富兰克林（1706-1790 年）是美国开国元勋（1776），从他的自传可以侧面了解美国建国时的情况，当时的波士顿是英国的海外殖民地，大部分人都是文盲，作者没有上过学，自学成材，后期被欧洲多所著名学院授予学位，印刷工出身，爱好发明和机械改进设计，多项专利，当选圣彼得堡 “俄国帝国科学院” 院士。因印刷写文章出版报纸并长期担任州议员，自学法语，西班牙语和拉丁文，联络法国支持独立，参与制定《独立宣言》。全书语意平实，没什么波澜壮阔的事，但确实反映那一代人的蓬勃生机，父母长寿也能生育（13 个子女），是虔诚的新教教徒（虽然现在把他归为科学家，可他坚信上帝），在英国的时候家里只有一本英文的《圣经》在家诵读的时候，还要一个孩子在门口把风，因为当时还是以拉丁文《圣经》为正统，欧洲各国语言刚创立（莎士比亚），父亲从英国移民到美洲，作者出生在波士顿，从小吃苦耐劳，坚持学习，热爱读书，印书，编书，书中强调学习会计知识对他很重要。卖黄历（日历加箴言）发财，在美国的启蒙阶段，出版小报，现在讲就是大网红。时势造英雄，当年中国处于乾隆盛世，人口 3 亿，美国独立时还处于奴隶制，人口 392 万人，对比清朝各位进士的学问，富兰克林当然差得远（可对比一下曾文正家书），可因为美利坚成为全球霸主，本书才成为经典。

富兰克林的良好品质在于保持旺盛的好奇心，取得正当的财富，赢得有趣的尊重，做最具体、最实在的事情，而且勤奋地去做，而不去空谈大道理。1⃣️保持旺盛的好奇心，让自己的视野变得更宽阔，对陌生的知识充满了好奇。不管我们知道的是对还是错，但是至少我们应该做到，我们不忽悠别人，但也绝对不让别人把我们当一个傻叉那样去忽悠。2⃣️多挣钱，多正当地挣钱，让自己身边的人过更好的生活，有能力去帮助自己的朋友。3⃣️用有趣的方式获得自己的社交生活，并且在朋友当中，在帮助过自己的人当中赢得尊重。4⃣️在行有馀力的情况下，去做一些最具体的事情，去勤勉地去做这些事情。5⃣️富兰克林对各个领域都保持浓厚的兴趣，并且提倡科学研究要与实用结合，最终学以致用。富兰克林一生涉猎广泛，坚持学以致用，认为科学研究应该应用于大众。他的钻研态度不受时间、地域和学科的限制，成为跨界的高手。

有人说，你不写书评嘛，咋就菜头叔搬过来了。哈哈哈哈哈哈哈，关注菜头叔很久了，他真的很少推荐书籍，但却反复推荐富兰克林的自传，于是我产生的深深的好奇。和菜头：多年来我反复推荐美国传记文学的开山之作《本杰明・富兰克林自传》。这本小书不厚，和后世的自传相比，自吹自擂的部分很少，胜在真诚朴质。这本书值得反复阅读。国人喜欢把它当做故事书来读，读完就放下，算是了解了一位名人的生平。但在我看来，富兰克林早年的处境，个人境遇，应该和 80% 的中国人差别不大，所以他的人生故事、人生选择，具有很强的针对性和参考意义。如果能反复仔细阅读，去看在人生的每一个阶段富兰克林做了什么选择，做了什么事情，如何对待他人，如果获得更多社会认可，那么也就能理解为什么这本书是一部伟大的作品。如果你决定要阅读名人传记来提升自己的眼光和格局的话，我建议可以反复读一下这本，可能对你的帮助要更大一些。先前我推荐富兰克林的自传，就是因为本能地觉得他所做的一切和今天的人们有所不同，于是他拥有不一样的精神世界，对现实世界的看法也要温和许多，但这一切没有影响到他的成就，也没有减少他的快乐与满足。他是的确做到了一边明白一些道理，一边过上了更好的人生。人需要解决三重关系才能安然过活，自己和自己的关系，自己和他人的关系，自己和世界的关系。其中最困难的是自己和自己的关系，因为太复杂太幽深也太危险。而自己和世界的关系算是最简单的，无论怀着怎样的心态和想法，一个人都能在这个世界上跑起来。《富兰克林自传》里讲了另外一种可能，超越牛 × 与傻 ×，对自己的内心有更多照顾，和世界的关系更加友善，而且可以相互成就。如果你明天非干不可，还不如今天把事做完。

