李娟 “牧场四部”，《冬牧场》独立成篇，是个完整的故事，“羊道” 三部曲是通过和另一家哈萨克牧民，从春到夏的转场，用逐个片段记述哈萨克牧民的日常生活，日常的劳作和生活作息，哈萨克人的婚礼，聚会等各种习俗，作者通过形象的强镜头感的真实描述，让现代城市人了解游牧民族的当代生活，不同的生产和生活环境造就了不同思维习惯。通过作者详细的对牧民生活的描述，我们应该明白游牧民族对比定居的农耕民族生产方式的落后，单位产出很难和农耕民族相比，这样人口自然也难和定居民族相比，没有定居很难完成教育和技术的积累，如果不依靠抢劫很难富裕起来，传统欧洲因为单位粮产量低，大部分区域人民依靠采集 + 游牧 + 农耕混合经营，由此可以想象欧洲在发现新大陆之前的落后状态，游牧民族需要频繁迁徙，就是因为避免草场的过度使用，同样也能明白大辽，元和大清，游牧民族定居后也就再回不去了。近年为避免草场沙化，也将让牧民变成定居饲养，渔民也从海洋捕捞变成固定的养殖业。每年都需要不断的迁徙（最多的每 4 天就要搬家），残酷的自然环境，孤独的生活环境，造就了牧民享受当下，听天由命的豪爽乐天性格，传统牧民和渔民等都自然会痛恨经奸商和高利贷者，重商主义和对财富的不断追逐，是二战后犹太资本集团把持媒体后才出现的宣传口径。游牧民族习惯养狗，但是伊斯兰教认为狗是肮脏的，因为狗是吃垃圾的，不能进屋子，宠物是猫，对狗是严厉和嫌弃的，作者没有意识到这点，很多习俗都是因为卫生习惯慢慢约定俗成，穆斯林不吃没有祈祷过宰杀的牲畜，也是为了不吃死畜，防止瘟疫，所以穆斯林并不打猎。穆斯林是禁酒的，可哈萨克男人都喝酒，哈萨克人的婚姻制度是一夫一妻制，并且同族不婚，允许一夫多妻的穆斯林国家大部分是女性为主的男性走婚制度，女性会得到更多的尊重，如隋唐娘家是很强的门阀势力，只有几个如阿富汗属于买卖婚姻的落后地区，这些地区妇女还是传宗接代的工具，由此可见生活环境不同，宗教习俗都会变化，平时我们不要给人标签，各地不同的风俗习惯都应该尊重，因为肯定有存在的不得已。推荐 “小钟 Johnny” 视频播主，深入非洲和南亚拍摄普通人的日常，不要嘲笑那些地方的落后，中国 30-40 年前也是如此。

羊道 人道 天道

李娟没有被狼吃掉，没有迷失荒野饿死！ 很好！

去过新疆几次，在徒步的经历里，时常会有李娟描述的情况。活泼亲切的文字，描绘出亲切的画面，行云流水一般轻松惬意，时不时会心一笑，能真切体会到文字的美妙

散文里藏着宁静的、治愈浮躁的、令人温暖的力量。似乎就着散文就可以过一种舒服的、慢慢流淌的日子。

看这本书，会一次次被那些坚韧的生命所震撼 忍着雨雪天搬家，顶着全身湿透的状态赶路一整天，十二个小时不吃不喝，和着湿透的衣服休息睡觉，不哭不闹一脸冷漠的幼童 此时的哈萨克族人是真正草原的孩子，身体流淌着草原的涓流。 像那些站立不动的骆驼，像忙于赶羊的牧羊犬，像一株株野草。 没有埋怨没有矫情，默默的低着头做着手头的事情 融入草原，融入动物：知道搬家看向远方的羊、识路的马、默默负重的骆驼…… 他们那么像，自然、苦难、顽强、沉默的生命力

在这本书中，李娟以其细腻且饱含深情的笔触，为我们展现了春牧场中那一幅幅生动鲜活的生活图景。她将草原上的风声、羊群的咩咩声、人们的欢声笑语都融入了文字之中，让读者仿佛能闻到青草的芬芳，感受到阳光的温暖。书中描绘的哈萨克族牧民的生活，既充满了艰辛与挑战，又蕴含着无尽的温馨与希望。他们逐水草而居，顺应着自然的节奏，这种与大自然紧密相连的生活方式令人心生敬畏。李娟对人物的刻画细腻入微，每一个牧民都有着鲜明的个性和独特的故事，他们的善良、坚韧和乐观在字里行间熠熠生辉。它让我们在喧嚣的尘世中，找到了一片宁静的精神栖息地，让我们重新审视人与自然、人与他人、人与自我的关系。

