元气淋漓。读林语堂先生《苏东坡传》，让我对苏东坡的一生事迹有了更多的了解与认知。虽早已听闻 “世间缘何不快乐，只因不识苏东坡” 的句子，还经常誊抄诵读东坡先生的诗词，但认真读东坡先生的评传，这确还是第一本。语堂先生本也是一位文学大家兼生活妙人，由他来写东坡先生这样一个旷世达人，本就再合适不过。因为他们除了同是具备幽默性情，更都有独立之思想，兼又有深刻的人文情怀，还具是当世才子。本书其实也没有就东坡的才华高绝做更多的描述，也许语堂先生觉得这是人所公知的事实，每次都是寥寥几笔，一带而过。而着重描述的是，东坡的各种际遇中的思想与性情。东坡的爱情、亲情、他悲天悯人的大爱，虽有被贬谪的失意与落寞，但更多是遭逢绝境时的豁达，还有酿酒、研磨、学医、瑜伽时的天真。对一再迫害他的政敌章惇，他只觉是不过那是 “云散月明” 前的 “微云点缀”，对被贬章惇后的儿子说 “某与丞相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也….. 主上至人至信，草木豚鱼所知也，建中靖国之意可恃以安…..” 这是他在真心安慰那个害他后半生颠沛流离政敌的儿子。所以 “天下无一不好人” 应该是东坡的信条，在东坡心里，所谓的坏人也仅仅是没有开悟的愚蠢。玉皇大帝也罢，贩夫走卒也好，亦或者高人贤士无处不是他可结交的人。从本书我也许只得出一个结论便收获巨大：没有 “天容海色本澄清” 的本质，东坡便不是东坡，他的至情至性，他的一派天真，是他才华横溢的来源，也是他奔波劳苦的原因。但就是这样的性情，也成就了他看遍 “奇绝” 的天下风景，而始终 “乘鲁叟桴浮之意，识轩辕荡黙之乐”，东坡的行止坐卧，天下皆为之叹服，千年以降，无出其右。高山仰止，景行景止，虽不能至，心向往之。

应该没有人不喜欢苏东坡吧，一生中结交了三千多位朋友，上可陪玉皇大帝、下可陪俾田园乞儿，把苏东坡放在现代就是典型的有社交牛逼症的人，光这点就值得社恐们学习学习。苏东坡的一生三起三落，不管是贬去黄州还是岭南还有后来的儋州，苏东坡都有着非常豁达乐观的人生态度，时运不济，一个如此有才之人始终没有把自己的才华发挥到淋漓尽致。不过好在的是苏东坡有三任非常爱他的妻子，还有一个非常相亲相爱、与他互相扶持的弟弟，我觉得上天在这点上对他来说是很优待的，毕竟我们现在的人结三次婚的概率很小，即使有、估计也不可能像苏东坡那样还能够给王弗写那首十年生死两茫茫、不思量、自难忘的心境去缅怀过去的人吧！在现代你有了现任提前任想都不要想。再者说苏东坡和弟弟子由好了一辈子，放到现代有多少亲兄弟能够做到像苏东坡和子由那般一直互相惦记、互相扶持一辈子呢？哦，对了，明月几时有 把酒问青天那首诗是苏东坡写给他弟弟的，是思念兄弟之情，你们千万不要再把它当成情诗了。所以上天对每个人都是公平的，官场失意但家庭和亲情一直都没有离开过苏东坡，我们生活在现代亦是如此，你要想追求事业拼命往前冲，那势必就会冷落亲情和生活。凡事总是很难两全的。但不管怎么样，读完苏东坡的一生，我觉得从中受到最大的启发就是不管处在一个什么样的境地我们都要保持豁达，和当时的生活与处境自洽，要找到自得其乐的方法和能力。还有就是即使做不到像苏东坡那样有社交牛逼症，我们仍然要善意地对待身边的每一个人，对于很多人我们要学会施展善意，因为你们也许是还未谋面的好朋友，不要封闭自己，始终记得保持开放的心态。

最近很火这本书，但读来却十分失望。林语堂先生未能站在一个第三者的角度去描述苏东坡和他身边的人和事，却将太多自己的爱憎参杂在一本人物传记里。总的来说，如果想了解苏东坡，也许找来方脸英语老师的几分钟视频看看就差不多是本书的精华了。

