之前在 b 站看过一些梁永安老师的视频，所以看这本书的时候代入感很强：就像是在午后，喝一杯茶与这位长者对谈，你诉说着你的困扰，而这个和蔼可亲的老头，始终保持着微笑。他的语言不犀利，更像温柔的清风。但次次能瞄准到问题的症结，来个温柔一击，打到心坎儿里去。读全书有一个强烈的体会：梁老师真的很懂当下的青年。那些时常让我们焦虑的话题和情绪，梁老师都能找到一些温柔的突破口，告诉我们新的理解它们的方式，提供新的可能性。♥️梁老师因为在 b 站开设的爱情课火遍全网，那我也先从书中的爱情话题说起。他有一个很著名的爱情论断，可以总结为 “单身式恋爱”：秉持着单身信念去恋爱。这不是让大家做渣男、渣女，谈完恋爱就拜拜。而是希望年轻人面对爱情，首先应该把自己建设成有独立生活能力的人。不依靠别人可以过得很好，才有能量去给对方去输送温暖。而爱上一个人就是爱上一种生活。喜欢一个人，跟他在一起，你要看他到底在干什么，他在建设一种什么样的生活。真正的恋爱是两个人共同打开生活，在对方身上看到自己非常喜欢的生活。我们可以拿这个思路来检验，自己是不是真的爱对方。梁老师还有一个点非常触动我，就是：在爱情里，不论男女，一定要善于发现自己不爱对方了。谈恋爱的时候，很多人（个人认为尤其是女生）经常容易去揣测对方爱不爱我。一点点小细节就脑补 Ta 是不是不爱我了。于是开始患得患失。而梁老师更加强调的是关注自我的内心变化，把揣度他人的精力放到自己身上。审视并且忠于自己的内心想法。因为自己和对方都是多变的。认识到这一点，也是一门功课。 📖关于阅读。梁永安老师说得很打动人：读书使人单纯，而且越是经历复杂、际遇沉浮的人，越能从中得到救赎。书和人的生命是连在一起的。读书多是必要的，广也是好的，但是一个人一辈子一定要找到自己的生命之书。那是为你雪中送炭的知己。为了这个理由，我们都应该认真阅读，不停下寻找生命之书的脚步。书写是读书的试金石。书写是不断整理所得，挖掘内心想法的过程。很多时候，我们的思路都是在书写的过程中被一步步打开的。梁永安老师说，想要深入地读书，就要试着写书。写书自然有较大的难度，但它可以成为我们阅读的目标。比如每一次阅读都伴随越来越多的书写，从而进行连续的推进，这样收获会越来越多。👩‍💻关于工作首先，工作不仅仅是一份工作那么简单。生命须臾，跟什么样的人一起度过这些岁月，这是最有价值的。我体会过和三观相左的人在一起工作的痛苦，也品尝过和知己一起工作的香甜。但这又不是绝对的，其中也有许多的矛盾，各有利弊。让工作不痛苦的关键点是要学会找到当中的平衡，但这始终是需要修炼的学问。梁老师说，摸鱼并不可耻。代际之间的节奏很不一样，上一代人的示范下一代人根本不想接受，但又碍于面子不得不跟着，自然要 “摸鱼”。回到中国来讲，上一代人勤奋，他们勤奋的价值是确定的；但这一代有这一代的不确定性。年轻人如果不摸鱼就坏事了，说明他固化了；他有这个状态，说明他还在思考，在摸鱼中探索，还算是清醒的人、有真生命的人。所以摸鱼自然是有讲究的。如果只把百无聊赖地刷各种碎片信息和聊天当作日常的 “摸鱼”，那将是一种危险。摸鱼时间，为我们开拓的是自我的潜在可能。思考怎么才能做到更好，利用摸鱼培养自己的思想与远见。🍀书里一共讨论了当下青年群体关注的 15 个话题，引导我们突破看问题的单一认知。梁永安老师说：躺平有理，单身无罪，社恐正常，孤独高贵。每个话题篇幅都不算太长，但金句频出。很适合利用碎片时间拿起来读一小节。当然这些可大可小的话题，都需要我们自己从思考走向实践。阅读、游历和爱情在梁永安老师看来都是生命的入口，是滋养生命的营养素。通过这些，重新开始认识世界，认识自我，认识生命。细细想来，决定一个人生命质量的，还是自身的精神内核。希望我们都能做一棵会思想的芦苇。

