- 给这本书评了3.0你的一生,就是按照这种轨迹发展的
这是一本不算好读,却可以当作心理学自我发展理论的 “甜点小书”。比起心理学的大部头,这本书反而能让你感受到人生发展的轨迹。
作者,丹 P. 麦克亚当斯,他是人格和人生故事领域的代表人物。他认为:“人生故事不仅仅反映人格,它们本身就是人格,确切点说,它们同倾向性特质、人生目标、价值观等因素一样,是人格的重要组成部分。”
透过这本书,我们也会不断了解自己的人格。
作者把人的一生,比作一个连续发生的故事。跟所有故事一样,这个故事里有人物,有时间,有高潮,有结局。
认识到人生就是故事,作者会一步步告诉你,这个故事里的主角在婴儿、少年、成年、中年,都会发生什么样的心理变化。这些变化又会使故事往何处发展。
当然,主角就是我,也是你。
儿童时期:收集故事的素材,见过的人,经历过的事都会在心里留下影子。
青少年时:把这些素材排列组合,形成自己的信仰与价值观,逐渐摸清,什么是 “我”。
步入成年:主角就绪,进一步 “选择性重建过去”,补上那些故事情节,把 “我” 合理化。
直到 30-40 岁:人才真正进入人生的高潮。拥有充分的家庭与工作身份。
进入成年:认识到人性和现实的复杂,重新审视自己的价值观。
最终,一个成年人,会根据自己生命故事预想的结局,调和自己的行为。
成年路上,还有一种特性被社会唤醒 —— 生成性,养育下一代人的愿望。
养一个孩子,就像在我们的人生故事里开了一个副本,寄托了我们的愿望,却又开启了另一段人生故事。
在人生故事里,主角逃不出 2 种心理动机:主体性与共融性。
主体,注重自我,需要权力与成就。
共融,融入环境,享受亲密与爱。
这两种动机,引导我们做出不同的选择。
整本书,就是带着这样的视角,让我们像看故事一样,看看自己都会经历怎样的故事。
其中,我最大的感悟是释然过去与拥抱未来。
补充资料:
丹 P. 麦克亚当斯,他最著名的理论是人格的三层次理论:
从出生开始,人即开始担当 “演员” 的角色,有自己的个性特质,有需要扮演的社会角色,并且要与世界进行互动。
随着年龄增长,人有了自己的目标,于是成为 “经纪人”,开始做决策,以期获得意想中的结果。
最后则是 “作者” 的层面,即从过往经验中生成对未来的预期,并逐渐呈现出一个 “叙述性自我”(narrativeself)。1转发同时评论快速转发评论10分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0看见你正在书写的人生故事,看清自己・ 给你一个读这本书的理由:
阅读此书,你将获得一个看清自己的机会。作者借用 “个人神话” 这个比喻,梳理了在多个人生故事后面,一个人成为今天这个样子的偶然性和必然性。这种思考框架,让你拥有了一个第三视角,助你在纷杂的个人事件中,慢慢看清自己的人生底色,并勾勒出自己的人生故事。无论你在人生哪个阶段,这本书都会击中你,让你从一个看不清前路的近视眼,变成一个目力清晰的行路人。如果你一直在苦苦思考自己到底是怎样的人,后面的路该怎么走,这本书将对你有所启发。
・ 给你一个不读这本书的理由:
这本书其实是一份用叙事方式,写成地学者型研究报告。译者把专有名词,以及英文行文方式和思考习惯,都直译成对应中文,而非意译。所以,在阅读的过程中,你也许会发现,一句话里每个字都认识,连起来却不知所云。因此,如可能,请阅读英文原文。
・ 我还想说什么?
