每日一书：《常识》。“我并不隶属于任何政党，也不受任何团体或个人所左右，我所听从的，唯有理性和真理的召唤。”— 托马斯。潘恩，1776 年 2 月 14 日，费城《常识》虽然是一本小册子，但它的意义却非同小可。它被认为是促使美国从不列颠帝国中独立出来的出版物。作者以超常的眼光，为北美人民分析了争取独立，在新的原则基础上构建政府的必要性和可行性，并指出英国不会真正维护北美的利益，北美不会有真正能够保护自己的政权，只有独立，才能使北美走上健康发展的道路，这在当时极大地鼓舞了人们谋求独立的士气。1775 年 4 月 19 日，莱克星顿打响的第一枪标志着美国独立战争的开始，1776 年 1 月，托马斯。潘恩的《常识》在北美殖民地出版，很快就广为流传。美国独立战争最起初并不是一场目标明确的战争，甚至是富兰克林，华盛顿等人都对这场战争的合法性都感到犹豫。潘恩的《常识》首先喊出了美国独立的声音。这本独立战争时期的启蒙著作，集中批判了英国君主制的专横腐败，提出北美殖民地应当脱离宗主国，获得独立自由，它是北美革命的思想武器。《常识》所主张的北美独立，在今天看来，是一个顺理成章的事实。但在潘恩的年代，却不啻是一次振聋发聩的呐喊。大陆会议 1776 年 7 月 4 日美利坚合众国十三个州共同宣告：在人类事务发展的过程中，当某一团体必须要解除同另一个团体彼此之间的政治关系时，并在世界各国之间按照自然法则和上帝的旨意，接受独立与平等的地位时，出于对人类舆论的尊重，必须把他们不得不解除关系的原因予以宣告。我们认为以下这些真理都是不言而喻的：人人生而平等、并被造物主赋予了诸多不可剥夺的权利。这其中包括生命的权利、自由的权利和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才会在他们中间建立政府，而政府的正当权力，则是由被管理者们的意志产生的。当任何形式的政府破坏了上述目标时，人们有权利对它进行改革或废除，并建立一个新的政府。其组建的基础和原则，以及组织权利的形式，则是必须要让人民相信这是唯一能够实现他们的平安和幸福的政府形式。严格来说，已经成立多年的政府，不应该仅为一些无足轻重的小事或某些临时性的原因就被更换。以往的所有经验都表明，任何苦难，只要尚能容忍，人们通常都宁愿选择逆来顺受，也不会为了自身的利益去废除他们久而久之早已习惯了的现任政府。但是，当政府长期采取滥用职权和强取豪夺的手段，只为实现一个固定不变的目标 —— 对人们进行专制统治 —— 的时候，人们就有权利、也有责任推翻这个现任政府，并为他们自己未来的安全提供新的保障。这就是殖民地人们过去所遭受的苦难，也是他们现在不得不改变前任政府制度的原因。大不列颠现任国王的历史，就是一部不断对殖民地进行强取豪夺的罪恶史，其根本目的就是要凌驾在各州之上，建立一个独裁政权。为了证明上述观点，现在将种种真相公之于众，让世人明鉴：他拒绝通过一切对人民有益的、必要的法律。他禁止殖民地的总督们通过那些急切的、迫在眉睫的重要法律，或者干脆把这些法律提案束之高阁，等待他的同意。而真相往往是一旦这些法案被搁置，他就彻底对它们置之不理了。他拒绝通过对选区规模较大的殖民地有利的法律，除非这些地区的人们主动放弃他们选举代表参与立法的权利 —— 但这些权利对他们而言却是无价之宝，而且也只有暴君才会害怕人民拥有这样的权利。他经常把各州的立法代表召集到异常不便、偏远荒凉、尤其是远离他们档案库的地方举行会议，目的只有一个，就是要让他们疲惫不堪，最终不得不任由他摆布。他一再解散各州的议会，只因他们以无所畏惧的态度，坚决地抵制他侵犯人民的权利。他在解散了各州的议会之后，又长期拒绝另行选出新的议会。然而立法权是无法撤销的，因此该项权力便交由普通民众来行使。与此同时，各州却长期处于内忧外患的危险境地，外有强敌入侵，内有骚乱不断。他竭力抑制我们各州的人口增长。出于同样的目的，他还极力阻挠外国人加入美国的法案得以通过，并拒绝批准其他鼓励外国人移民到各州的法律，而且还提高了分配新土地的条件标准。他拒绝批准建立司法权力的法律，以此阻挠司法行政进程。他拒绝通过一切对人民有益的、必要的法律。他禁止殖民地的总督们通过那些急切的、迫在眉睫的重要法律，或者干脆把这些法律提案束之高阁，等待他的同意。而真相往往是一旦这些法案被搁置，他就彻底对它们置之不理了。他拒绝通过对选区规模较大的殖民地有利的法律，除非这些地区的人们主动放弃他们选举代表参与立法的权利 —— 但这些权利对他们而言却是无价之宝，而且也只有暴君才会害怕人民拥有这样的权利。他经常把各州的立法代表召集到异常不便、偏远荒凉、尤其是远离他们档案库的地方举行会议，目的只有一个，就是要让他们疲惫不堪，最终不得不任由他摆布。他一再解散各州的议会，只因他们以无所畏惧的态度，坚决地抵制他侵犯人民的权利。他在解散了各州的议会之后，又长期拒绝另行选出新的议会。然而立法权是无法撤销的，因此该项权力便交由普通民众来行使。与此同时，各州却长期处于内忧外患的危险境地，外有强敌入侵，内有骚乱不断。