我们偶然来到这个世界，活着是为了什么？很多人是以 “获得” 为目的的，但是一个人究竟需要多少 “获得”？很多人不珍惜自己，把自己放在虚荣、竞争等相对价值里，以为这样就可以令人羡慕，但最终又有怎样的价值呢？我们有可能正在 “恶” 的链条上发力，争取着虚名浮利，仅仅以周围的人为参照人群 ——“我要过得比他们好”，这其实是对自己 “价值” 非常大的贬低。真正有价值的是寻找、珍惜自我，懂得这个世界的自由，珍惜个人生命的自由，关注自己的价值和社会需要的价值，确认自己 “能够做些什么”，最终做出一些跟别人不一样的事情，为社会增添一些亮光，而不是执着于千篇一律的东西。这时，我们才会有一种全新的生命观。——《梁永安：阅读、游历和爱情》

看完这类书，每次都有触动，但第二天依然老样子。也许内心深处已有些东西在悄然变化，过几年后会开花结果，谁知道呢？哈哈

#管中窥豹读书计划（第 1323 本）#2023 年精读作家（33）梁永安《梁永安：阅读、游历与爱情》大家好！今天阅读梁永安老师的第一本作品《梁永安：阅读、游历与爱情》，为什么我们活得那么累？为什么我们越来越茫然？为什么我们甚至开始不知道 “我是谁”？我们被指责内卷，又被指责躺平；我们被贩卖孤独，又被推销爱情；我们被推向对立，又被斥为无情...... 有人问，这代年轻人怎么了？可是，我们也想问，我们应该怎样正确地生活？打破一切权威，热爱真实的世界，而不是虚构地生活。关于爱情，要有坚定的单身信念，才有能量给对方输送温暖。多读书。书和人的生命，是连在一起的。要有点儿离群索居的气质，要有点儿孤独的能力。好的人生是兢兢业业地珍惜自己、逆流而上，也就是坚持自己的判断。为自己建立一种有尺度的生活，制定一个需要费力的目标。梁永安老师从阅读、游历、爱情、工作、女性、自我、修养、孤独、人格、社交等 15 个主题切入当下青年群体的时代症候，期望与青年人一起突破对问题的单一认知，体会到生活的无限可能与多元价值。2、核心思想：①所有这一切的真正起点峡谷，总是有些神秘的气息。已是傍晚时分，一里开外，怒江水默默地流着，泛起变幻莫测的道道水纹。夕阳暖黄，余晖斜照东岸高高的山崖，剪映出一群群归巢山鸟的灰影。向西望去，延绵不绝的山峰忽明忽暗，沉甸甸地倚在天际，那就是日夜俯瞰怒江奔流的高黎贡山。怒江两岸，并不是芒合寨得天独厚，独领风流。沿着怒江西岸的山道行走，一道道江湾接着一片片山坡，一张一弛地伸向远方。山坡有大有小，各族百姓就栖息在这些可耕可居的山地上。山坡的后面大多有河，河两岸一定有山，屏风般交错着，移向高黎贡山的深处。在春日里登高远望，天地人浑然一体，气势磅礴而又纯净澄明。从古到今，人们追求的不正是这种物我两忘的境界吗？幸福与快乐不是一回事儿：快乐是轻松欣喜，实现心之所欲；而幸福，那是一路艰辛的奋斗，是生命的展开，是一步一步地活过。唯有劳动者，才能打开幸福的内核，播撒未来的种子。这信念朴素而简单，但在现代生活无时无刻不经受着冲击，滚滚历史八面来风，如何在纷纭中走自己的人生路？追昔抚今，所有的心绪，都可以追溯到在高黎贡山的劳动中。人生行万里路，读万卷书，迢迢无尽，而美丽的高黎贡山，是所有这一切的真正起点。②青年人如何定位自我人的自我问题，涉及多个层面。一个是本然的自我，即自然人，一路成长过来形成的自我，是以往你所有选择的结果，具有实在性。另一个是想象中的自我，即自己觉得自己是什么样的人。人对自己的想象各不相同，想象的自我跟本然的自我，两者是不一致的。