从吴军老师的新书阅读写作讲义里面课后思考题读过来的。很惭愧的反思，上次读诗经还是高中备考，充满目的性地读书背诵。现在没有了备考的压力，好好来读读经典吧，顺便把吴军老师新书里面的思考题做好思考好。

给 19 本的第一周的文学课结束了。一周两次，每次三个小节，一小节 45 分钟，相当于 6 个四十五分钟。第一次课主要是介绍了我们这个学期的教学计划，就是如果只能介绍十个专题，将会是什么，《诗经》没得说的，一定占一个，所以后来我就布置作业让他们每人在《诗经》里面找一首进行赏析。今天下午是第二次课，既是对他们的作业进行点评，也是对《诗经》的一次学习。我担心的问题当然出现了，就是有些学生没选对材料，没选对《诗经》的篇目，但是令我意外的是有的同学理解得非常透彻，看来是下了力气去看的。怎么把《诗经》讲得更具有现代性，然后又让他们体会到一种久远的美感。我的方法是这样，比如《关雎》我以前就实验很多遍了，重点讲求之不得，辗转反侧，不要跟着毛诗去讲什么后妃之德。《桃夭》重点的是展示桃花的图片，先让他们有粉红色系的美感的视觉冲击，然后再去讲桃花。今天下午的惊喜是青青子衿，子宁不嗣音？如果是结合现代性就是我不给你发微信，难道你不会给我发微信吗？我不来找你，难道你不能来找我吗？情感是现代性的，但是美感又是古代的。当然还有我之前就很喜欢的既见君子云胡不喜，我看到有同学选择了进行赏析，当然也非常惊喜，云胡不喜？我一定会给他们介绍的。所谓伊人还没给他们讲，下节课会讲。以前我的储备就那么多了。但是今晚我有个想法，诗三百诗三百，我为什么只给他们选这三篇？我觉得用同样的方法论，应该可以在诗三百里面挑选出更多，所以今晚我就上得到电子书搜《诗经》。我在这里要推荐的是中华书局的全本全注全译的《诗经》，就是那些古文你能看懂当然最好，看不懂全部，有一两句你喜欢的也很好啊，这一两句就是要给留学生去读去写去背的，其他的理解你可以用现代文啊，然后这个版本的《诗经》用一种现代诗的方法来注释，我很喜欢，就是我不打算深入研究，就一眼扫过大概是什么意思，并不需要你搞得很深。然后这本书的每一个大的部分有解释，每一篇还有编者的题解，他们给出自己的判断，我读了以后非常过瘾，了解到很多，有种满足感。这是我起这个题目的由来。我接下来的计划就是这个周末把这个全本《诗经》逐个浏览一遍，看看还有什么可以给留学生讲的，下次课讲。如果我对你有一个希望，我希望你不要陷在那些两千多年前的艰涩生僻的词语里，我希望你在某些熟悉的句子里感受到熟悉的情感。

这样的书应当是中国传统文化的元典。一个比较深的感受是：通读熟读此书后，可以感受以前读的很多史经子集都走了弯路。如果吃透本书，可能后面的读其他的书就会有 “事半功倍，举一反三” 的效果；也会有 “会当凌绝顶，一览众山小” 的感觉；更会有 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 的傲娇。最重要的是，如果可能，将孩子带入《诗经》情境，孩子读书，或许会少许多磕绊。古时古人古语古事古式，都那么美好，令人神往！前提：需要下功夫阅读通顺，感受韵律美。要先看注释，学习古汉语，认知汉字，才能体会所叙述的精彩。吃好饭，需要好的食材，好的厨艺。读好书，需要你的工夫。缺一不可。

解释不错。建议改进注解，最好原文放一起

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌的生命起点。它收集和保存了古代诗歌 305 首（另有 6 篇只存篇名而无诗文的 “笙诗” 不包括在内）。《诗经》最初只称为《诗》或 “诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式，但在长期流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下了诗歌。

第一次通读完《诗经》，深深的体会到 “源远流长” 这个词的含义，与 2000 多年前的古人对话，那些同样在这片土地上生活过的人，那些为了生存苦苦挣扎的祖辈，记录下的喜怒哀乐，仿佛就发生在昨天，仿佛还能听到他们的呐喊与叹息。

陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

了解一下古人的表达和智慧，感受一下诗经之美！

毕竟是中国诗词的起源，还是应该读一下的。书中那些歌颂爱情的词句还是很美的。

还是要多读历史免得被道德束缚