- 给这本书评了3.0从封建到帝国
这一本上半部比较好,讲战国时期 “士” 的取义。铸铁技术的进步,提高了农业生产效率,但同时也加大了战争的灿烈。介绍墨家的主旨。楚国和屈原,孟子,荀子到法家。下半部秦帝国的建立到楚汉相争,这部分属于常识性讲述,没有讲透为何从封建到帝国,只是简单的认为天下苦战,人心思定,这个论断解释不了帝国出现的必然性,应该是生产力的发展(铁器的发展)粮食生产提高,人口增多,战争从贵族象征性的比试,变成全民底层动员的全面战争,法家的 “制爰田,开阡陌”,土地私有化让平民阶层已经不满封建的贵族,贵族的项羽看到秦王想到自己可取代,下层流氓刘邦也想 “大丈夫生当如此”,帝国体制在秦王死后有短暂的反复,但毕竟是历史洪流,自此已不可阻挡。作者台湾专业历史学家,对大陆新历史唯物史观的观点有失偏驳。当然从秦到清属于农业文明帝国体制,已经不是欧洲历史上的封建这种断代应该已经是共识了。
转发转发同时评论快速转发评论30分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0我们将历史分成了正史和野史,那所谓的正史是否就是教科书式的无可撼动呢?杨照老师说:“一旦成为记录,被记录下来,这样的历史就必然带有双重性,没有那么简单。” 文字不可能跟事件完全一致,且两者或多或少会有时间差,正如旅行实感之于游记作文,本身便有些许变形。撇开个人好恶,修史者难免秉持自己的 “重要性原则”,着墨于他眼里重要的时间节点、人物、事件,是很难探测到历史之 “实” 的。因此,在这本书中,杨照老师尽量弱化人物或事件的概念,将历史汇成一股时间流。一方面,个人的行为跟他所处的环境密切相关,不妨将它嵌入时间流中等量齐观;另一方面,当我们厘清整体性的前因后果,可以更全面、更辩证地看待问题,反而不容易因过于关注一个闪光点而误读了它。
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