他竭力抑制我们各州的人口增长。出于同样的目的，他还极力阻挠外国人加入美国的法案得以通过，并拒绝批准其他鼓励外国人移民到各州的法律，而且还提高了分配新土地的条件标准。他拒绝批准建立司法权力的法律，以此阻挠司法行政进程。在上述每一个阶段，饱受压迫的我们，都是坚持用最敬畏的口吻向他请愿，然而一次次请愿换来的却是一次次受到更大的伤害。一个在品德方面被烙上了暴君标记的国王，根本就不配统治我们这些自由的民众。我们不是没有考虑到我们的英国兄弟们。我们不时地提醒他们，他们的立法机关正企图把毫无道理的管辖权强行加到我们的头上。我们也曾把我们是如何流亡到这里、如何在这里定居下来的经历告诉了他们。我们曾向他们本性里的正义感和宽容大声疾呼，希望他们看在同种同宗的份上，停止这些烧杀掠掳的行为，以免影响彼此正常关系的往来。然而他们对于我们这种对正义和亲缘的呼唤装聋作哑，充耳不闻。所以我们才不得不宣布同他们脱离，并对他们奉行全世界人民所共同坚持的一致态度：发动战争者，皆是敌人；和平相处者，皆为朋友。 因此，我们这些参加大陆会议的美利坚合众国的代表，以各殖民地善良的人民的名义，经他们授权，庄重地向全世界最崇高的正义大声呼吁，并郑重宣布：紧密团结在一起的殖民地从此就是一个自由独立的国家；它享有，而且理应享受独立自主国家的一切权利。它与英国王室所有的政治联系，从此一刀两断。作为一个独立自主的国家，我们拥有宣布开始战争、缔结条约、建立国家间的联盟、开展通商等独立自主的国家所享有的一切权利。我们坚决拥护和信赖上帝的指引，同时用我们的生命、财产和名誉，彼此郑重宣誓。组成国民议会的法国人民的代表们认为，对人权的无知、否认或蔑视，是造成人民不幸与政府腐败的唯一原因。所以他们决定把自然的、不可剥夺的以及神圣的人权用庄严的宣言予以阐明，并将其呈现在社会全体公众的面前，使他们能够时刻铭记自己的权利和义务。同时也便于立法权的决议与行政权的决定能够随时与整个政治体系的目标和初衷进行比较，从而更好地赢得尊重，并最终使公民今后能够以简单的、毫无争议的原则来维护宪法，维护全体人民的幸福。因此，国民议会在上帝的面前，并在他的庇佑之下，确认并宣布以下人民与公民的权利：第一条：在权利方面，人们与生俱来、并且永远都是自由与平等的。只有在公共利益方面存在一定的社会差异。第二条：任何政治结合的目的都是在于保护人民自然的、不可动摇的权利。即自由、财产、安全，以及反抗压迫的权利。第三条：全部主权的宗旨都存在于国民之中；任何组织或个人都不得行使主权未明确授予的任何权利。第四条：自由是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，个人自然权利的行使只要确保社会其他成员亦能享有同样的权利即可。此权利仅受法律的约束。第五条：法律仅有权禁止危害社会的行为。凡未被法律所禁止的行为便不得受到阻碍。同时任何人不得被迫从事法律所未规定的行为。第六条：法律是公共意志的体现。全国公民都有权亲自参与、或通过由其推选的代表来参与法律的制定。法律对于所有人 —— 无论是采取保护或惩罚措施 —— 都应保持一致。在法律的面前，所有公民一律平等，都可以公平地根据其能力承担相应一切官职、公职和其他职务，除了德行和能力的差异之外，不得有其他差别。第七条：除非在法律规定的情况下，并依据法律所规定的程序进行执行，否则不得对任何人进行控告、逮捕或拘留。凡是动议、颁布、执行或命人武断执行专制命令者应予以惩罚。但依据法律而被传唤或扣押的公民，则应当立即服从执行；拒不执行则构成犯罪。第八条：法律只应规定明确具有严格必要性的刑罚，而且除根据在其违法前已经制定和公布的、且依法执行的法律条款之外，不得处罚任何人。第九条：任何人在未被宣告为有罪之前，均应被视为无罪，即使被认为必须予以逮捕，任何为扣留其人身自由而采取的不必要的各种残酷行为，都应受到法律的严厉制裁。第十条：任何人所发表的意见，包括宗教意见，只要没有扰乱法律所规定的公共秩序，就不应该因此受到干涉。第十一条：自由表达思想和意见的权利是人类最宝贵的权利之一。任何公民都有言论、撰写和出版的自由。但如果滥用这一权利，则应依据法律规定承担由此造成的后果和责任。第十二条：人权需要由政府或公共的武装力量提供保障。因此，这种武装力量的设立是为了保障和维护全社会的利益，而非为某些该种力量的受任人的个人利益而设立的。第十三条：为维持武装力量以及行政管理的支出而收取公共赋税的行为是必不可少的；赋税应在全体公民之间按照其缴纳能力进行平等的分配。第十四条：所有公民都有权亲自或通过其选派的代表来确定赋税的必要性；公民有对其进行认可的自由；有知晓其用途的自由；有决定其额度、比例、客体、征收方式及期限的自由。第十五条：社会有权利要求机关公务人员对其所做的工作进行报告。第十六条：凡是法律的实施无法得到保障、或未确立权利分配的社会，均被视为是没有宪法的社会。第十七条：财产权是社会不可侵犯的权利，除非其属于被合法认定为是公共需要的必需，且在公平并预先赔偿的条件下，否则任何个人的财产不得受到剥夺。

