1897 年，严复将赫胥黎的《进化论与伦理学》意译成《天演论》，此书在《国闻汇编》刊出后，产生了连作者本人也始料不及的巨大社会反响。严复这一振聋发聩的译著，一百余年来整整影响了几代人，使他在无意中扮演了一个中国思想启蒙进程中的重要角色。

“天演之事，将使能群者生存，不群者灭；善群者存，不善群者灭！” 这句铿锵有力的话，至今仍然回响在我们的耳边。今天，我国的国力与晚清时代相比，自然不可同日而语，但强国强种的目标及世界范围内的各种竞争依然存在；当然，这是在社会的另一个历史阶段和另一种形势下的竞争，这种竞争依然考验着一个国家、一个民族的团结、智慧和不息的进取精神。天演之论，笔醒山河！

我个人觉得翻译挺精彩

今天看了一下《天演论》，我不知道该如何介绍这本书的作者，虽然封面上写的托马斯・赫胥黎著，严复、刘帅等译。“天演论” 这个名字其实非常耳熟，但在今天以前，我却从来都不知道这本书是讲的关于什么的内容。1897 年，严复将赫胥黎的《进化论与伦理学》意译成《天演论》，但《天演论》并非《进化论与伦理学》的全译，而是将《进化论与伦理学》一书中的前面两个部分导论、进化论与伦理学改译的。严复在翻译的过程中，结合中国当时的实际情况，融入了大量自己的观点。严复在书中反复表达了 “物竞天择，适者生存” 的观点，为救亡图存的中华有识之士敲响了警钟。这本书要结合当时中国被欧洲列强侵略的时代背景来看，严复认为，中国人要老老实实地承认：侵略中国的正是 “优者”，而被侵略的中国则正是 “劣者”；在国际生存竞争中，中国正处在亡国灭种的严重关头！蔡元培说，“五十年介绍西洋哲学的，要推侯官严复第一。” 毛主席称严复是，“中国共产党诞生前向西方寻求真理的先进中国人”。《天演论》开启了国人用进化及竞争的眼光，为近代社会寻找出路的旅程。在马克思主义进入中国前，书中的思想对于启蒙国人的爱国思想起到了举足轻重的作用。

携书如历三千世 无书唯度一平生