从曹星原老师给我看到彩陶的图片，再到找仰韶文化找到的这本小书。十五分钟可以翻完，大概了解仰韶文化的一些时间节点，还引出了对另一个文化，龙山文化的兴趣。原来它们有联系，仰韶，龙山，商朝，这样联系起来，夏朝是不是就是仰韶，龙山，这样过来，打个问号。了解到很多，也推荐给你。

言简意赅，读不了吃亏读不了上当～一般地说，谁生产力强谁就拥有更大的话语权。仰韶文化的墓葬显示，很多女性墓葬要比男性墓葬更加豪华。因为当时主要是女性负责烧制陶器、采集果实和刀耕火种，而男性主要负责渔猎。显然，渔猎是非常讲究运气的，而采集和耕地才是可靠的食物来源，所以社会的主要重心在女性身上。我们是不是可以据此期待等到男女的生产力再次达到平衡的时候，男女平等就可以自然形成呢？首先，观念的转变总是更加缓慢，父权制在我们的文化里已经根深蒂固。其次，即便女性拥有相似的生产力，但是男性掌权的社会里并不会给他们更多的机会，这使得男女平等的达成会更加滞后。最后，自由、平等、传统的大旗，哪一方都可以举起来为自己辩护，我们用来说理的理论工具实在是太过于复杂和不可靠。读历史会让人产生一种宿命论感，也许再过一个世纪男女就平等了，后世的历史学家会说明这就是因为生产能力的平等，而和观念没有什么关系，但是只有我们自己知道在这条奋斗的道路上我们经历了什么。

仰韶文化，距今七八千年。

作为庙底沟博物馆的馆员，在此向安志敏先生致敬。

人类发展

书读起来很流畅，容易记住。就是由于年代原因，作者夹带了很多基于大环境下的意识形态的讨论和结论。