因为想象的自我经过了自我意识的洗礼，又经过了变形折射而来，不可能是本真的。在认识自己这个问题上，首先要认识本然的自我。这个自我需要经历长时间的摸索、觉醒、探索。人生需要孤独，在孤独中沉淀自己。人面对这个世界，需要自我衡量。对这个世界，本然的自我到底自然不自然？时空是一个很大的问题，每个人在时空中所处的位置是不一样的。一个人照亮自己、发现自己，一定要知道自己在社会和历史舞台上处于什么位置，而不是做一个漫无目的的自然人。现在很多人看不清自我，就是不知道自己作为一个社会人、文化人到底处在一个怎样的位置上，有什么样的价值。尤其是在我们今天的转型社会，参照的坐标都失去了，人更不知道该以什么为依据。现在很多人靠参照人群来认识自己，在一个小环境里去比较，看自己时缺少历史维度、社会维度，这样一种状态对真正地认识自己有很大的阻碍。自我已经失去了坐标，很难用一元的标准来衡量。今天的人，留给他们思考和沉淀的时间太短，而社会形态又太复杂，自我认知很难建构。在这么复杂的时代，要整合各个维度的东西非常不易，一般要几百年的过程，正是 “路漫漫其修远兮”。③相爱一定要抓住决定性的瞬间我们提倡三思而行，但一件好的事情，往往一思就犹豫了，二思更迟疑，三思就放弃了，所以人完全没有活出自己真正的样子。希望我们新一代的人有生而为人的生命的连续性，在他的儿童、少年、青年、中年、老年各个时期，都能活得很真实，是一个由内向外生活的人，而不是由外向内、活在别人眼光里的人。在爱情里，人最初动心的那一瞬间往往具有真正的决定性意义，能最终建立起一个非常幸福的、有价值的生活。我们中国青年普遍地面临 “一步之遥的问题”。观念上跨不过去，虚妄的恐惧统治着自己，这造成很高的心理门槛。这是因为历史转变得太快，我们的身体在城市里，灵魂还在乡村。这是我们今天的时代矛盾同自我的尖锐对立。所以抓住这一瞬对我们当下的青年来说太重要了。在这个世界上，一个青年要发展，无非就是三大步，没有特别的条件，不可能很快就认识到这三大步。第一，认识世界，一定要多游历，多打开生活；第二，认识自我，自己在这个世界上能做什么，上限能做到什么，下限能做到什么，找到自己生活的定位；第三，认识生命，这个世界由万事万物共同组成，不只是自己存在，也要认识到世界生命的一体性。人要从爱一株植物开始，才能爱生命，才能拥有真正的生活。人要通过 “一只老虎” 认识生活，有时候要排除的东西恰恰是最珍贵的。我们中国青年的关键任务就是抓住当下最重要的一瞬，那一瞬在当下发生，同时来自你既往的成长积淀。我们要培养自己抓住最有价值的那一瞬的能力。如果你自己是荒芜的，去抓住那一瞬时只能抓住一地鸡毛。这种能力基于你的人文成长，内心深处存有一种渴望、一种追求。然后当那一瞬到来的时候，你才能真正认识它，你才能理解它的价值。

这本书读完后突然没有写书评的欲望，并非不好，而是看到了太多令人触动的观点。刚才在看《李诞脱口秀工作手册》中的一句话启发了我 —— 用发展的眼光看待问题。当我常常被眼前的问题整得不会的时候，发现太高的期待会令人喘不过来气。但是当我放大空间、时间与文化视角时，我会莫名产生一种未来都会好起来的信念。为什么呢？我想时间才是唯一积累和放大我们解决问题能力与自信的唯一朋友。

用了半天时间读完了梁老师的新作，有启发，有思考，梁老师分享了工作，生活，阅读和爱情里面的所思所感，给予我很多启示，确定的方向更加确定，不确定的方向要如何找寻。文章更偏于议论风格，有理有据，没有 “矫情”，加入书架，需要是不是拿出来翻两遍，一定会有不一样的收获！