作者个人情感太重了，这本书应该叫《我眼中的苏轼 —— 林语堂》

“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”—— 人类群星闪耀时之苏东坡！

#共读 /《苏东坡传》  完结颠沛流离，精彩绝伦，豁达美好，丰富多彩，才华横溢。世间竟有东坡先生如此美妙的人，实在感叹惊喜。本书优点是简洁明了，脉络清晰，将其一生呈现出大概。选取的重点片面，刻画的生动，将苏东坡让人着迷的地方，呈现出来。不足之处是太简短，远远没有将苏东坡具体呈现出来。还只是冰山一角，是个模糊浅显的大概。没有将苏东坡生处的时代环境刻画的让读者能够理解感受到。对比熊逸讲解的苏东坡，就少了很多内容。古代名人传记，需要大量笔墨呈现时代背景。尤其苏东坡，其思想性格非常超前，具有现代人的属性的古人，尤其更需要笔墨去呈现。一回想苏东坡一生，真是不可思议。开眼界，哈哈哈。

#管中窥豹读书计划（第 1181 本）#2023 年精读作家（12）林语堂《苏东坡传》大家好！今天共读作家林语堂的第一本作品《苏东坡传》，这本书是一部传记，讲述了苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人，从各个方面讲述了苏东坡的全部。​​2、精彩段落：①林语堂眼中的苏东坡元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。对这种人的人品个性作解释，一般而论，总是徒劳无功的。在一个多才多艺，生活中多彩多姿的人身上，挑选出他若干使人敬爱的特点，倒是轻而易举。他挥动如椽之笔，如同儿戏一般。他能狂妄怪僻，也能庄重严肃；能轻松玩笑，也能郑重庄严。从他的笔端，我们能听到人类情感之弦的振动，有喜悦，有愉快，有梦幻的觉醒，有顺从的忍受。他享受宴饮、享受美酒，总是热诚而友善。他自称生性急躁，遇有不惬心意之事，便觉得 “如蝇在食，吐之方快”。一次，他厌恶某诗人之诗，就直说那 “正是东京学究饮私酒，食瘴死牛肉，醉饱后所发者也”。苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。在玄学上，他是个佛教徒，他知道生命是某种东西刹那间的表现，是永恒的精神在刹那间存在躯壳之中的形式，但是他却不肯接受人生是重担、是苦难的说法 —— 他认为那不尽然。至于他本人，是享受人生的每一刻时光。在玄学方面，他是印度教的思想；但是在气质上，他却是道地的中国人的气质。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他；我了解他，是因为我喜爱他。喜爱哪个诗人，完全是出于一种癖好。我想李白更为崇高，而杜甫更为伟大 —— 在他伟大的诗之清新、自然、工巧、悲天悯人的情感方面更为伟大。但是不必表示什么歉意，恕我直言，我偏爱的诗人是苏东坡。中国有一句谚语，就是说一个人如何，要 “盖棺论定”。人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。不过有这种区别 —— 人生如同戏剧，但是在人生的戏剧里，最富有智慧与最精明的伶人，对于下一幕的大事如何，也是茫然无知的。但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画艺术上的卓绝之美。他的人品道德构成了他名气的骨干，他的风格文章之美则构成了他精神之美的骨肉。我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。②苏东坡的作品不管怎么说，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。苏东坡最快乐就是写作之时。一天，苏东坡写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。” 苏东坡的文字使当代人的感受，亦复如此。欧阳修说每逢他收到苏东坡新写的一篇文章，他就欢乐终日。宋神宗的一位侍臣对人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是正在看苏东坡的文章。苏东坡是一个极讲民主精神的人，因为他与各行各业都有来往，帝王、诗人、公卿、隐士、药师、酒馆主人、不识字的农妇。他的至交是诗僧、无名的道士，还有比他更贫穷的人。他也喜爱官宦的荣耀，可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。他为杭州、广州兴办水利，建立孤儿院与医院，创监狱医师制度，严禁杀婴。在王安石新法的社会改革所留下的恶果遗患之中，他只手全力从事救济饥荒，不惜与掣肘刁难的官场抗争。当时似乎是只有他一个人关心那千里荒旱，流离饿殍。他一直为百姓而抗拒朝廷，为宽免贫民的欠债而向朝廷恳求，必至成功而后已。他只求独行其是，一切付之悠悠。今天我们确实可以说，他是具有现代精神的古人。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留趾爪，鸿飞哪复计东西。这首七绝成了东坡诗的佳作。此处 “飞鸿” 一词是人心灵的象征。实际上，本书中提到东坡的行动事故，也只是一个伟大心灵偶然留下的足迹，真正的苏东坡只是一个心灵，如同一只虚幻的鸟，这只鸟也许直到今天还梦游于太空星斗之间呢。③苏东坡与妻子苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但是构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见，所以苏东坡则事事多听从妻子。夫人提醒他说他现在是初次独自生活，而没有父亲照管。苏东坡把人人当好人，但是太太则有知人之明。苏东坡与来访的客人谈话之时，太太总是躲在屏风后屏息静听。一天，客人走后，她问丈夫：“你费那么多功夫跟他说话干什么？他只是留心听你要说什么，好说话迎合你的意思。”3、阅读感悟：今天开始阅读林语堂先生的著作，作为 2023 年的第 12 位作家，我想从这位学贯中西的大作家身上学到的东西一定更加深刻内涵，这本书《苏东坡传》在研究苏东坡的读者眼中，简直是宝贝级别的书籍，这也是我阅读本书的第二遍，初读是在大学期间，未经世事。再次阅读，结合着身边的事与人，才开始理解苏东坡这样完美的人却是身处半生漂泊之中，然而这倒不是一个悲剧，宋朝放逐了一位宰相之才苏轼，却给中华文明留下了一位苏东坡。