思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。一个学说如果能够解决问题和困难，就是真理，犹如医生能够把病人治好的方子就是良方一样，效用就是检验真理的标准。

作为百科书般的人物之一，与芒格、达芬奇相比，本杰明・富兰克林的一生，对我们普通人更具有借鉴意义。本书大部分为富兰克林年轻时的经历，但这些经历又极其普通，普通到我都不想继续读下去，可正是因为这样的普通，才对我们普通人更有借鉴意义。富兰克林的一生，真的可以说是一部穷小子逆袭史，那么我们可以从他身上学到什么呢？1. 勤奋、节俭‌富兰克林终生都保持着勤奋、节俭的高品质。无论是给别人打工，还是自己创业，他都是勤勤恳恳；无论是贫穷，还是富有，他都节约有制。一套餐具他可以用好几十年，以至于他太太给他换了一套新餐具，他还不习惯。有空多存钱，放在任何时候都是适用的。2. 直面自己的错误‌人非圣贤孰能无过。但并不是每个人都敢直面自己的错误，甚至把自己的错误公诸于众的。但富兰克林却将自己年轻时犯过的错和盘托出。在生活中他也不断反思，从自己的过错中总结经验，以免日后再犯错。勇敢面对自己的错误，多总结，才会更好的成长。3. 大量阅读‌富兰克林的一身好品质，跟他大量的阅读，有密切的关系。少年时，凭着在哥哥印刷厂工作的天然优势，有机会阅读了大量书籍。自己大家以后，更是没有停下学习的脚步，甚至还和朋友组建了图书共读会。芒格曾说，他认识的人中，没有一个不是每天不阅读的，没有一个。富兰克林的一生值得我们普通人借鉴，能学的几分也能成长不少。

有启发５句话 1. 富兰克林把这些人所不知的不光彩的事儿亮出来，目的是要警示后人：他跟自己的一些朋友不同的是，他能知错改错，才有日后的成功 2. 人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要 3. 谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也 4. 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是 5. 智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取重点整理 1. 重视实验、实效、实用的三大特点：思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何 2. 要建立一个美好的社会，人人从我做起，从小事做起，固然很重要，但解决根本问题还要看政府，因为它掌握着百姓的命运 3. 富兰克林的可贵之处就是他敢于亮丑，写年轻时犯的错误，而这些错误在我们中国人看来，是绝对不能曝光的 “隐私” 4. 富兰克林把这些人所不知的不光彩的事儿亮出来，目的是要警示后人：他跟自己的一些朋友不同的是，他能知错改错，才有日后的成功 5. 这种好争辩的禀性容易演化成一种恶习，因为反驳必然要将这种恶习付诸实践，结果惹得一起的人常常感到极不痛快，因为这样一来，除了把交谈搅黄，在本来可以建立友谊的地方，反而产生了厌恶，甚至敌意 6. 交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立 7. 开始在事业上露脸之前，不妨让你先知道一下我当时在自己的原则和道德方面的心态，这样你就可以看出这些东西对我一生的未来产生了多么深远的影响 8. 人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要 9. 为了确保我作为一个生意人的信誉和人格，我处处留心，不仅要实打实的勤奋节俭，而且在面子上也避免有相反的表现 10. 出任何一项也许会被人认为能使提倡者的声誉高出自己的四邻一丁点儿的有用的计划，而又需要四邻帮助来完成这一计划时，如果此人摆出一副该计划发起人的面孔，那就太不识时务了。因此我尽量把自己放在不显眼的地方，声称那是几个朋友的计划，是他们要求我跑跑龙套，把它提交给他们认为爱读书的人的。这样一来，我的事情就进展得顺利多了 11. 眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。如果一时难以确定是谁的功劳，那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮，便当仁不让，到那时候，连嫉妒也愿意还你一个公道，拔掉这些冒领的羽毛，还给它们真正的主人 12. 规诫：节制：饭不可吃胀。酒不可喝高缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言秩序：放东西各归其位，办事情各按其时决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手中庸清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉谦卑：效法耶稣和苏格拉底 13. 谁若一次施恩与你，必将二次施恩与你，其乐意之情为受恩于你者所不及也 14. 为人做事能信守这一准则，人们就会有口皆碑，不愁找不到新工作，做不成大事情 15. 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是 16. 执政者手里事务纷繁，一般不喜欢自找麻烦去考虑和实施新的计划。因为最好的公益措施之所以被采纳，很少出于远见卓识，而是由于形势所迫 17. 倘若你热爱生命，那就别浪费光阴，因为光阴正是构成生命的原料 18. 所谓的时间足够，总是证明时间不够。那就让我们起来行动，行动还要得当。通过努力我们将多做事，少困惑 19. 饥饿只在劳动者的家门上窥探，却没有胆量进去 20. 一个今天抵得上两个明天 21. 如果你明天非干不可，还不如今天把事做完 22. 你若买不需要的东西，过不了多久你就会卖你必需的东西 23. 智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取 24. 对别人的不幸引以为戒的人是幸运的

