书看得慢，最近给我忙得焦头烂额，睡个整觉都觉得奢侈，东奔西走的有些累。在深圳那几天淋了几场大雨，还有些感冒，心情也不好了。情绪偶尔不稳定也是正常，特别在淋雨的时候被女保安破口大骂那一刻我真想也给她一个还击，我要有点功夫都想揍她，据说人素质没有的话气都能顺了，可我忍住了。武老师说：生命不在伟大思考中，而是在一次次真实的触碰与联结中。我这十几年把我的性格磨平了，没有以前那么张牙舞爪，隐忍➕平静，该和自己谈谈心。人这一生中，要么是躲避在自己的内心深处，隔离外界，变得越来越孤僻；要么学会接纳与改变，学会与自己、社会、他人和解，根本上还是与自己的和解，因为我们所不认同的世界根本上是对自己内心深处某些想法的不认同。所以我们真正需要处理的，是自己内在的敌意与对自己的不接纳。好人的好，其实还藏着根本性的防御：真实的我是 "坏" 的，是没有人的；我若想得到爱，就必须摒弃真实的自己，而成为一个好人。孤僻的人啊，除非你真正的享受孤独，否则，你必须打开心门，走出去。是啊，我们不能瑟缩在自己的内心世界里一辈子，我们无法真正地脱离社会与关系，我渴望被理解，又那么害怕被人看穿，一直这么矛盾。接纳就意味着有改变的可能，同时也有了产生联结的可能，在每一种可能性中，我们慢慢拼凑出完整的自我。为什么我喜欢郭达森呢？他说，虽然他并不完美，但一定值得！

本书从孤独，自恋，成长，梦想四方面深刻的描述了通过 “照镜子” 和另一个自己谈谈心的心理变化。对于董助来讲需要较为完善的知识架构体系，而心理学也是不可或缺的一部分，本书有很多方法论可以供我们实际参考，在忙碌之余发现自我，打开自我，向内打破自己，才能更好的了解自己，完善某方面的缺陷！，才能更好的用心投入工作和生活。

🌸这本书分为孤独、自恋、成长和梦想。个人觉得精华在孤独和自恋上。有比较清楚的分析解读，会反观自省，解开部分自己的困惑。 最喜欢下面的思考：唯有按照自己的意愿展开生命，并与其他存在建立真切的碰触，这才叫活过。活生生的体验，就是活着、活过的证明。酣畅淋漓地活着吧！必须保持一定量的社会关系，必须投身于一些自己热爱的事。这不仅是为了追求所谓的 “成就”，更是在修炼自己的动力，或叫 “生命力”。🌸 知行合一可能是最好的状态，即便做不到最好，那么至少让我们所想的和所感受到的一致。我们在人生道路上会释放自己的能量给外在世界，也会从外在世界吸收能量丰富自己。🌸这本书的能量对每个人也许不尽相同，但它或多或少开启了一扇认知自我的门。

武志红老师的这本书值得多读几遍，尤其是当自己觉得迷茫、痛苦以及拧巴的时候。初次阅读最有启发的是以下几点：1 在关系中能做自己的程度，就是这个关系对你的滋养程度；2 我们要有一个小但坚硬的 “核心自我”。如果自我太大，就过于在意自己，如果不够坚硬就容易动摇，容易受到他人评价的影响；3 如果我们心里住着别人，别人就可以感受到温度；4 过去经常讲我们要摒除感性趋于理性，但现在发现如果要活出自我，还是需要从 “自我感觉” 中寻找灵感。