游牧民族的生活太艰辛，同时也很有智慧，他们团结，坚韧，乐观，积极向上

生生不息

《羊道三部曲》是李娟阿勒泰系列写作的延续。继《走夜路请放声歌唱》、《阿勒泰的角落》、《我的阿勒泰》的个人生活记录后，这一次李娟将目光聚焦在了羊和依附于羊生活的哈萨克牧民身上。她直接参与进了哈萨克牧民扎克拜妈妈一家的生活，直面、感受并记录他们的生活，记录 “这个世界正在失去的一种古老而虔诚的、纯真的人间秩序”。《春牧场》是《羊道三部曲》的第一部，李娟诚实地记录了在吉尔阿特和塔门尔图两个牧场的生活，没有赞美，没有判断，没有评价，只求了解和认识。《马陷落沼泽，心流浪天堂》这篇文章，让我清晰认识到了李娟下笔的冷静和客观。一匹红色母马陷入沼泽，李娟和卡西试图拯救，当时整个荒野中只有她们两个女孩子，力气大的唯二两个男性斯马胡力和阿依横别克都不在家。她们尝试了各种方法，都失败了，李娟和小马驹一样，在旁边看着越陷越深的母马干着急。后来马群离开了，小马驹离开了，卡西和李娟也不得不回家干活。李娟心里一直惦记着独自承受不幸的马儿，心中焦灼不安。卡西没有将心力浪费在无用的担心上，她尽可能的想办法营救马儿，后来赶到的斯马胡力和阿依横别克也是一边打打闹闹开着玩笑，一边竭尽全力把马从沼泽中拖了出来。李娟感叹自己的微弱和奢求过多，认为卡西和斯马胡力他们才是强大又宽容的。“他们一开始就知道悲伤徒劳无用，知道叹息无济于事。知道 “怜悯” 更是可笑的事情 ——“怜悯” 是居高临下的懦弱行为。他们可能还知道，对于所有将死的事物不能过于惋惜和悲伤。否则这片大地将无法沉静、永不安宁。” 我从李娟的书写中，感受到了扎克拜妈妈一家人的可爱，其中我最喜欢的人是卡西。15 岁的卡西，干着男孩子的活，在狂风呼啸的天气独自一人骑马找骆驼，搬家的时候，其他人跟着驼队抄近道，卡西一个人赶着羊群绕远路走吊桥。卡西也有小女孩娇滴滴的时候，会和李娟打打闹闹，学了很久汉语依然说得乱七八糟。但更多的时候，她是一个可以被依靠、可以被信赖的大人，虽然她只有 15 岁。游牧生活赋予了她从容不迫，处变不惊的美好品质。她和所有生存在这里的牧人一样，有着明亮的眼睛和从容的心。” 一个 15 岁的孩子，独自赶羊，熬了这么长时间，一路上肯定经历了许多困难。但她什么也不说，什么也没抱怨。只是珍惜地享受着眼下这短暂的温暖和平静。” 尽管是在春牧场，但寒冷依旧，辛苦依旧。转场时总会遇到寒流或者大雨天，衣服从里到外都湿透了，李娟的所有意志全部用来抵抗寒冷和因寒冷而生的痛苦。其他肩负赶羊和赶骆驼重任的人，更是辛苦又痛苦。“我不说话，眼睛不乱看，脖子不左右乱扭。全部的注意力用来感受冷，一滴一滴地品尝，再一滴一滴地将之融化。” 李娟只是遭遇了某一次转场中的寒流和大雨天，而牧民们每年都会直面这些超乎想象的恶劣天气。他们不畏艰辛，盛装打扮，精神体面地上路，欢乐又热情，愉悦又傲慢。因为转场搬家对牧民来说，不仅仅是一场离开和一场抵达，还是沉重的希望，是一场庆典，是一种重要的传统仪式，是一个节日。牧民们用自己的行动赋予未来希望，怀抱着这样一个无比坚定的信念：再颠簸的日子，也要闪亮的过。​

贾行家老师朗读全文，真好听

没钱去旅游，跟着李娟的思绪走，很好

娓娓道来 很是受用

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娓娓道来 很是受用

娓娓道来 很是受用

“其间还经过了一长溜狭长平整的山间平地，两三家人聚居此处。住的也是木屋。路的左侧是河流和白桦林，右侧路边全都修建着木桩围栏。围栏蜿蜒而下，保护着路边的绿油油的人工种植的草料地，防止牲畜入侵。木桩内的蒲公英花开得尤其健壮，色泽浓艳，一片一片，黄到发橙。真美啊！似乎我们再多停留一分钟，定会看到神仙出现。”

李娟说过写作的自信来自《冬牧场》，确实，冬牧场读起来更津津有味，也许是更多的人物描写，使情节更丰满，更立体。《羊道》虽短小精悍，更多的很多风景描写及感悟，读来没有《冬牧场》朴实真挚。

真实，有趣，一口气读完

更多了解哈萨克牧民的转场，也是规划的不是想去哪里就去哪里，路线都是分配的。带着思辨与关怀的文笔，异域的生活，绝美的风景，人生的感慨都是吸引人看的理由。