普罗克拉斯提斯在希腊神话中，普罗克拉斯提斯是阿提卡的克雷达勒斯的一个小庄园的主人，这个庄园位于雅典和举行神秘仪式的厄琉西斯城之间。普罗克拉斯提斯，原名达玛斯蒂斯，或波利斐蒙，普罗克拉斯提斯是他的绰号，意思是 “拉伸者”。他招待客人的方式非常独特：先引诱旅人进门，为他们提供丰盛的大餐，然后邀请他们在一张非常特别的床上过夜。他要求客人的身高与床的长度必须分毫不差。如果客人个子太高，他就用锋利的斧子把他们的腿截短；如果客人个子太矮，他就把他们的身体拉长。普罗克拉斯提斯最后可以说是自食其果。他招待的一位旅人正是无所畏惧的英雄忒修斯（他后来在克里特迷宫斩杀了人身牛头怪）。在吃过例行的丰盛大餐之后，忒修斯让普罗克拉斯提斯躺在他自己的床上。为了让普罗克拉斯提斯符合他自己惯常的标准，忒修斯斩下了他的头颅，就像传奇英雄赫拉克勒斯 “以其人之道还治其人之身” 的行事方式一样。

塔勒布大概是把自己的推特语录给整理出版了，这本身相当自恋且无聊。恐怕他已经丧失了艰苦思考和艰苦写作的能力了。本书偶尔灵光乍现，但大部分都是暴论。他心目中理想的生活，大概是经院哲学家或者隐修会修士那类的，当然这也是可行的，前提是你也赚了很多钱。

诗句般的形式，如缓缓流淌在身边…… 偶尔的浪花撞击着了思绪之河里的卧石，激荡出浅浅地浪花，沉闷的思想欢唱起来…… 无论如何，尽量避免说话～威胁、抱怨、解释、叙述、重复、恳求、试图赢得胜利的争论祈求。是的，人们对自己没有说出口的东西更感兴趣。2023 年五一回河南宝丰香山寺阅读记之

【我喜欢的】科学需要你了解世界，商业需要你让别人误解世界。彰显一个创意的独特性的最好证据，不是过去没有跟它类似的创意，而是现在有很多跟它相左的创意。如果你的愤怒随着时间的推移逐渐消散，说明你对别人做了不公平的事；如果它随着时间的推移逐渐增加，说明别人对你做了不公平的事。对撒谎者最好的报复，就是让他相信你真的信了他的谎言。如果你想让人们读某一本书，告诉他们它名不副实就可以了。你是否真的喜欢一本书，判断标准是你是否会重读它（以及重读了多少遍）；你是否真的喜欢一个人的陪伴，判断标准是你是否愿意再次遇见他 —— 剩下的都是空话，或者是那种现在被称为 “自尊” 的情绪。当表扬一个人没有缺点的时候，你也在指出他没有优点。稳健是不急不躁地进步。当你在乎喜欢你作品的少数人甚于不喜欢你作品的多数人时（艺术家），你是强大的；当你在乎不喜欢你作品的少数人甚于喜欢你作品的多数人时（政客），你是脆弱的。

‌散步。如果你需要在散步的时候听音乐，不要散步。而且，请不要听音乐。散步听音乐，这种行为既毁了散步的美好体验，也对不起那个音乐。知识。知识是我们减掉的内容（什么行不通，什么不该做），不是我们增加的内容（什么该做）。努力。只有在近代，"努力" 才变成一件让人骄傲的事情，而不是一件因为缺乏天赋、才能和气度才不得不做的、可耻的事情。批评家。‌批评家表面上看似乎是批评作者没有写出他们想要读的书；然而实际上，他们是批评作者写出了他们想写却写不出来的书。信任。我信任所有人，除了那些告诉我他们值得信任的人。