《常识》是由美国政论作家托马斯・潘恩（Thomas Paine）于 1776 年匿名发表的一本政治宣言。这本书在美国独立运动的早期阶段发挥了重要作用，被认为是美国独立宣言的前奏。《常识》以直白、易懂的语言向广大读者解释了当时英美关系的问题，并呼吁美洲殖民地独立。潘恩强调了反对君主制度的观点，提倡建立一个自由的、民主的政府。这本小册子广泛传播，对激发美国人争取独立的热情起到了积极的作用。托马斯・潘恩的《常识》被认为是美国历史上最有影响力的政治文献之一，对于推动美国独立运动产生了深远的影响。

一定要读一读本书后面的朱学勤老师的两篇导读，写的相当精彩。

很好，最有洞察力的观察者，最不计得失的政治家，最执着的科学家。当然，在这冷漠的世间，即使没有一座丰碑属于你～～。眼望浩瀚的天空，人们时不时的会想起～定有一颗星星⭐️～属于你。rhw

启蒙思想

如果说美国革命是一系列偶然与必然事件的动力学反应，潘恩的这本小册子就是一剂偏于偶然的催化剂。在最关键的关头点燃了殖民地人民心中酝酿已久的自由意志。这种人物和事件在其后种种激进社会运动中层出不穷，但在英美世界中却属异数，不得不说是人类历史上一次罕见的幸运偶然。

独立和共和

有些书简单，有些书复杂，无论怎样，都试着解读一番，输出自己的观点和认知，这是一个好习惯，刚开始时肯定会遇到许多困难和尴尬，冯唐老师的九字真经中的那句 “不要脸” 该发挥作用了。    作者生活的时代，大势就是独立运动，北美人民和英国殖民者直接的矛盾已经越来越激化了，双方都在为了自己的利益而努力着，奴役与自由，人们必须作出选择。    作者为北美人民打开了思想上的一扇窗。君主制或者世袭制，英国的那一套不适合北美大陆，人民的利益受到了来自于英帝国的威胁。是时候选择自己的 “国王”，是时候独立了，即使流血牺牲也在所不惜！    你知道，我们这个时代处在怎样的大势之中吗？