1. 我有什么资格可以评论这本书呢？我除了点五颗星之外，唯有深深地崇敬。这本书折断了罗胖子的口头语 “那又能怎样呢？” 我想反驳这位牛人说：“这本书真就能这样！”2. 当我们放下傲慢偏见无知愚昧的时候，书之内容便贴心而伴。只要你对当下政治、社会、网络、工作、生活现状有自己的一丁点儿独立思考，书中内容就会让你警醒，让你言行举止不得体时刻，对照一下而自惭形秽。3. 书中第四篇章一些日常之语尤其振聋发聩。读之，习之，践之…… 或许世代受益。4. 顺便说一下，二十九年前我还是青少年的时候，丁文斌书记及表兄推荐给我书，那时刚翻几页，平平淡淡，便搁置至今（如果读完，人生走向会大不同……），他已故去十三年，在此悼念老书记🙏🙏🙏

这是一本不需要看就可以给出五星好评的书。如果可以任性加星，我至少会多给 20%。

他的一生是平凡的，是用正确的方法做了正确的事情。他的智慧绝大部分都是来源于书籍，倡导多读书。  富兰格林取得成功不是偶然，是必然的结果。我能从中学来的是品德，其中一条是勤奋：珍惜时光，手里总忙有益之事，剪除一却无谓之举。  做不来伟人，愿以多读书来培养一下自己智慧，读书使我减少犯错的成本。

先说这本书的不完美，因为富兰克林的身体原因，书中所写的内容只写到 1758 年发生的事，有几乎 32 年的事情没有写，而这 32 年是富兰克林在政治上、学术上最有建树的时期，比如称为皇家科学院院士、作为起草《独立宣言》的委员会成员等，特别是他还为当时准备发行的钞票设计图案以及格言。缺少了在这些重大事件中他个人的心路历程记述，除了是这本书的一大缺憾，也是为后人了解当时实际情况的一大损失，因为富兰克林的文笔朴实而不枯燥，对很多事情的记述与对人的评价大多处于主观角度，更让人能感觉到他平易近人的一面。再说不完美的人这一面，这或许是这本书的优点与特点，特别推荐大家仔细看这本书的第一部分，也就是富兰克林出生到他 1731 年 25 岁筹建美国第一家会员制收费图书馆之前的故事，概括着说就是一个普通人靠着自己的努力与一点点运气成长的故事，虽然他拥有毋庸置疑的天赋，但比起努力与运气来说真可以说是不值一提，比如他娶妻，1723 年他 17 岁的时候就认识了后来的妻子，并于第二年提出亲事，可惜因为他在当年因为一个特别不靠谱的总督的空头支票而去了英国，导致滞留在英国从而使心上人与别人结婚后被遗弃，后来兜兜转转在 6 年后才跟心上人形成了事实婚姻（因为富兰克林不愿为媳妇的前夫还债，所以没有举办正式仪式），看似有情人终成眷属，但其实在结婚前一年，富兰克林已经跟一个身份不明的人生了非婚生育的儿子，如果从现代道德的角度来看，他绝不是一个完美的人，但却是一个人可以供普通人模仿学习的人。