有些沉默寡言的人用沉默来掩藏自己的智慧，但绝大多数人这样做是为了掩藏自己缺乏智慧的事实。当有人说 “我没那么蠢” 时，往往意味着他比自己想象的更蠢。

每日一书：《智慧箴言录》。遇到我们不了解、不清楚的东西时，我们的解决办法是对我们自己的人生观和世界观进行 “拉伸” 或者 “压缩”，强迫它们符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路。而这会产生爆炸性的后果。科学需要你了解世界，商业需要你让别人误解世界。我怀疑他们之所以处死苏格拉底，是因为太过清晰地思考是一件非常不讨人喜欢、非常令人陌生、非常违背人性的事。教育只能让聪明人变得比之前聪明一点儿，却会让傻瓜变得比之前危险很多。“财富” 是一个没有意义的词，因为它没法准确衡量；不如换用 “缺乏财富” 这个词，意思是在任一时刻，你所拥有的和你想要拥有的之间的差距。年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容、博学、智慧、经验以及波澜不惊的平静。柏拉图以来，西方人的思想和知识理论一直把真伪矛盾作为关注的焦点。尽管这很不错，但我们确实该把关注点转移到强大与脆弱的矛盾，以及愚人与非愚人的社会认识论上了。知识的问题在于，由观鸟者撰写的关于鸟类的书籍，远比由鸟类撰写的关于鸟类的书籍和由鸟类撰写的关于观鸟者的书籍多得多。历史上最著名的两位勇敢者并不是荷马史诗里的战士，而是地中海东部的两个人，他们为自己的观点而死，甚至可以说是故意寻死。弱者不可能是好人，或者说，只有在太过全面、毫无遗漏的法律系统里，他才能算是好人。在任何时候，人们都会渴望得到金钱、知识或者爱；有时一个人会同时渴望得到其中的两样，但不可能同时渴望得到这三样。没有牺牲的爱就像是偷窃。婚姻是让男人女性化 —— 同时也让女人女性化 —— 的制度化过程。有些男人让自己被女人（以及财富）包围，是为了炫耀；另一些男人这样做主要是为了消费，两类人基本上不重合。除了友谊和爱，你很难找到参与的双方都是愚人的情况。

这类书看的方法，是对着作者说的，一条条对照自己来改，落实到行动所以可以行成实践手册，不是一次看完，而是没事儿就拿出来，对着一条条改

如果你能让自己彻底摆脱所有的限制、所有的想法、所有让你精疲力竭的被称为工作的活动、所有的努力，隐藏在现实纹理中的元素就会开始凸显。接着，你从未思考过的奥秘就会出现在你眼前。