特别喜欢书里的一句话阅读是生命的答案有疑惑时就多读书也许你的疑惑很多年前先辈已经有了可能会找到答案

梁永安的书写得太好了，我先听完后读完。其文让我更加明白如何去做一个人：“做个优秀的普通人，热爱世界，热爱万物，热爱众生，然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。” 虽然我只是一个普通人，但是我要做个优秀的普通人。

最近唐山事件引发了很多的公众探讨，女性危机和女权话题又重登舆论高峰。其实我一直不喜欢所谓的女权或女弱，我更主张 “两性平权”，只是女性解放相比人类解放的历史实在是太短了，很多根深蒂固的思想都需要时间去迭代、去重塑，包括女性自我的身份认同和对待同性的看法。如果要说什么样的男性真正尊重女性，我想说我从梁永安老师的文字里读到了对女性的尊重、欣赏和善意。PS​​：这是一本很适合年轻人读的书，文字很朴素，但有些道理很值得回味。

阅读着，仿佛听到作者坐在旁边阐述着他的观点。我焦虑，我躺平，我不恋爱，我孤单，我欣赏的美，很丧很不上进的样子。原来，他，这个人，会这样理解这个事，看待，然后还可以原谅我。认为这不是我这个人的责任，因为时代，因为中国处于飞速发展中，快速的从农业大国，向工业国过渡，更进一步要信息大国发展，然而，我们的心理还处于农业国的时候，跟不上物质变化，然后，出现问题是必然的，后果承担者就是我们自己了。不会恋爱，也是写出了困惑和纠结，我为什么要对这个陌生人好，还决定和他过一辈子，即使面对人情冷漠的时代。                当然，记得的是，你还是要承担时代的责任，去处理难题。想想，算了，还是应该尽力而为的去做，因为我到了一定年纪，还是要不可避免的成为社会的中流砥柱，而不是被忘记和忽略的人。

1、爱上一个人就是爱上一种生活。一个人有学位，聪明有钱，跟你一点关系都没有，那是他以往的，属于你们两个人的东西在哪里，你们俩能创造出什么，这才是最重要的，是别人替代不了的。2、不能指望爱情能解决一切问题。这个时代看似物质生活提高了，但人们的精神是匮乏的，去充实自己的精神世界，才是更亟需的。3、爱，不思考，才有永恒。想得太多就失去生活，抓住那一瞬，我们才有永恒。男女之间的那种怦然心动，才是爱情中永恒不变的铁律。4、单身和结婚一样，是一种选择。单身其实是给整个民族打开了另一种可能性：在这么大的群体里如何探索独立的生活、建立独立的价值。
人与人的相处有两面性，婚姻和爱情就是这么矛盾和复杂，但在复杂中，我们学会了爱，学会了与人相处，认识到自己和对方都是多变的，这是一门功课。

梁老师的名字还是第一次认识，也是第一次阅读他的书，这本书很好读，也很贴近生活，一看就懂，心灵物语，是处于迷茫中的青年醒脑读物。我们国家 GDP 达到了世界第二，但人们花费在文化艺术，包括阅读方面的支出却并不高，当物质基础得到满足后，就应该大力发展精神文明，提高精神生活质量，青年人要减少无用社交，学会享受孤独带来的乐趣。多看看书，多观看一些意义深刻的电影，有机会多出去旅行，看山看水，看博物馆，提高人文素养，这才是现代人应有的高品质生活！

最好的药物是忙碌，最好的治愈是读书，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。愿努力生活的人，都能活出自己与众不同的精彩。

梁先生的文章打开了我的世界   每个章节都让我流连忘返  节节精彩的句子层出不穷  个人读后感非常贴合时代 准确指出年轻人遇到的心理生活工作方方面面的思考和问题 并且需要一针见血 同事给出建议和指导  今年 35 岁的我不知道还是不是梁先生口中的青年人  但我觉得才觉悟很多事情要做起来  三观有所思考  感谢读到这本好书

