无论是在工作中还是生活中，良好的人际关系都是非常重要的。《人间游戏：冲破社交陷阱的人际沟通分析》这本书提供了许多有用的洞见，可以帮助我们更好地理解和应对各种社交情境。我相信这本书会对许多人有所帮助，提高他们的人际沟通能力并创造更加积极乐观的社交经验。这本书不仅可以了解人际沟通的基本原则，还可以了解如何在不同场合下表达自己的观点，以及如何更好地理解别人的意见。同时，这本书也提供了一些实用的技巧，例如如何建立信任、如何处理冲突以及如何处理各种人际关系问题。这些技巧可以帮助人们更好地应对各种社交情境。总之，我认为这本书是一本非常实用的指南，可以帮助人们建立更加健康和积极的人际关系，从而创造更加美好的社交体验。基于 “人间游戏：冲破社交陷阱的人际沟通分析” 这个主题的 10 个想法：* 利用现代科技开发一款辅助人际沟通的 App，帮助用户更好地理解对方的情感和意图。* 为社交场合中的人们提供一些非语言交流的技巧，例如身体语言、微笑等，以便更好地展现自己的态度和情感。* 发布一些有关成功人士人际沟通的案例，鼓励人们在交流中勇于表达自己的想法和情感。* 开设一些针对人际沟通的培训课程，教授一些交流技巧，帮助人们更好地理解对方的意图和情感。* 举办一些社交活动，例如派对、聚会等，让人们有机会结交新朋友，拓展社交圈子。* 撰写一些有关人际沟通的文章或书籍，让读者更好地理解交流中的难题和技巧。* 利用社交媒体平台发布一些关于人际沟通的有趣、有用的内容，例如搞笑视频、行业资讯等，吸引更多人关注。* 鼓励人们多参与社区活动，例如义工、志愿者等，以便结交更多志同道合的人。* 利用游戏、角色扮演等方式，帮助人们更好地体验不同场合中的沟通技巧。* 设计一些针对人际沟通的测评工具，帮助人们更好地了解自己的交流能力和优劣势。

原生游戏带来着旧循环，需用新的玩法去替换。

特别赞同作者的以下观点能够觉察的人是活着的，因为他知道自己的感受，也知道自己身处何方，此为何时。他知道，在自己死后，这些树依然会在那里，而他却无法再次置身此处欣赏它们。所以，他现在就想好好看看它们，留下尽可能深的印象。自发。 自发意味着拥有选择的自由，即能够从各种可供选择的感受中（“父母” 的感受、“成人” 的感受和 “儿童” 的感受）自由选择并进行表达。这也意味着解放，即从玩游戏的冲动以及只能拥有被教导的感受中解脱。亲密。 亲密意味着一个能够觉察的人拥有自发且不玩游戏的坦诚，意味着感知清晰、未受污染的 “儿童” 的解放，使他能够生活在此时此地的天真烂漫中。实验证明 [3]，清晰的感知能够唤起情感，坦诚能够调动积极情绪，甚至有称为 “单方亲密” 的东西存在 —— 这一现象虽然不叫这个名字，但职业引诱者对此很熟悉，他们能够俘获同伴，自己却不卷入其中。他们的做法是鼓励对方直视自己的眼睛并无拘无束地交谈，而男性或女性引诱者做出的只是精心防范的假装回应而已。

不失为值得一读

作为普通读者，抱着对心理学的兴趣看了这本书，多次想放弃继续看下去，原因有两：1、本书的文风，完全不是通俗易懂的类型：提及的游戏内容应该是包含涉及基础的心理学知识，导致在理解时会跟不上看不懂；2、在第一点的基础上，叙述的风格有大量的引用：比如，书中在开始就经常提及的 “木头腿” 游戏，具体的完整介绍是几乎到了书的最后一章才告知；这样的阅读体验太像盲人摸象了。

这些社交 "游戏" 在生活中很容易遇到，很有启发但是并不好阅读，需要一些耐性。这本书的阅读过程中我一直想到《蛤蟆先生去看心理医生》，这本书更专业，有更多的分析与解释，也让我们有了除 “蛤蟆先生” 以外的更多案例。但是不知道是翻译方式还是什么，本书的结构很难阅读。