1. 人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。2. 既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。3. 人大多不喜欢他人爱慕虚荣，而自己的那颗虚荣心再大也安之若素，然而我无论在哪里遇到虚荣，总是以礼相待，因为我相信，虚荣对于爱慕者也好，对于他周围的人也好，往往都是有益无害的：因此，在很多情况下，如果有人将自己的虚荣当作人生的慰藉之一而感谢上帝，那也不足为怪。4. 只要做得到，他总喜欢邀请某个明达的朋友或邻居来他家吃饭交谈，他总是注意引起某种巧妙或有用的话头，启迪他的孩子们的思想。这么一来，他把我们的注意力引向生活行为中善良、正义和谨慎之类的表现上，自然就不大留心桌子上的饭菜色香味如何，入时不入时，合口不合口之类的问题了；所以我从小到大，对这类事情不管不顾，摆在面前的无论是佳肴还是糟糠，我都无所谓；由于对这类事情不上心，所以时至今日，如果吃过饭才一两个钟头，有人问我吃了些什么，我很难说得上来。5. 由于认识了几个书商的学徒，我有时候就能借到一本小书，我看书非常小心，很快就能干干净净地归还。书要是晚上借的，第二天一早必须归还，以免被以为丢失或缺货，我往往在自己的屋子里开夜车赶着读。6. 哥哥和其余的人离开印刷所吃饭去了，我一个人在那里，随便吃一点东西（往往只不过是一块饼干，或者一片面包，一把葡萄干或者从糕点铺买来的一张果馅饼再加一杯水），在他们回来之前，剩下的时间我就可以学习，于是我的学习大有长进，因为饮食节制可以使人头脑更清楚，领悟更敏捷。7. 有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。8. 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突。9. 做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。10. 因为我相信，跟自己必须朝夕相处的人交恶是愚蠢透顶的。11. 我一直保持全勤（我从不过什么圣礼拜一 [97]），所以得到师傅的器重，再加上我排字麻利得不是一般，于是所有的急活都派给我干，这种活一般来说拿钱要多一点。12. 有一回，我征得允许上去看望她，她又高兴，又客气，谈话娓娓动听。房间十分干净，没有什么家具，只有一块垫子，一张桌子，上面摆着一个十字架和一本书，有一把让我坐的凳子，壁炉上方是一幅画，画的是圣维罗妮卡展现着一块手帕，上面有基督神奇的血面肖像 [100]，她非常严肃认真地给我做了一番说明。她面色苍白，但从不生病，我将它作为又一个例证说明维持一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。13. 我们星期六从来都不上工，因为那是凯默的安息日。这样我就有两天的读书时间。我结识的镇上的聪明能干的人也越来越多。14. 由于读书，我的思想认识就比凯默高明许多，我想正因为如此，我的意见似乎更受重视。他们请我上自己家里去，把我介绍给他们的朋友，给我很高的礼遇，而凯默尽管是老板，却遭到一定的冷落。15. 我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要，我写成了决心书（这些仍然保留在我的日记本里），在有生之年时时躬行实践。16. 我之所以这样毫无顾忌地强调自己的勤奋，尽管有自吹自擂之嫌，目的无非是让读过它的子孙后代们看到在这段叙述中勤奋产生的于我有利的效果时，就可以知道这种美德的用处了。