每个人的成长都是经历外在的洗礼和内在心灵的净化，从而形成一个完整的自我，在这个过程中，我们是否时常静下心来和自己谈谈心，感受自己真正的变化与需求？这本书为我们揭示了成长中的四个主题：孤独、自恋、成长、梦想。1⃣️孤独🚩孤独感是我们与生俱来的。孤独也分为两个层面，即身体上的孤独和内心精神层面的孤独。现代社会，越来越多人找不到自我的原因是在于他们内心精神层面的孤独。他们不被外界所认可，不被亲人所接纳，不被文化所理解，因此，他们越来越孤独，而独自在角落里徘徊，关闭自己的心，远离真实，寻求内心的宽慰。🚩要想远离孤独，最好的方式就是进入关系中去，不在关系中去争谁是谁非，高低对错，而是让彼此需要的爱在关系中被看见，被发觉。这种爱是基于平等和尊重的，是一种相互欣赏而又相互赋能的爱。2⃣️自恋🚩自恋是我们的天性，没有人不想表达优越感，没有人不想收到别人的赞赏，没有人不想释放自己的独特魅力。可自恋的背后也是另外一种控制，即强加别人对于关系的融入。🚩健康的自恋可以让我们看清自己的优势，释放自己的影响力，而全能自恋则会让我们沉浸在自己的世界里，忽略真实世界的运行规律，仅凭自己的幻想而肆意制造情绪，吸引他人的关注，可这种关注却又令自身更加被误解而陷入被动。🚩要想正确的表达自我，就要尽可能的表现真实的自己，真实是我们修行的开始，同时真实是我们表达真诚，释放善意的开始，我们不可能做到尽善尽美，唯有让真实的自己被看见。3⃣️成长🚩自我成长即是现实的我与假想中的我进行 PK 的过程，有时候我们受到太多假想自我的干扰而看不清生活的真相，认为自我无所不能，没有自己到不了的地方，没有自己解决不了的问题，可现实正与之相反，这就给我们的成长确立了一个边界 —— 要跳出假想的自我，多寻求现实的自我，成长的核心在于真实的体验，而非假想中的推演。🚩成长的体验在于自我观察和自我觉知。向内观察自我，向外觉知变化，在虚与实、变与不变中坚守自己的本心，走自己的路，远离控制，拒绝活在他人的期待里。4⃣️梦想🚩我们都有一个英雄之旅的梦想。我们都曾在脑海中浮现，我就是那个超级王者，来拯救世界。梦想是撑起我们探索未知、开拓视野的动力来源。🚩其实人生的意义就两个，新陈代谢和自我复制，这是生命的基本特征，基本定义，换成人话就是，吃喝拉撒，造小人。所以卢梭说人是生而自由的，却无往不在枷锁中。🚩我们要聆听内心深处的声音，试着与他们谈谈心，以此来撕下伪装的面具，看清自己的真面目，如果我们不能直面现实中的 "坏"，那我们也不可能实现梦想中的 "好"。梦想就是让我们看清自己真正想要的是什么。🎙我们也许都不曾去倾听自己的内心，而是选择评判外界的是非，不去思考自己的喜好，而是选择外界的诱惑，不去感受自己的情绪，而是选择外界的期待…… 因此，我们都越来越与自己的内心边缘化，从而导致自己又累又丧。而试着与另一个自己谈谈心，可以让我们重新理解自己与外界的关系，自己与他人之间的情感需要，从而让自己慢慢走出困境。

精神分析不是科学，没有科学的数据，没有严谨的证明，没有逻辑的演绎。不过，通过大规模对比实验的科学心理学，或许能获得人类群体性偏好，但很难对个人行为做出解释。没有一个人，是平均人。精神分析，提供了一种工具，提供一种方法，让人能对各种行为和想法，进行可能性分析。相同的动机，可能导致不同的行为，不同的动机，也可能导致相同的行为。通过对行为和想法的不断挖掘，可能可以发现更多隐秘的关联。而通常那些埋藏着的恐惧和欲望，对我们的人生更重要。但是，可以想见，不论精神分析多有用，都不是一种确定性的学问。所以，当精神分析以一种确定无疑的人生答案的姿态出现的时候，容易让人不屑一顾。相信自己，但千万别相信自己一定是对的。这句话用于形容精神分析，再合适不过了。不知道精神分析放弃系统化，放弃给各种行为和心理以确定的答案，会不会更切实际，也会让人可以更好的使用这种工具。不知道精神分析类的书，是不是适合所有人看。太容易被影响的，可能不适合看，太有自己固定想法的，可能不适合看，经历太少的，可能也不适合看。