因为翻译关系,这本书读起来较辛苦,但读完后,却有一种全身终于通畅之感。生之为人,我们都渴望知道自己到底是谁,这是一个寻找自我身份的历程。在逐步认清这一点的过程中,你会发现,很多在心里一团模糊的感觉,因为在这本书中被定义,最终被你看到。当这层窗户纸被捅破时,你将拥有一个新的视野。从此以后,你将在自己的注视下,开始一趟只属于自己的自由之旅。与此同时,你也许会成为他人找到自己的一盏灯。转发转发同时评论快速转发评论10分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0如何打造个人的神话?在读完坎贝尔《神话的力量》,《追随直觉的力量》等书后,得到听书上听了这本书,想一窥之,没想到,这一窥就变成了每天半小时到一小时的近三个月的阅读。这本书是从人格心理学的角度讲述,个人神话的发生,发展的演变。它把坎贝尔的神话说具体化了,对个体具有普遍的意义,所以说它是一本值得一读的好书。书中讲述了打造个人神话的意义,它可以赋予人生统一感,目标感和意义感,影响我们做出选择,影响我们的一生。书中阐述了个人神话的不同阶段,童年期头两年的叙事基调和意象,三岁后的假扮世界所具的自我中心特性。童年后期个人动机主题的出现。青年期对意识形态认识以及建立在此基础上的身份认同,对权力和爱的追逐。老年期对于死亡的焦虑以及生成新的开始。书中提及的卡伦・霍妮的故事,让我听了五本她的书,加深了对她关于神经症与人的成长观点的认识。对于马丁・布伯的介绍,让我对他的书《我与你》有了更深的理解。还有埃利克・埃里克森,他最先提出 “生成性” 这一概念,这对我们理解人格的社会心理发展,从而拥有健康的老年期心理很重要。如何识别,实践和改写个人神话?书中举了写自传,纸上与自己谈话,与他人的深度谈话等等。实质上,我们的生命故事没有所谓最终版本可言,所有一切总在改变。埃里克森认为,自我完整感意味着人们 “接受自己独一无二的人生经历是必然发生的,并且它不可取代。” 最终,我们回顾并珍惜自己的个人神话,因为我们相信自己创造的是一份有价值的礼物。
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0麦克亚当斯认为,我们的身份认同取决于我们如何构建自己的个人神话。一个好的个人神话不仅能为我们的人生赋予统一感,目标感和意义感,更可以切实地影响我们的每一次选择,影响我们的人生。童年期会为个人神话奠定基调和核心情节,在青年时期我们往前的探索主要来自两个动力源头,分别是权力与爱。这两个动力源头会驱使我们追逐成功与幸福。在中年我们会尝试统合我们的不同侧面,产生一个统一的主题,并且把这个故事和一个更大的意义网络绑定在一起。最后在老年,我们会用个人神话去面对死亡的焦虑。要识别我们的个人神话,我们可以尝试深度谈话或者写自传,而如果我们想要改变自己的个人神话,作者推荐我们尝试发展式变化或者人格式变化。
1转发同时评论快速转发评论2分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0《我们赖以生存的故事》《我们赖以生存的故事》本书作者麦克亚当斯认为,我们的身份认同取决于我们如何构建自己的个人神话。一个好的个人神话不仅能为我们的人生赋予统一感,目标感和意义感,更可以切实地影响我们的每一次选择,影响我们的人生。童年期会为个人神话奠定基调和核心情节,在青年时期我们往前的探索主要来自两个动力源头,分别是权力与爱。这两个动力源头会驱使我们追逐成功与幸福。在中年我们会尝试统合我们的不同侧面,产生一个统一的主题,并且把这个故事和一个更大的意义网络绑定在一起。最后在老年,我们会用个人神话去面对死亡的焦虑。要识别我们的个人神话,我们可以尝试深度谈话或者写自传,而如果我们想要改变自己的个人神话,作者推荐我们尝试发展式变化或者人格式变化。海德格尔说,我们人是被抛进这个世界的。我们无法选择自己的出身,无法选择我们出生的时间,地点,和社会环境,也无法选择自己的父母和亲人。我们就这么匆匆地来了。但是我们要活出来的,是属于我们自己的人生。什么是自己的人生呢?这本书给出了一个有意思的答案:自己的人生就是一个属于自己的故事 —— 我们被抛进这个世界,书写自己的传奇。这个故事会统合我们人生的不同阶段,会定义我们人生的意义与价值,会指引我们人生前进的方向。愿我们写好自己的故事。这样,当我们回首往事的时候,不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,我们可以心怀感恩地说,这是我的人生,它挺好的。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0个人神话,用一生去创造你真正了解自己吗?这个问题在成为问题之前,似乎每个人都觉得没有谁比我更了解我自己。其实未必!我们都太过匆忙赶路,根本来不及思考太多。不仅常常忽略沿途美丽的风景,也会不自然地忽略了欣赏风景的人 — 自己。每个人都应该时不时慢下来,回顾自己走过的人生,认真思考一下:我是谁!认识自己,是创造 “个人神话” 的基本前提。生命的底色,很早就建立了。的确,有的人天生客观,而有的人就会忍不住悲悯月亮的残缺。幸运的是,我们可以在这个底色上面,涂抹出绚丽多彩的画卷。从出生到死亡,不同时期有不同的人生课题。就像我,人至中年,确实要好好 “向死而生”,要认真想想如何走完人生后半程。我希望我能够 “繁衍” 出更多的自己,能够为下一代、为社会、甚至为全人类做出有力的贡献。人生后半程,突然有了一点方向。人生,突然有了某种不被琐事干扰的意义!
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