作者艾瑞克・伯恩（Eric Berne）在 1960 年代创建了这个流派。1961 年出版了一本名为《心理治疗中的沟通分析》的书，这本书奠定了沟通分析理论的基础。1964 年出版《人间游戏》，做为上一本书的续集，这本火了，把 “沟通分析” 推到人们面前。沟通分析（Transactional Analysis，简称 TA），是一种严肃的认知行为取向的治疗方法，能够非常有效地处理自我与他人的内部模型及其他心理动力学议题。“它将人们的内在体验与人际行为联系起来，既涉及心理层面，又涉及社交层面，既包括即时互动，也包括长期交往。” 畅销书《蛤蟆先生去看心理医生》中使用的就是 “沟通分析”。理论的基础，人是有刺激渴望、认可渴望和结构渴望的。这是人生存的必需品。・刺激渴望、认可渴望   ・从生物学角度看，情感剥夺和感觉剥夺可能引发或促生器质性改变。   ・温柔的抚触与痛苦的电击对于改善动物健康来说，具有同等效用。   ・人是会寻求刺激的。“如果得不到安抚，你的脊髓就会萎缩。”   ・婴儿的时候是 “抚触”，之后会变得很个人化，难以辨别。・结构渴望（来都来了，没准备死，那接下里我要干什么）   ・物质的：也可以叫 “活动”，比如研究地球，造个飞机，着眼于物的   ・社会的：就是社交，仪式的或半仪式（消遣）的   ・个人的：游戏 “消遣和游戏是真实生活中真实亲密的替代品。因此，它们可以被视作初始诺言而非真正结盟，正因为如此，它们是带有悲凉色彩的玩耍。” 一人独处时有两种结构化时间的方法：活动和幻想。据复杂程度，它们可以分为：（1）仪式；（2）消遣；（3）游戏；（4）亲密；（5）活动。人们是从中受益的。伯恩把自我状态描述为 “统一且同时出现的思维、情绪和行为方式。” 并且分为三种：父母自我、儿童自我和成人自我。父母自我是指个体从父母或其他权威人物那里学到的价值观和行为模式；儿童自我是指个体童年时期遗留下来的行为、想法和感觉；成人自我则是针对目前现实自主性行为、想法和感觉的组合体。书中说，脑成像技术的发展使神经网络可视化，现在可以理解为大脑特定神经网络的表现。我理解着就是，神经通路多次使用之后，链接效率会高，青春期大修剪之后，没用的修剪掉，常用的髓鞘化，之后会比较高效牢固，所以会有比较固定的模式。早期，就是儿童和父母状态比较明显吧，成人状态是之后慢慢形成的。在与人互动时，三种状态都可能出现，并且随着一方的某种状态的激发，也就是发起 “游戏” 者会发出一个 “刺激”，而接收方如果能够接收到，就会产生相应的 “回应”，有来有回就形成了双方共同打造的 “游戏”。而这个过程，都是在无意识下发生的，接近 “自动化”，而意识到这个过程，尤其是不自觉掉入 “儿童自我” 或 “父母自我” 的时候，就可以选择中止 “游戏”，而不是被牵着跑。有些 “游戏” 其实无害，但有些就不是了，无意识地一次次地 “游戏”，或许得到固有模式的加强，也或许得到一段破裂的关系。并且这些游戏并不是毫无规律可言，有不少大家都在玩的游戏。比如 “你为什么不…… 是的，但是……”（这个是别人提意见，你为什么不这样那样就好了，然后诉苦的人说，是的，但是巴拉巴拉找理由不做，一直到提供意见的人翻脸，这个诉苦的人就赢了。）“我只是想帮你”（不需要解释什么情境了吧）在书中第二部分，详细列出了几十种常见游戏。还是挺有启发的，当故事看也很好玩

有点难懂

使用人间游戏这四个字组成的名词必须与一个人的名字相关联：艾瑞克。伯恩。想必很多人都听说过这句话：人生如戏，全靠演技。但真的有人将此作为研究对象，花了一辈子的精力，留下一门学问在人世间，你能想像它的宏大和细微嗎？读过才知道艾瑞克。伯恩做到了。一段对话里的人间游戏：能代际相传演绎出历史的意义；能解释生活无处不在的文化意义；这是宏大。也能旁观人与人社交情境的不同意味；甚至能聚焦到一个人的举手投足心头一念。这是细微。第一次知道沟通分析在 2018 年，十分偶然。五年后的今天，捧读艾瑞克。伯恩的原著，与一本书一位作者结缘，不得不承认需要契机，同样是在 2018 年，不远万里去探亲，没想到被人家三言两语刺激到血压飚升跑去医院，又花了两三年在心里做功课，结果就是能看懂艾瑞克。伯恩的人间游戏了。不幸之中有万幸！

这是《蛤蟆先生》一书的延伸阅读。《人间游戏》介绍了 50 个常见的心理游戏。包括苍鹭在为蛤蟆先生咨询时提到的 "可怜弱小的我，其本质是偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快，这就是在玩心理游戏，而且在游戏里，输的人才算是赢家。作者把" 自我 " 分为父母自我状态，成人自我状态和儿童自我状态。不同文化和不同社会阶层喜欢不同类型的游戏，游戏代代相传。总的来说专业性比较强，但细读下来还是有很多启发。据说 2006 年的译本更好。

终于等待这本书的电子版了！