这是一本探察内心深处的心理著作，将通常人的行为习惯，其背后根源揭露得淋漓尽致；这是一本帮助我们认识自我的书；这是一个个答案，是哪些我们苦苦寻求的真实存在。

帮助我们剖析自己，面对残缺的自己。接纳不完美的自己，跟另一个自己和解

和另一个自己谈谈心      之前听说过一句话，大概意思是：闺蜜？那是小女孩儿们的必需品；中年女人堪比金刚，哪里还需要什么闺蜜？      不管我认不认同这句话，现实的情况还真是 “闺蜜难觅”。小时候，觉得自己有说不完的话，需要拥有各式各样的朋友，才能满足自己不同的社会化需求。现如今，一个孩子毁所有、一部手机解千愁，哪还有时间和精力去操心别人的孩子、别人的老公、别人生活的喜怒哀愁呢？偶尔有点儿小空闲，看本书、喝杯茶、刷个网页笑哈哈。我已经很久没有专门找个人聊聊心里话了！      我们还需要闺蜜吗？无所谓；有没有 TA 我的生活不会有质的变化。      我们还需要知己吗？当然要！因为，知己首先得是自己，认识自己、直面自己、允许自己做自己的人才能真正拥有惬意的人生。找人聊聊天，不如和自己谈谈心。      武老师的这本（套）书，有四个小册子，分别对应孤独、自恋、成长、梦想四个主题，我最感同身受的是 “孤独” 这个主题，看的时候甚至有一种后背发凉的感觉，实在是太真实了，武老师说到了我的内心深处。其实，看这本书真的不是在和武老师聊天，而是在和自己对话，没有无用的寒暄、没有无聊的八卦、没有吞吞吐吐的斟酌，就是在用力透纸背的箴言和捧着书的任何一个 “你” 谈心。       推荐给你，抽个时间看一看这本书，让 “自己的头脑” 跟着 “自己的心” 做一次自我疗愈、自我充能吧。

之所以读武志红老师的这本书是因为我已经读过武老师之前已经出的书，不想错过里面的新内容或者总结之前的理论。他的书能让我从局中跳出来看清自己的一些心理问题。这次书中在自闭症和爱孤独的人这个角度的解读是给我启发最大的。当然之前的课程《自我的诞生》也有讲过类似的心理问题，头脑本来只是身体的一部分却逐渐主宰了整个身体。这本书没有像以前的书一样案例故事描述太多而是以分析为主，宏观理论占到更多。是我更需要和喜爱的，因为案例我已经从武老师的课程和书中听过和看过很多了。这本书更像总结以前的书，但是读的时候还是能够给人恍然大悟感。

好久没能够和自己做下来安静的聊一聊了，即便是想要来聊聊看，仿佛自己也便不知道怎么样来开口，那些沉默的，难以言表的，痛彻心扉的。也便伴随着时光，流传于自己的情感深处，也不知是好是坏，但可以肯定的便是，自己越来越沉默了，没关系，多和自己聊聊天，以一个正确的方式，和角度。

w 的最大收获是在个人成长史上，内聚性自我的形成是一个里程碑事件，在内聚性自我没有形成之前，你经受不起情绪的惊涛骇浪，经常会是一点儿情绪就把你打碎了。这种自体瓦解感其实就是自我死亡的感觉，一旦产生这种感觉，你再也没办法集中注意力做事情，感觉好像被撕裂。但是，当你形成内聚性自我之后，情绪的惊涛骇浪会穿越你的身体、穿越你的自我、穿越你的头脑，你能够觉知到这一切，接受这些信息，同时有一个自我稳稳地站在那，你能够消化处理这一切，所以我们称之为内聚性自我。

这本书是武志红老师的经验总结，分为四个主题：孤独、自恋、成长、梦想。这四个主题也是人生需要面对的。就像书里说的这段话说的一样 “真实的世界是混沌的，即便有秩序，也是浑然天成、只可意会不可言传的秩序，而头脑幻想出来的世界，往往是极度清晰、极度有秩序的。但秩序越是清晰且越是简单，那就越意味着可怕的偏执。一切围绕着好与坏的思考，若过于简单、清晰、有秩序，那通常隐藏着可怕的暴力。太孤独、不能与别人建立情感关系的人，会用大脑对外在的事物进行解读。结果是，他看到的世界是过于系统化的，并且是过于有敌意的，而这其实只是他自己头脑的过度解读。” 我们需要的就是和内心谈一谈，好让头脑更理性一些，不做出太出格的事情，从而让我们可以更好的活出自我。

读武志红的新书《和另一个自己谈谈心》主题词：自恋 “愿每个人都能找到自己的路，成为自己的自己。最后，引用一首鲁米的诗：你以为你是门上的锁，你却是打开门的钥匙。糟糕的是你想成为别人，你看不到自己的脸，自己的美容，但没有别人的容颜比你更美丽。”🌟我非常喜欢这句话，和武老师引用的鲁米的这首诗。走着走着，我们总会把自己走丢了。喜欢或者不喜欢的跟着别人的脚步，或者舞步。爱自己，要从相信自己开始。“人如果太正常，就失去了趣味。所谓 “正常”，即适应能力良好。在这个社会中，你很可能在不知不觉中就失去了你的个性。所以，有创造力的人总带着点疯癫。展开你的生命，勇于去做选择，并为自己的选择负责。这是自我实现之路，也可以称为 “成为你自己的英雄之路”。”🌟工作状态下，可以让自己的社会角色按照世俗的规范。不要觉得委屈，一天也就 8 小时。工作状态以外的时间，要允许自己安全的在自己的世界里。包容和欣赏自己的个性。与自己好好相处，做自己真正想做的事情。“早点懂得：世界上最重要的事，是先照顾好你自己。心理健康的一个基准是，你能坦然地伸展自己的能量。”🌟爱自己。好好宠爱自己。允许自己活得舒展且自在。“在重大的压力下，你每天仍可以拿出半个小时的时间去做一些可以让你放松的事情。就算天塌下来了，也要这么做，以此对压力表达蔑视。“我” 并没有被 “你” 完全占据，“你” 只是 “我” 世界里的一部分。”🌟 在重大的压力下，你每天仍可以拿出半个小时的时间去做一些可以让你放松的事情。对于我来说，比如锻炼，比如临帖，比如简笔画，比如阅读。手边一定要有一本即使看了很多遍，也可以随时拿起来就阅读的小书。

