- 给这本书评了5.0人际的奥秘
#管中窥豹读书计划(第 1394 本)#2023 年精读作家(42)曾仕强《人际的奥秘》大家好!今天阅读曾仕强的第十本作品《人际的奥秘》,曾仕强谈人性系列。以人伦关系为出发点,讲述如何处理工作关系和家庭关系这两大难题。世间十分复杂的莫过于人与人之间的关系,而中国人之间的关系更加微妙、更加难以把握。一方面,中国人认为 “在家靠父母,出外靠朋友”, 靠不靠得住,就看关系如何。另一方面,中国人又希望凡事凭本事,讨厌 “拉关系”。殊不知,一个毫无能力的人,是无法依靠人际关系而成功的。而如果缺乏良好的人际关系,即便能力再强,也无法顺利地获得成功。本书以人际关系为出发点,主要介绍了处理和经营人际关系的十个要领,并与伦理道德完美融合,帮助人们营造健康、优质的人际关系。2、精彩内容:①中国式人际中国人有一套自己的东西,这些东西别人学不去;我们也不能去学别人,否则只会自讨苦吃。所以,我一直强调,管理中国人要靠中国式的管理,而中国式管理中最重要的部分,就是人际关系的管理。正因为中西方的人际关系大不相同,才导致中西方的管理大相径庭。西方的人际关系建立在平等的基础上;中国人则普遍认为人与人是不平等的,如果人人讲平等,那就是没大没小,而中国人非常讨厌别人没大没小。人际关系对任何人来说,都是十分重要的课题。宇宙万物之中,人类的关系最为复杂,而且各地的风土人情不同,人际关系的表现也不一样。一般而言,西方的人际关系以个人为主。西方人认为,社会由个人构成,个人自由独立,但是必须加以适当的规范,也就是实施法治,才能够维持整体的秩序。人人在法律许可的范围内自由、平等、独立,是西方的人际基础。中国的人际关系以伦理为主。中国人认为社会固然由个人所构成,但是个人却很难离开社会而生存,个人的自由实际上相当有限。人与人的互动,也不能完全由法律来控制。人人在法律许可的范围内,衡情论理,以伦理来弥补法律的不足,才是我们的人际基础。②中西方的区别西方人之间是利害关系,中国人之间是势利关系。很多人都认为,中国人看重利害关系,其实错了,西方人才重视利害关系。在西方,国与国、组织与组织之间完全是利害关系,没有任何道义可言,个人之间也是如此。而中国人是很势利的。利害与势利有很大的不同,举个例子,公司里有一个员工,表现很不好,公司马上把他辞退,这是利害。员工表现虽然不好,但是他有后台,辞退他会惹来麻烦,所以只能留着他,这是势利。可以说,势利就是复杂的利害。西方的人际关系相对单纯,而中国的人际关系相当复杂,“一着不慎,满盘皆输”。西方人以 “二分法” 区分事物,对就是对,错就是错;中国人早已摆脱 “二分法” 的陷阱,我们知道 “错,绝对不可以;对,常常没有用”。对错之外,还牵涉是否圆通的问题。我们厌恶是非不分的人,也不欢迎是非分明而不圆通的人,“水至清则无鱼,人至察则无徒” 就是这个道理。中国人讲求 “在圆通中分是非”,把是非分得大家都有面子,不得罪人,但也不讨好人,人际关系才可能良好。如果一个人毫无能力,是无法完全依靠人际关系而成功的;但是,一个人即便有高超的能力,如果缺乏良好的人际关系,也不可能成功。在家靠父母,出外靠朋友,说的就是人际关系的重要性。当然,我们也看到某些人用心营造不正常、不正当的关系,以用来营私舞弊、祸国殃民。这种人际关系所带来的弊端的确使得许多人为之心寒,以致他们认为人际关系只有害而没有利,因此不重视也不研究人际关系。③模棱两可,言不由衷俗话说,言为心声。中国人的心是难以捉摸的,所以中国人的话常常模棱两可。我们主张 “逢人只说三分话”,同时又主张 “知无不言,言无不尽”。“逢人只说三分话” 是对交情不深、关系一般的人而言的,因为人心隔肚皮,知人知面不知心,当然应该小心试探。“知无不言,言无不尽” 是对交情深厚、关系密切的人而言的。既然大家亲如一家,也就不需要互相隐瞒。中国人说 “逢人只说三分话” 的时候,已经含有 “知无不言,言无不尽” 的意思。况且中国人所说的 “三分”,既可以是 “三分流水七分尘” 的 “三分”,也可以是 “天下只有三分月色” 的 “三分”,就看到时如何拿捏了。当彼此尚不熟悉时,当然 “未可全抛一片心”,等到互相信赖了,完全可以知无不言,言无不尽。中国话很不容易听,才是我们真正的难处。中国人要人家不要 “听” 话,其中含有 “中国话不可以用耳朵听” 的意思,必须特别小心。“不要听他的”,包含 “不要听他的话”,也包含 “不要单凭耳朵听他的话” 的意思。中国人很少说 “听他说什么”,反而常常告诫我们 “看他怎么说”,也就是说,中国话不适合单用耳朵听,应该配合眼睛看。中国话听起来含含糊糊,“看” 起来清清楚楚。
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