在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生，不无缘故。苏东坡一生的经历，根本是他本性的自然流露。活出自己，真的令人敬仰佩服。

归去来兮，吾归何处…… 人生底事，来往如梭，待闲看，秋风洛水清波，好在堂前细柳，应念我莫剪柔柯。仍传语江南父老，时与晒渔蓑。

在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

读完于 2 月 16 日本书很详尽的叙述了苏东坡跌宕起伏的一生中举，为官，重臣，贬职，在体制里面，很多是自己不能把控的但是苏东坡在其他方面取得了巨大的成就人这一辈子，一是要乐观，二是要不断的学习

圣法兰济，也是生在那同一世纪的伟大人道主义者，他若看了这封信，一定会频频点头赞叹。这一封信，连同他以前给朱寿昌反对杀婴恶俗的那一封信，还有他于元祐七年（一〇九二）给皇太后上书求宽免贫民欠债的那一封信，可以算作苏东坡写的三大人道精神的文献。在六月十五，他沿运河继续自靖江北归常州家园。他万劫归来的消息引起了轰动，沿路在运河两岸，老百姓表示发乎真诚的欢迎。他体力较佳，已然能在船里坐起，头戴小帽，身着长袍，在炎热的夏天，两臂外露。他转身向船上别的人说：“这样欢迎，折杀人也！” 航程很短，不久到了常州，住进东门附近好友钱世雄给他租的一栋房子。他要做的第一件事，是向皇帝上表请求允许完全退隐林下。宋朝官员的退休制度是，朝廷将退休的官员任命为寺院的管理人，处于一种半退休状态。苏东坡现在被任命为故乡四川省一个寺院的管理人，管理庙产。当时有一种迷信，官员若有重病，辞去官职，有助于病的痊愈，也能延年益寿。意思是在上天看来，做官和抢劫人民原是一而二、二而一的。辞官不做就犹如向神许愿不再为恶之意。苏东坡说他也闻有此说，愿意一试。回到常州之后，他的病还是缠绵不愈，一直没有胃口，一个月光景，始终倒在床上。他预感大去之期已不远。在家人侍奉之下，好友钱世雄几乎每隔一天就去看他。他在南方时，钱世雄不断写信捎药物给他。每逢苏东坡觉得稍好一些，他就让儿子过写个便条去请钱世雄来闲谈。一天，钱世雄到时，发现苏东坡已不能坐起来。苏东坡说：“我得由南方迢迢万里，生还中土，十分高兴。心里难过的是，归来之后，始终没看见子由。在雷州海边分手后，就一直没得再见一面。” 过了一会儿，他又说：“我在海外，完成了《论语》《尚书》《易经》三书的注解，我想以此三本书托付你。把稿本妥为收藏，不要让人看到。三十年之后，会很受人重视。” 然后想打开箱子，但是找不到锁匙。钱世雄安慰他说，他的病会好，一时不用急。在那一个月里，钱世雄常去探望。苏东坡最初与最后的喜悦，都是在写作上。他把在南方所写的诗文拿给钱世雄看时，两目炯炯有神，似乎忘了一切。有几天，他还能写些小文札记题跋等，其中一篇是《桂酒颂》，他把这一篇送给钱世雄，知道他的好友会细心珍藏的。七月十五日，他的病况恶化，夜里发高烧，第二天早晨牙根出血，觉得身体特别软弱。他分析症状，相信他的病是来自 “热毒”，即一般所谓传染病。他相信只有让病毒力尽自消，别无办法，用各种药进去干涉是没用的。他拒绝吃饭，只喝人参、麦门冬、茯苓熬成的浓汤，感觉到口渴，就饮下少许。他写信给钱世雄说：“庄生闻在宥天下，未闻治天下也。如此而不愈则天也，非吾过矣。” 钱世雄给苏东坡几种据说颇有奇效的药，但是苏东坡拒不肯服。七月十八日，苏东坡把三个儿子叫到床前说：“我平生未尝为恶，自信不会进地狱。” 他告诉他们不用担心，嘱咐他们说：子由要给他写墓志铭，他要与妻子合葬在子由家附近的嵩山山麓。几天之后，他似乎有点起色，叫两个小儿子扶他由床上坐起，扶着走了几步。但是觉得不能久坐。七月二十五日，康复已然绝望，他在杭州期间的老友之一维琳方丈，前来探望，一直陪伴着他。虽然苏东坡不能坐起来，他愿让方丈在他屋里，以便说话。二十六日，他写了最后一首诗。方丈一直和他谈论今生与来生，劝他念几首偈语。苏东坡笑了笑，他曾读过高僧传，知道他们都已死了。他说：“鸠摩罗什呢？他也死了，是不是？” 鸠摩罗什为印度高僧，在汉末来中国，独力将印度佛经三百卷左右译成中文。一般人相信他是奠定大乘佛法的高僧，中国和日本的佛法即属于此一派。鸠摩罗什行将去世之时，有几个由天竺同来的僧友，正在替他念梵文咒语。纵然这样念，但是鸠摩罗什病况转恶，不久死去。苏东坡在二十四史中的《晋书》中，读过他的传，还依然记得。七月二十八日，他迅速衰弱下去，呼吸已觉气短。根据风俗，家人要在他鼻尖上放一块棉花，好容易看他的呼吸。这时全家都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里说：“现在，要想来生！” 苏东坡轻声说：“西天也许有；空想前往，又有何用？” 钱世雄这时站在一旁，对苏东坡说：“现在，你最好还是要作如是想。” 苏东坡最后的话是：“勉强想就错了。” 这是他的道教道理。解脱之道在于自然，在不知善而善。儿子迈走上前去请示遗教，但是一言未发，苏东坡便去了，享年六十四岁。半月之前，他曾写给维琳方丈说：“岭南万里不能死，而归宿田野，遂有不起之忧，岂非命也夫！然生死亦细故尔，无只道者。” 由一般世俗的看法衡量，苏东坡毕生坎坷多舛。有一次，孔子的弟子问伯夷叔齐二大先贤，他二人不食周粟，饿死首阳山。弟子问孔夫子：“这些大贤人临死之时，有无怨恨？” 孔夫子曰：“求仁而得仁，又何怨？” 苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生而俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” 在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