17. 我在议会里的朋友认为我有贡献，应当给予奖励，于是让我承印纸币，这是一单能赚钱的生意，帮了我一个大忙。[142] 这是我能写文章获得的一个好处。18. 为了确保我作为一个生意人的信誉和人格，我处处留心，不仅要实打实的勤奋节俭，而且在面子上也避免有相反的表现。我衣着朴素；从不到娱乐场消闲鬼混；我从不出去钓鱼打猎；的确，看书有时候使我忘乎所以，误了正事；不过这种情况非常罕见，又十分隐蔽，没有引起物议：为了证明我不是个甩手掌柜，有时候我把从商店买来的纸张用手推车推过大街小巷送到家中。19. 此人心高气傲，一派绅士打扮，生活奢靡，常常出外冶游，到头来债务缠身，事业荒废，这样一来，所有的买卖都不沾他的边了；发现无事可做，便步凯默的后尘，跑到巴巴多斯去了，把印刷所也一起带了过去。20. 在此期间，青春欲火势不可遏，因此逼我常常与萍水相逢的下流女人厮混，这就难免要花钱，会惹出麻烦，还会染上一种病，不断危及我的健康，这是我最惧怕的，不过万幸我逃过了这一劫。21. 这些图书馆改进了美洲人的总体交谈，使普通商人和农民变得像从别的国家来的绅士一样聪明睿智，也许对所有殖民地团结奋起维护自己的权利有所贡献。22. 广大民众由于没有公共娱乐转移学习的兴趣，便跟书结下了难解之缘，没过几年，外地人便注意到这里的人比别的国家同一阶层的人教养更高，头脑更灵光。23. 提出任何一项也许会被人认为能使提倡者的声誉高出自己的四邻一丁点儿的有用的计划，而又需要四邻帮助来完成这一计划时，如果此人摆出一副该计划发起人的面孔，那就太不识时务了。因此我尽量把自己放在不显眼的地方，声称那是几个朋友的计划，是他们要求我跑跑龙套，把它提交给他们认为爱读书的人的。24. 眼下牺牲一点虚荣，往后会得到厚厚的回报。如果一时难以确定是谁的功劳，那么某个比你还要虚荣的人就会觉得理直气壮，便当仁不让，到那时候，连嫉妒也愿意还你一个公道，拔掉这些冒领的羽毛，还给它们真正的主人。25. 读书是我让自己享受的唯一乐趣。我不在酒馆、赌场或任何游乐场合消磨时光。我仍然兢兢业业、孜孜不倦地埋头苦干。我开办印刷所背了一身债，年幼的孩子逐渐开始要接受教育。在生意上我还得与当地两家比我开业早的印刷所竞争。虽然我的景况一天好似一天，但原来的节俭习惯依然未改。小时候，父亲对我谆谆教导，所罗门的一句箴言被屡屡重复：“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。” 从那时候起，我就把勤奋看成谋求财富和功名的手段，这句话给我很大的鼓励：尽管我并不认为我真的要站在君王面前，不过，后来这种事还真的发生了 —— 因为我曾在五位君王面前站过，甚至还有幸坐下来跟一位丹麦国王同席共餐。26. 投资的真谛是要坚定的做多自己的国家，投资最核心的资产。对宗教的支持是要支持那些能够教人真善美的宗教活动，不贬低信徒。27. 为了清楚起见，我向自己建议宁肯多设名目，少附概念，也不可少设名目，多附概念；我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目，每一个名目附上一条简短的规诫，充分表达我所下定义的范围。28. 这些美德名目及其规诫是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。29. 我给自己立了一条规矩，克制一切跟别人针锋相对的言论和我自己的武断说法。我遵照我们共图社的老规矩，甚至不许自己在语言中使用表示确定看法的词语；诸如肯定、无疑之类，代之以我心想、我的理解是，或我认为一件事情如何如何，或者这事情我眼下觉得如何如何。30. 