本书讲述了 “宋仁宗” 的生平事迹。讲述了 “宋仁宗” 时期的大事件，主要历史人物的事件叙述。      我第一次清晰明白了 “狸猫换太子” 的真实情况。通过这本书都欧阳修、韩愈、苏轼、王安石、司马光等有更深的了解。      本书值得好好看一看。

由于仁宗幼年继位，士大夫事实上掌握了更多的国家权力，他们就把仁宗时期特殊的 “君臣共治” 情况理想化，变成后代历任君主都要遵循的 “祖宗之法”。当然，宋朝士大夫推崇的 “垂拱而治”，绝不是指皇帝庸碌无为。而是说，君主掌握着最高的权威与最终的仲裁权，但地位超然，不直接处置政务。具体的事情应该交给，遴选出来的、可问责的政府系统负责。问责、监察的权力由平行于政府的台谏机构掌握。这样的话，宋代君主便可以做到儒家理想的 “垂拱而治”。

共治时代，很难说是这是一种制度性的平衡，制度自然有作用，但仁宗本身的性格，对历史评价的审慎也有很大作用。宋之制度还远远不能达到共治的程度，是其制度恰巧遇见了好的君与臣，发生了好的故事。算得上温和的君主专制。

有关宋仁宗的最新传记，2020 年恰好是宋仁宗诞辰 1010 年，该书一上市便引起学界和普通读者的共同关注。本书的核心内容：这本书从宋仁宗个人入手，关注了一个中国古代史的重要课题 “宋代君臣共治”。作者认为，仁宗时期的君臣关系非常接近于 “君主立宪” 制度。从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是一国之君，做事的时候处处都受到官僚士大夫的限制。但是，也正因为他的万事不自由，才换来那个时代的繁荣和璀璨。后人口中仁宗的完美形象是事实吗？可能并不是。但由于仁宗幼年继位，士大夫事实上掌握了更多的国家权力，他们就把仁宗时期特殊的 “君臣共治” 情况理想化，变成后代历任君主都要遵循的 “祖宗之法”。当然，宋朝士大夫推崇的 “垂拱而治”，绝不是指皇帝庸碌无为。而是说，君主掌握着最高的权威与最终的仲裁权，但地位超然，不直接处置政务。具体的事情应该交给，遴选出来的、可问责的政府系统负责。问责、监察的权力由平行于政府的台谏机构掌握。这样的话，宋代君主便可以做到儒家理想的 “垂拱而治”。这本书的作者吴钩老师还在提到这样一种设想，由于宋朝的改朝换代，祖宗之法中断了。晚清时期，一些立宪派一直想要说服清廷实行 “君主立宪”，但终究失败。如果清朝换成宋朝，“君主立宪” 的转型也许就水到渠成了。

be Proud，be Better， be Kind

值得一看 宋朝人才辈出

👉“圣明有道唐虞世，日月无私天地春。” 这并非小说家的胡言乱语，而是代表了史家公认的宋仁宗时代在世人眼中的地位。👉同时代和后世人看来，宋仁宗百事不会，只会做官家。而这，其实正是宋仁宗的难能可贵。他知道自己的能力不够，所以不恋权，任人唯能，最大限度地发挥臣下的才能。君臣的近乎完美协作，是历朝历代所没有的，取得成绩也就水到渠成。👉正如作者所说：“世人都道他平庸无为。终生困守京城，爱恨不能自主，战战兢兢。谨守皇帝本分，与士大夫共治天下。殊不知，正是他的万事不自由，才成就了一个无与伦比的时代。”

宋人评价 “仁宗皇帝百事不会，只会做官家”，看似贬义，却也是对他的赞扬。在宋朝重文轻武的氛围下，仁宗并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。宋仁宗赵祯既是人子、人父、人夫，同时又是一国之君主。作者讲述作为人子、人父、人夫的赵祯，写出了他的性格与命运，他的尊贵身份与无趣生活，他的少年老成与暮年孤单，他的善良与懦弱，他的仁慈与宽厚，他的爱与哀愁，他的进取与退缩，他的坚持与妥协，他的任性与克制，以及他面对宿命的无可奈何。宋仁宗的故事，值得当今时代每一个创业者、企业家都多学习，如何能够让自己不要成为历史焦点，而让手下的人能够做出更多的事业。

本书按照时间序列串起宋仁宗的一生，出身、继位、亲政、七度更换年号… 从历史书来看，本书详尽的还原了宋仁宗一生的每一个细节。他与刘太后的较劲、与宰辅大臣的泼皮耍赖、与谏官们的斗气… 在这里，宋仁宗不再是高高在上的君主，他有时候是宠爱妃子的好老公，有时候悲天悯人的活菩萨，有时候是有恩必报的好人君。他有自己的脾气，有自己的爱好（音乐和打猎），也是一个希望能有自己继承人的君王。宋仁宗一共十三个孩子，仅一个儿子，出生不久便夭折了，剩下全是女儿。在他人生快要走到尽头时，他是多么希望能立自己的儿子为继承人。可惜天不遂人愿，就连最后一个遗腹子也是假的，不知道宋仁宗还在世的话会不会一口老血喷出来。

在哪个烽火狼烟，仗势欺人的朝代，四十二年不打仗，被他国帝王为其赞誉的真难得。关键还善于调动群臣的能力，把争夺权谋，挥刀舞剑争夺土地的时间，用在了护国，爱民，育人子弟传承文化上，发明火药、指南针和活字印刷。