找寻生命中的不一样，去体悟生命中让你感动的美好。

在这个纷扰的世界中，守望自己心灵的一片宁静。这本书不单单是一本心灵鸡汤，而是在你每个负能量产生的瞬间，能够让你安静下来，清醒的看待自己和他人，看待这个真实的世界，告别虚伪，忽略别人的眼光，去成为真正的自我。享受孤独，珍惜自己的一切，去实现自我价值，这才是我们真实的人生。终有一天，你会在人群中散发出自己独特的气质，而这个气质里，藏着你读过的书，走过的路，和爱过的人。

老话说得好，家有一老如有一宝。为什么呢？他的年岁，经历过了很多东西，有了岁月的沉淀，可以传给下一代。可以让下一代避开他们所踩的坑，直接运用他们积累下来的经验。而梁永安老先生就承担了这样的智慧老人其中一位的角色。在这本书中，梁永安老先生谈及了青年读者非常关注的十五个主题，包括阅读、爱情、工作、生活、自我、人格、躺平与幸福、社交、审美、艺术、修养、孤独、女性文化的发展、女性写作等等。对这些问题的书写，梁老先生希望通过梳理自己的经验知识，与青年人一起突破对问题的单一认知，找到新的理解方式，体会到生活的无限可能与多元价值。在本书中梁老先生还多次提到了，人的 “第二次出生”。他认为，一个人一辈子需要出生两次，第一次是身体的出生，不是我们自己能控制的，但第二次出生是精神上的觉醒，知道自己应该做一个什么样的人。每个人都面临第二次自己出生自己的人生任务，但全世界大部分人都没有完成这个任务，因为没有这个意识。就好比如今计算机已经把 π 精确计算到 31.4 万亿位上了，而很多人还活在 3.14 里面，3.14 中没有延展性，只有常规。另外差异化，也是梁老先生多次提及的关键词。人与人最大的价值是差异，现代社会已经从差距化社会向差异化社会转型。如何走出惯性的禁锢，如何从世俗的眼光中走出，让各自新鲜的活法遍地开花？对年轻人来说，这不是一道选择题，而是一去不回的命运。梁永安老先生特别喜欢《走出非洲》这本书，这本书不仅仅写出了一种女性文化，也是一种人类文化。当时得到强烈推荐也没抽出时间来看，现在需要提上日程了。书中女主角凯伦去肯尼亚的时候，带了很多东西，各种衣服、酒器、咖啡，塞满了好几车皮，沿着铁路轰轰轰开过去，等到最后，咖啡园烧掉了，爱人丹尼斯也因飞机失事去世，而她舍弃了所有东西，只带走了几本丹尼斯留下的书。所以，人的生命不是在一个城市的幻境里，而是在辽阔的大地上去实现的，只有把自己的生命和自然世界，以及充满朴素真情的人类世界联系在一起，人才会精神欢喜。行万里路，读万卷书，热爱土地，在地表上生活，而不是虚构地生活。我们都是小安泰俄斯，离开大地之母就会失去最强有力的生命力。阅读、游历和爱情在梁永安老先生看来都是生命的入口，是滋养生命的原生力，通过这些，重新开始认识世界，认识自我，认识生命。然后接纳世界，接纳自我，接纳生命。

梁老师的语言很轻松，特别是和年轻人交谈，他说话不快不慢，就像这本书一样从读书游历爱情慢慢对你讲，虽然自己毕业几年书中一些观点还是很有启发，领悟一些智慧，做个心中宽广的人。对了，书的最后有很长的书单。

人要先把一个事情做透，做到专业领域里最好的状态，然后这时候才能说你到底爱不爱它，才能说你到底真正适合去做什么。一份工作到底适不适合自己，要经过非常艰苦的跋涉，而这个过程你不能抱怨，这个探索也是自我生命的一部分，如果尽心努力到最后还是不喜欢，那时你才能真正说 “我的生命不属于这个地方”。但你在这个过程中积累下来的意志品质，那就是获得，然后你可以重新探索、重新出发。没有白走的路，每一步都算数！借假修真，借事修人，借人修己！

很多问题给出了不同的视角，就有了新的看法。虽然很多我也不认可，但也是一种新的理解方式。没领略过不同的角度就固执的认为自己是对的是一种愚蠢，领略过之后还坚持自己是对的那是一种坚持。让自己保持一种愿意改变的可能性就是成长。接受孤独，保持阅读，向往爱情，不懈工作。