最喜欢的诗人

苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性。苏东坡被贬三次，是其人生贬滴最悲惨的时期，也正是这段时期，留下了许多诗文，治愈了自己的悲伤，也治愈了许多后来人。苏东坡因 “乌台诗案” 被抓入狱，是其离死神最近的一次，在牢里待了 103 天，第二年被贬黄州，任黄州团练副使。黄州是长江边上的一个穷苦小镇，不过很快苏东坡就安定下来，欣赏风光之美，开始务农，自称 “东坡居士”。第二次被贬流放岭南，如今惠州一带。到了惠州，, 苏东坡发现此地桂酒甚美，成为酒的鉴赏家和试验者。第三次被贬至海南岛在岛上苏东坡自建住所，自试药材，自研墨水，称 “我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。苏东坡诗、文、词、书、画样样精通，他悲悯百姓，是人民的好朋友；他修建土木，是务实的工程师；他修炼瑜伽，是心静的佛教徒；他酿酒品鉴，是狂热的品酒师；他游山玩水，是豁达的漫步者。。。

有感情，有观点，文字圆融，体察细微，史料充沛、跨界无碍。为人而写，借人而写，有如翻译者、转述者、连缀者，打通今古中外，写活诸人诸事。世事洞明皆学问，人情练达即文章。堪称大家，可谓范文。

苏东坡的身份太多了，政治家，诗人，作家，画家，书法家，工程师，酿酒师，厨师，医生，炼丹师，佛教徒，等等，也是哲学家。每个身份都颇有建树。去世后更是被皇家追爵追神，与他的挫折史结合，颇为唏嘘。印象最深的自然是东坡的乐观天性和伟大人格，其仕途之坚信，迫害之严峻，但不管其被发配到什么地方，总能在当下找到自己的归宿，总能为当地百姓谋福祉，解决他们的问题，修水道，办医院，耕良田，减赋税，是践行具体问题具体分析，创新管理和司法制度，为民请愿悲天悯人的完美人格。

每次读坡老先生内心都难以平静阅读他、钦佩他、仰慕他，忍不住要爱上他一个博学多才，侠肝义胆，有情有义，能屈能伸的人工作上无论遇到什么样的际遇，他都能潇洒自如生活上无论遇到怎样起起落落，他都能人间有味是清欢爱情上拥有三位佳人，美貌深情琴瑟和鸣个个皆知音他的一生都是真功夫，兼容天下四海可为家东坡身已逝，魂慰人间行且问人间还有东坡先生无？最美的人都是因为其有魂。

3 月中旬刚去了一趟杭州，当时不知道苏轼与杭州有那么多的渊源…… 杭州的美，第一次见过的人都会念念不忘…… 如果第一次见过的人知道杭州那么多的历史故事，尤其与最富有诗情画意的大宋朝有抹不开的联系时，会更加喜欢这座城市吧……