自我成长的一个重要标志是，你对自己的不情愿越来越敏感，发现自己有多么容易在压力状态下迎合别人。于是，你不再轻易承诺，也能轻松拒绝，而那重要的一点也将到来 —— 你能从容而主动地激发出自己的动力。深以为然！

我在阅读本书过程中中既有一些启发也有一些疑惑。启发的是原来内心所想在这儿用精准的语言所描述出来，也在理解新概念时重新认识了自我。疑惑的是有些理念和话语暂时对我还太深奥，看似能理解却可能仅限于对字面意义的理解。毫无疑问的是，我会在不久后带着自己的体验和思考回到 “原点”，再次思考当时的思考，体验曾有的体验。有不少人 不曾学过专业的术语也无法完全清楚的表达自己的所思所想，可我和这些人接触下来有一点察觉，那便是他们也活出了真正的自我。这是我羡慕的人，可我又不是那样的人，我也并非要成为那样的人，因此我越发需要走好自己的路，开启自己的独特旅程。

武志红老师的这本书值得多读几遍，尤其是当自己觉得迷茫、痛苦以及拧巴的时候。初次阅读最有启发的是以下几点：1 在关系中能做自己的程度，就是这个关系对你的滋养程度；2 我们要有一个小但坚硬的 “核心自我”。如果自我太大，就过于在意自己，如果不够坚硬就容易动摇，容易受到他人评价的影响；3 如果我们心里住着别人，别人就可以感受到温度；4 过去经常讲我们要摒除感性趋于理性，但现在发现如果要活出自我，还是需要从 “自我感觉” 中寻找灵感。

啧啧啧！最近刚好在学武老师的课程，结合这本书一起学下来，真是畅快！心理学竟如此的有魅力！

武老师讲心理总是很温暖、很治愈，帮助我们看清自己，让生命力自然流淌出来。今天感触最深的一点是，和自己的痛苦、黑暗真碰触时，会发现痛苦有馈赠，而黑暗则是力量与生命力。每一种心理的痛苦都是有意义的，不应该排斥、逃避。我们需要独处，面对自己的痛苦和黑暗，来发现一个完整的自己。正所谓 “有无相生，难易相成，长短相较”，人没有苦恼，也就不知道快乐是什么。而直面痛苦，就能认识痛苦的意义，寻找到问题的来源，并由此成长。武老师也说：“人如果太正常，就失去了趣味。” 如果人对任何事情不抱怨，没有意见，没有明确的好恶，表面上看很适应环境，但是其实没有棱角和个性，是不会生活的。有一定的抱怨和不满是正常的，不满意也是我们改变生活的动力。人应该真实地活着，让喜怒哀乐真实地流淌，这才是充分尊重自己，能够让生命力自然流淌。之所以感到虚无，是因为虚假地活着。成为自己，伸展自己的意志，就会感到自己融入世界，掌控生活。感受到精神自由的力量，人也就会有热情，感受到生命的意义。所以武老师说，生命的意义是成为你自己。每个人都不一样，也都有自己的人生课题。内心的声音，只有自己听得最清楚。聆听内在的声音，尊重它，将它活出来，这就是将内在的声音转变成外在命运的过程。强烈的心理暗示，好的预期引导，会把人塑造成想要成为的样子。