推荐这本书给喜欢历史和对现代社会制度有疑惑，甚至疑惑到通过科学上网去找答案的同学。看完后你可能会与钱穆先生产生共鸣 —— 更以温情的视角看待中国古代历史。我看到的是 1、中国古代士大夫的精神 2、皇帝没那么好当，同时也是个普通人 3、宋朝没有想象的积贫积弱，打仗打不赢有很多其他原因 4、许多宋史上没那么闪耀却又十分了不起的人物等等这本书我最喜欢的是，他结合了很多史料，并呈现了这些史料，大量的文言文＋一定的白话文，修旧如旧，给了读者许多空间自己体会和思考。读完后恰逢去诚品书店参观，但很可以，没有找到类似写法的一本书。

前 90% 资料堆砌，无聊，无新观点。最后写仁宗幼女经历几朝，让人眼前稍亮。肉眼可及地夹带私货，认为中国历史 “专制主义”” 中央集权” 一无是处，唯心式病态化反清 (反清可以，理由呢？) 唯一补充论述有价值的信息可能是前面刘娥的部分。总之，较差

通过宋朝士大夫的塑造，“嘉祐之治” 代表了一种近乎完美的施政状态在位 42 年，年号 9 个

仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩。难怪苏轼说：“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。既自以为股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道远者，又留以为三世子孙百年之用，至于今赖之。” 明代李贽也感叹说，仁宗一朝，“钜公辈出，尤千载一时也”。众多民间演义故事取材于宋仁宗朝，大概也是因为那个时代人才济济。

很有意思的一部严肃又轻松的史书

北宋，中国历史上最富庶的时代，中国文化最丰富的岁月，也成就了一代仁主：宋仁宗。读宋仁宗，颠覆了不少对古代皇帝和制度的看法，宋朝的皇权还还有那么专权，仁宗也不是想干啥就干啥。捶拱而治，或许远非仁宗的自我设计，但是可能恰巧就是历史的巧合，各方的博弈恰巧在仁宗朝实现了比较完美的平衡。最后，不免为仁宗叹息，一代仁主，上天似乎对他过于不仁了，他就是想要一个儿子嘛，怎么就不行呢？

2020 年是宋仁宗诞辰 1010 年，《宋仁宗：共治时代》就是宋仁宗的最新传记，本书以时间为线索，详细讲述了宋仁宗的一生，既包含他作为个体所经历的喜怒哀乐，更着力刻画他作为皇帝要面临的重重考验。宋仁宗在位 41 年，是宋朝在位时间最长的皇帝。四大发明，除了造纸术以外，其他三样都是宋仁宗时期产生的。“唐宋八大家” 宋朝有六位，他们都生活在宋仁宗时代。再加上柳永、范仲淹、晏殊、司马光这些人，他们共同撑起了语文课本中 “必背古诗文” 的半边天。这种人才的涌现程度，中国历史上很难找出第二个。宋仁宗也经常在各种文艺作品里出现。《狸猫换太子》的 “太子” 就是宋仁宗，穆桂英向皇帝请命出征。这位皇帝也是宋仁宗。跟 “负心汉” 陈世美成婚的那位公主，就是宋仁宗的妹妹。有人还做过推算，如果乔峰真实存在的话，他活跃的时代就是宋仁宗时期。这本书从宋仁宗个人入手，关注了一个中国古代史的重要课题 “宋代君臣共治”。作者认为，仁宗时期的君臣关系非常接近于 “君主立宪” 制度。从表面看，宋仁宗无论是作为个人还是一国之君，做事的时候处处都受到官僚士大夫的限制。但是，也正因为他的万事不自由，才换来那个时代的繁荣和璀璨。宋仁宗的权力受到很多限制，有人说 “仁宗皇帝百事不会，只会做官家”。“官家” 是宋人对皇帝的口头称呼。“百事不会” 这听起来是在吐槽宋仁宗啥都不会干，但 “只会做官家”。这其实是在说，宋仁宗很懂得为君之道，谦逊克制不逞强，不与臣下争执，任用宰相总理朝政，支持台谏官员明辨是非，遵守儒家规范与先人做法。在他死后，他获得了很好的评价。他是中国历史上第一位享有 “仁” 这个庙号的皇帝。宋仁宗去世后，讣告送到辽国。辽国皇帝辽道宗抓着宋朝使者的手，痛哭地说，仁宗给宋辽两国带来了安宁，四十二年没有发生战事。我如果生在大宋，只配给宋仁宗做个执鞭驾车的马前卒！到清代，就连一向非常自大的乾隆皇帝也说，他只佩服三个人，爷爷康熙、开创 “贞观之治” 的李世民，还有宋仁宗。乾隆把宋仁宗和康熙、李世民放在一起，可以看出宋仁宗的不同寻常。在宋朝重文轻武的开国国策指导之下，宋仁宗以其对皇帝角色的深刻理解、温和包容的性格，与其治下宰辅大臣逐渐构筑出一套相对良性的王朝运作机制。在这一机制之下，皇帝并不独揽大权，而是与士大夫共治天下。他们平定叛乱，开展改革，次第推出选拔人才、改善民生、完善法制等诸多举措。故而，在仁宗统治中后期，宋朝的政治、经济、文化、科技都获得长足发展，整个时代呈现出一种朝气蓬勃的精神风貌，因而被冠名 “嘉祐之治”，这段时期的治理方式也被后世士人认为是治国之楷模。

有史料，有故事，脉络清晰，讲人话。一股脑连续读了七、八本有关北宋的书，这本最好看。另外，对照宋代士大夫的节操，我辈真是蝇营狗苟，如蛆虫一般！

比较还原历史，相对客观，挺好的，推荐