- 给这本书评了4.0窄门
终于知道为什么读书一定要先从经典读起来了,因为一开始是读网文下的 App,结果我特别喜欢以书名来选书看,导致我错过了许多好书。我之前认为窄门可能就是《道德经》里的 “大道甚夷,而民好径” 里的 “径,没想到是 —— 牧师先将一整节念一遍:“你们要努力进窄门,因为宽门和阔路引向沉沦,进去的人很多;然而窄门和狭道却通向永生,只有少数人能找到。” 不要随大流的意思😀💖萦绕在我们心头、被称为 “思想” 的东西,往往只是某种 “交融” 的借口,这种 “交融” 比规避情感和掩饰爱意还要深奥。💖克己自律同别人恣意放纵一样,是天经地义的。我并不厌恶遵循严格的戒律,反而以此为荣。我对未来的追求,与其说是幸福,不如说是获得幸福所付出的无限努力。在追求的过程中,幸福与德行已经不分彼此。
转发转发同时评论快速转发21分享「微信」扫码分享给这本书评了3.0读文学,真的要对的时间(《窄门》读书笔记)读文学这个东西,真的是需要在对的时间遇见。《窄门》这本,如果是年轻的时候读,可能和现在不一样吧,又或者老了再读,可能也不一样吧。书里最后的导读里说,“似是一点从《窄门》延伸开去的人生体会,但其实却涉及阅读一部文学作品的根本方式:如何在不同的时代、不同的处境中阅读同一部作品,提出的问题与回答是否可以或应该有所差别?”“真正伟大的文学作品,都是从具体时空中诞生的朝向超时空与非时空的呼唤”。所以,这样一部小说,经过了 100 年,确实已经没有了当时的时代背景,所以读起来可能感受确实不大一样。导读说,这是一个作者自传式的小说,讲得是两个或者是三四个年轻人的爱情故事。当然,单纯是爱情题材就不会是穿越时间的经典,它里面还有关于宗教、自我、突破、认同等等。爱情到底是什么?幸福到底是什么?小说里男女主人公,深爱着彼此,但是都认为爱并不是占有。尤其是女主人公,一直在说,当下的幸福不是最崇高的,应该是奉献给更崇高的。“走上美德之路,并不是图回报,而是出于高尚的本性。” 所以,幸福不是到达,幸福不是满足,幸福不是真实存在。那幸福到底是什么?可能在这本小说里面,我能理解的,幸福是追求路上的遇见吧。有句话说,“少年不知愁滋味”。或许说的就是少年的时候,还没有和现实充分冲撞的时候,对于理想中的世界可能更为向往。可能也正是这样的理想与现实的错位感,《窄门》《少年维特的烦恼》才会让我们有着那种充分的少年感,对于爱情这件事才会有那么多的向往和惋惜。问题就在于,当现实给了我们足够的暴击之后,我们会发现真实的生活,并不仅仅是在头脑里。当把这种小说和《一句顶一万句》《秋园》这样的小说放在一起读的时候,就会明白,世界并不能仅仅停留在我们以为它是什么样子。这个世界有它自己的样子。“跟小人物相处一段时间之后,也真怪了,很快就受不了大人物的那种崇高了。” 也或许,绝大多数人的生活,都是小人物的吧。对于小人物来说,可能 “成为他要做的人”,并不是一件简单的事,毕竟不是每个人都能做艺术家的。不过,我们也要感谢艺术家,真正的艺术家都是用他们的生命,给我们展示了一种生命的可能。虽然这样的可能,仅仅是可能,没有太多人想让这种可能成为现实,但是有一个能够远远望过去的美好,不也是一种美好吗。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0窄门引发的思考两个人对话时,看似是两个人在对话,实际上是 6 个人在对话,1、我眼中的我,2、真正的我,3、对方眼中的我,4、对方眼中他,5、真正的他,6、我眼中的他当 3 和 1、6 和 5 差别很大时,他或者我也没有意识到并做出修正,就会是一种投射行为,在爱情里就体现为,爱的是在对方身上自己的期待,而不是对方这个人修正的最好方法就是当面确认,直接问。这样并不会破坏关系,也不会破坏爱情,只是打破了一些对关系无益的暧昧氛围如果对方因为这种直球被吓跑,证明这段关系太虚弱,没有维持的必要写作是三维的思想通过二维的语言在一维的文字上展开,书信也属于写作。如果说因为书信耗尽了见面时的热情,那也类似于说因为沉浸在文字本身里而没有力气去思考了。如果这段关系出于双方的意愿而 “降维”,就是危险信号男主没有识别出来危机,一部分原因是他没有意识到,自己的投射已经对关系产生了危害,对方对投射的认同无意中又加剧了这个危害。最遗憾的点,在于没有好好结尾。即使上面一切都已经发生,如果能有个机会能坐下来,聊聊彼此内心真正的感受就好了,能不能在一起反倒是其次。信仰高于个体体验,可能这也是在当时大故事背景设定下的一种悲剧吧
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