在公众事务中，很少有人做事纯粹从国家利益着眼，不管他们说得多么天花乱坠；即使他们的作为给国家带来了真正的利益，人们仍然主要考虑他们一己的私利与国家的公利是联为一体的，而不是从一种慈善原则出发行事的。31. 我觉得目前亟需创建一个联合美德党，也就是把各国品德高尚的善良人士组织成一个正规团体，按一些适当的善良、明智的章程来管理，善良明智之士也许在遵守自己的章程上，比普通人遵守法规更加步调一致。32. 为了与众不同，我们不妨把这个教派称为解放自由社；所谓解放，就是由于对各项美德修养成习，便从恶行的主宰下解放出来，特别是由于实行勤奋和节俭，从债务中解放出来，因为债务把一个人囚禁起来，成为债主的奴隶。33. 我一直认为，一个能力尚可的人可以在人类中促成大变革，成就大事业，只要他首先制订一个好计划，然后剪除一切娱乐活动或其他可以让他分心旁骛的事务，把推行这一计划当作他唯一的研究和事业。34. 每盘棋的赢家有权布置任务，输家必须保证在下一次见面时完成，或者背会一部分语法，或者翻译出一段文章，等等。由于我们的输赢大致相当，这样便相互逼着掌握了那种语言。后来我又下了一点苦功学西班牙语，也能够读原著了。35. 后者由于屡屡重复宣讲，不断得到改进，以致声音抑扬顿挫，百转千回，达到了炉火纯青的境界，一个人哪怕对主题不感兴趣，光听演讲也觉得心旷神怡，其感受就像听了一段优美的音乐一样。36. 我倒是有这么一种看法，如果他从来没有写过任何东西，他反而会留下一个人数多得多、重要性大得多的教派。要是那样，他的声名也许还在蒸蒸日上，即使在他辞世以后；因为他没有文章，就不好挑刺；没有文章，就没法贬低他的人格，他的追随者就可以随心所欲替他涂脂抹粉，树碑立传，全看他们热烈崇拜的心理需要了。37. 那时候，我的生意越做越大，日子也过得一天比一天滋润，我的报纸很能赚钱，因为一度几乎是本地区和相邻地区唯一的一家报纸。对这句至理名言我也深有体会：第一个一百镑赚到手，再赚一百就很顺溜。钱生钱，利滚利，天经地义。38. 合伙经营往往产生口角，闹得不欢而散，但我在这一方面十分愉快，我的合伙生意从进展到结束都一团和气；我想这主要归功于采取了预防措施，我们在条款中把一切都规定得明明白白：彼此该做什么，想得到什么，没有任何可以争执的余地。39. 我在什么地方读到或者听到有这么一位官场人物，他立下一条规矩，决不伸手要官，官帽落到头上时，也决不拒绝。我说，我赞成他的规矩，而且要身体力行，还要补充一点：我决不要官；决不拒官，也决不辞官。40. 首先，我劝你向你知道愿意出点钱的人去募捐；然后向你拿不准会不会给钱的人去募捐；最后，不要忽略那些你肯定是一毛不拔的铁公鸡，因为有些人你也许会看错。41. 不过我认为这种做法不太明智，因为经过我长期的观察，这些爱争长论短、反驳辩难的人做事一般都不走运。他们有时候能获得胜利，但永远也得不到友善，而友善对他们则更有用处。42. 这件事让我有机会注意到，人们专心致志地做事的时候，往往最为满足。因为他们干活的那几天，个个心平气和，欢天喜地；意识到白天活儿干得称心，晚上就过得快意！如果一天闲暇无事，他们就变得桀骜不驯，吵闹不休，总是鸡蛋里头挑骨头，不是嫌猪肉肥，就是嫌面包硬，总之，脾气一直很坏。这使我想起一位船长，他的原则就是让水手们一直忙忙碌碌；有一回他的大副告诉他什么事都干完了，再也没有让他们可忙活的了，噢，他说，那就让他们洗刷铁锚吧。43. 如果婚配不是双方选择的结果，那他们有的就很不幸福。给我讲情况的人说，就算让双方自己选择，也未必个个幸福。对此我确实无法否认。44. 学问归勤奋的人，财富归仔细的人，权力归勇敢的人，天堂归有德行的人。