#管中窥豹读书计划（第 1276 本）#2023 年精读作家（26）武志红《和另一个自己谈谈心》大家好！今天阅读武志红的第一本作品《和另一个自己谈谈心》，武志红新作，拆解为孤独、自恋、成长、梦想的四本分册，对应人生四大课题。一个人会在一生中不断遭遇各种挑战，甚至颠覆，因此可能迷失。武志红说，我也是个迷路的人，通过思考、体验、分享，让自己的心灵不断得到淬炼。《和另一个自己谈谈心》是武志红作为一个经历千山万水，仍然在路上的体验者和思考者的真诚分享。希望能帮助你自我观察、自我觉知，更好地成为自己，更好地抵达真实。2、精彩论述：①关于孤独生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。孤独时最可怕的是，你会幻想别人与世界是怎样的，由此远离了真实。打开心门，与别人和世界互动，势必将你的内心投射到外部世界，然后去检验，将真实世界再 “吸回” 你的内心。在关系中，在互动中，人的心性才会得到真正的修炼。你需要先感知到残缺，但你感知到 “我” 是残缺的，也意味着你看到了除了 “我” 以外，还有其他人存在着。这时，世界就进入了二元世界。你无须完美，也不可能完美。完美的，是关系，即当 “我和你” 全然相遇时，才有完美发生。动机论，是人际关系中一个常见的问题。即你发起的行为，我会考虑你的动机是否纯净。相应地，我也会考虑自己的行为、动机是否纯净。但若太过在意动机，就意味着，我对别人很挑剔，对自己也很挑剔。结果，可能我做了很多事，与人交际也不少，但非常累。孤独的人内心的黑暗是最多的。可以说，彻底孤独的人，内心基本是被黑暗人性给充满的。这样的人意识上再努力，看上去再善良，他的潜意识中，都是被黑暗人性给充满了的。你必须明白这样的规律：你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。②关于成长有真自我的人，他的自我围绕着自己的感觉而构建；有假自我的人，他的自我围绕着他人的感觉而构建。在这个安全的、自己说了算的空间里，你就可以做一件非常重要的事：安放你的生命力，或者说，安放你的 “心”，让你的生命力的一切表现都可以在这个空间里流露，并观察和修炼。其中，一项基本修炼是，修炼分辨善与恶、黑暗与光明。照顾好你自己，照顾好你的房子、你的家，选择你真正愿意接纳的人进出，这是基本点。如果没有这个基本点，那就从这儿开始。皮肤的第一个隐喻是边界，如果你守不住自己的边界，你的边界总被入侵，那么你就容易得各种皮肤病。边界的意思很简单：我允许你靠近，你才可以靠近。不能对别人简单说 “不”，就意味着你守不住自己的边界。自我破碎的人会找那些自我稳定如磐石的人。而自我稳定如磐石的人，也需要自我破碎者的攻击，好让自己僵硬的自我被打碎，然后重整。好父母和家犹如一个有回应的容器，孩子的活力（如欲求、爱和恨）都可以在这个容器里流动，并且能得到很多回应。久而久之，容器内化到孩子心中，就构成了一个自我保护层，而回应的质量则决定了这个保护层的弹性。失去自我的人很难活在当下。活在当下，是很难得的智慧。这意味着，你和当下的一切在一起，与当下的存在，包括你自己，建立了全然的联结。这也意味着你接纳了一切。它的对立面是拒绝当下，最严重时会出现所谓 “双重束缚”：你既不能在这儿待着，也不能在那儿待着；你既不能 A，又不能 - A。甚至会是，你不能待在任何一个位置上。③关于梦想投身于自己热爱的事，不仅是为了追求所谓的 “成就”，更是在修炼自己的生命力。最重要的自由，甚至可以说自由的真谛，是战胜内心的恐惧，拥抱内在的黑暗后呈现出的一种状态。约瑟夫・坎贝尔将这个历程称为 “英雄之旅”。在这个历程中，你看似是在与外界作战，其实是在锤炼你的自我。一般的自由观，认为妨碍自己自由的是外界，但其实真正妨碍自由的恰恰是你的自我。成为自己的历程，即英雄之旅，需要两点：一、在现实世界里展开你的心，借此，你才可以观察到你的心是怎样的；二、深入认识自己，特别是那些让你恐惧的部分。每一种心理的痛苦都是有意义的。我们有无数种方法可以减少痛苦、逃避痛苦，但真正解决问题的方法只有一种：直面痛苦，认识痛苦的意义，寻找到问题的来源，并由此成长。 如果以事实论人，那是一回事，而以道德论人，那就又会很不一样。如果以事实、成败论人，英雄会有优势；如果以道德论人，那就是，什么事都没做的、弱的、受害的人等，是有优势的。生命力向外伸展，也许会给他人、社会和世界造成问题乃至破坏，但同时也有了机会呈现，并与其他客体建立关系。彼此碰撞，而得以看见、修复乃至疗愈，或者创造和争取。而如果从小就是向内塌陷，就可能失去了机会。