真是结束的猝不及防，完全意犹未尽！🌲普通人更容易为说出的话而不是沉默后悔，比较杰出的人更容易为沉默而不是说出的话后悔，伟大者没什么可后悔的。🌳批评家表面上看似乎是批评作者没有写出他们想要读的书；然而实际上，他们是批评作者写出了他们想写却写不出来的书。🌴他们生下来被放在盒子里，回到家住在盒子里，学习时勾选一个个的 “盒子”，乘着盒子去上班，工作时坐在盒子里，开着盒子去超市买装在盒子里的食物，乘着盒子去健身房，谈论跳出思维的 “盒子”，死后被放在盒子里。这些都是符合欧几里得定义的、四四方方的、表面平滑的盒子。🌿不要读最近 100 年写的书，不要吃最近 1 000 年培植的水果，不要喝最近 4 000 年发明的饮料（只喝水和红酒就够了），不要跟 40 岁以上的普通人说话。普通人从 30 岁就开始衰老和死亡了。🍀年长的人最美丽的时候，是他们拥有了年轻人所缺乏的东西的时候：雍容、博学、智慧、经验以及波澜不惊的平静。☘️你是否真的喜欢一本书，判断标准是你是否会重读它（以及重读了多少遍）；你是否真的喜欢一个人的陪伴，判断标准是你是否愿意再次遇见他 —— 剩下的都是空话，或者是那种现在被称为 “自尊” 的情绪。🌱最棒的格言是这样的：其中的内容你从未思考过，并且需要读好几遍才能意识到其中包含的重要真理。🍃人们认为有害的东西，肯定在某些情况下是有益的；人们认为有益的东西，肯定在某些情况下是有害的。系统越复杂，“普遍规律” 的适用性就越差。🎋普通人会在故事（和情境）中寻找相似之处，更聪明的人则能从中发现差异。🌾文学在掩饰恶行、缺陷、弱点和混乱时会获得生命力，在说教时则会丧失生命力。🎍愚人的陷阱是，你会关注你知道而别人不知道的事情，而不是反过来。🌺傻瓜认为自己是特殊的，别人都是普通的；聪明人认为自己是普通的，别人都是特殊的。🌸当女人说男人聪明时，她通常是说他长得帅；当男人说女人笨时，他肯定是说她长得漂亮。🌼弱者展示力量，掩饰弱点；伟大者展示弱点，就像展示饰品一样。🏵️普通人往往会被小的冒犯激怒，但却在大的冒犯面前保持沉默，无动于衷。🌻现代生活会用愚人的方式解释各种活动：现在我们 “为了锻炼而散步”，而不是毫无理由地 “散步”；我们做事总会有某些隐藏的原因。🌹世上有两类人：追求胜利的人和追求在争论中得胜的人。他们从来不是同一拨人。🌷给别人提出最多建议的，正是那些最不成功的人，特别是在写作和财务方面。💐拖延是灵魂对羁绊的抗争。🍂只有在任何领域都不跟任何人攀比，你才算拥有真正的生活。🍁只有在近代，“努力” 才变成一件让人骄傲的事情，而不是一件因为缺乏天赋、才能和气度才不得不做的、可耻的事情。

这本书居然是双语的～

属于人间清醒的文字。

果然很塔勒布，很有一个智慧的人。

虽然是一本讲大道理的书，但是对于自己在生活中发生的事情自己会有很大的感触，比如一句话，在行动中获得的智慧远比想象中获得的智慧更有价值，也算对自己生活中经历的一种总结吧，没有经历的自己也不会太明白，感谢作者的分享，受益非浅。

真理总是藏在花与密之间，因为它并不好听，也就是人常说的真言不中听。可是也要时刻提防这个不中听的真言有没有包裹其它的不是真言的真言呢。智者多智而少言，并不是不想或者不能说，是言多必失在前，点到即止在后。思过而行，与行过而思注定了会有着不同的人生状态。

读经典，多读几遍，悟道。有些大道至简，返璞归真的句子，会对生活，工作，婚姻有指引和辅导。只有从复杂中找到简单，提炼出规律，事物规律不可为，就不会拧巴。答案在我心。

估计是读十遍也不能彻底明白的书🤣

这是塔勒布书中警句格言集。如同他说的 “如果你能让自己彻底摆脱所有的限制、所有的想法、所有让你精疲力竭的被称为工作的活动、所有的努力，隐藏在现实纹理中的元素就会开始凸显。接着，你从未思考过的奥秘就会出现在你眼前。” 阅读体验：朗朗上口，酣畅淋漓，充满思辨和提醒很多话语对今天（我想，对昨天和明天也一样）都有启示意义。人类不变，人性不变，真理永恒。值得自己安静地读读。BTW，这还是双语的，想提升语言的朋友也可以看过了哈，是不是冒个纯语言的泡泡，世俗地🆒一下，也是愉悦的。祝开卷有益，都有收获👍

智慧浓度很高，慎入。有的书只能给你的思想打个补丁，但看这本书可能会导致更换操作系统。

翻看几页类似于名人名言集锦，大多数人都是结合自己当下的境遇找到一段适合的文字宽慰自己。不是不好，对个体而言有用则好。于我而言，不如自己经历后的总结更实在。