敬仰富兰克林，入手纸质书籍。

富兰克林 13 条美德： 1.     节制：食不可饱，酒不过量。 2.     慎言：只讲对人对己有益之言，不说无聊琐碎的话。 3.     条理：让拥有的每件东西都各有其位，让要做的每件事情都各有其时。 4.     坚毅：一旦决定做一件事，就马上义无反顾地去做。 5.     节俭：将钱用在于人于己有益的事情上，杜绝浪费。 6.     勤奋：不耽误任何时间，总是在干有用的事情，终止不必要的行为。 7.     真诚：不采用任何有害的欺骗行为，想问题和说话都要公平公正。 8.     正直：绝不做损人利己之事。 9.     适度：避免极端，避免别人对你产生怨恨。 10.  清洁：决不允许身体、服装和居所不洁。 11.  心静：不为琐碎之事，寻常之事，和不可避免之事萦绕。 12.  贞洁：不过度行房事，也不因男女关系损害和他人的关系。 13.  谦卑：以耶稣和苏格拉底为楷模。

经典的传记，值得反复读，反复品味细节！

稍微百度一下这个人是谁，你就会觉得他的自传绝对有可看性。

1. 富兰克林让我想到王阳明，都是理性树立了做圣人的目标并能真正践行的人。这样的人注定是不甘平庸的，他们会时时警醒、反思、纠偏、行动，而确保自己不陷于庸庸碌碌的生活。2. 以前一直困惑，富兰克林是如何在政治家、科学家、企业家等多重身份间穿梭的。从这本自传里了解到，这一切源于他对世界本真的好奇、真挚的关心、积极的思考与踏实的实践。早年养成的思维方式与行动习惯让他可以更容易地进入任何领域。3. 很可惜富兰克林因为突然病逝未能按计划完成这本自传，只回忆到自己 50 多岁，而缺失了其最后 30 多年更为精彩的政治经历与突出的政治成就。

看完本书后觉得里面很多内容不知道讲的什么意思，应该是对西方文化了解较少，没有相应的认知去解读。不过整本书作者写的都很通俗，让人感到伟人也是普通人，也很平易近人。本杰明一生都在学习，从小就喜欢读书，这个习惯贯穿了他的一生。学无止境，希望自己可以坚持现在所在的，每天都阅读，长久累月的积累，也许有一天不在迷茫、困惑。

初识富兰克林，是在一次罗胖的罗辑思维《你因赚钱而伟大》这一期节目中。不得不说，我对这位两百多年前的这位，头像印在面值最大的美钞上的富兰克林，起了浓厚的兴趣。      再识富兰克林，是我在阅读李录老师的《文明、现代化、价值投资与中国》，以及查理芒格的《穷查理宝典》中，认识到的富兰克林。      而现在我也利用业余时间读完了这本自传，凭心而论，并没有我想象地那么令我有启发。一来可能是译文失去了富兰克林的笔彩，二来是我对那段历史背景理解得不多。难以以一种旁观者视角去观察富兰克林当时的行为。不过它还是一本值得一看的书，就冲本杰明。富兰克林这个名字，这个有着传统美国精神，务实乐观向上，有很多人生智慧哲学值得我们好好学习。

简明平淡的自述平生，真真切切，任何时候都自勉提升，克制惰性诱惑等人性的恶，扎扎实实干实业，坚持学习精进并以实践，一生成就非凡，一生都在为洲利益，为人民利益奋斗，至死前夕还在为废奴而尽心尽力。伟人之所以伟人，都有很大的共性之处。吴军老师推荐的书，在书里似乎也看到了吴军老师的影子。于我而言，踏踏实实朝着目标做好该做的，不忘学习精进和实践，永葆善良真诚。

一个人的一生与一个国家的发展历程