- 给这本书评了5.0李希贵著.《面向个体的教育》
【格式引文】李希贵著。面向个体的教育。北京源创一品文化传播有限公司.2014:8. 得到电子书:https://d.dedao.cn/DuS3WFzhzkGALYRV 当教育成为服务业,研究学生的需求必然成为我们工作的前提,而他们的需求千差万别又千变万化,挑战自在其中。于是,对话、谈心、咨询、诊断,“挖空心思” 弄清学生,就成为校园教育工作的重头戏。当教育成为服务业,师生平等就成为校园生活的基本状态,居高临下的姿态、高高在上的架势、教训的口吻、不屑的眼神全都将无法在这样的校园里藏身,需要的是我们每一位教师都放下身段、敞开心扉,以长者的责任和平等的身份与孩子们对话、沟通、合作,共同成长。
转发转发同时评论快速转发评论45分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0教育的本质书中说到:“我们的教育信念应该是培养真正的人!让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过自己的一生。” 这句话说的太棒了,也是本书精髓所在,教育从古至今一直都是被无数人追求、批评、修改,现代被内卷成这样,也是一直扭曲的悲哀。书中多处谈到了孔子提倡的:“因材施教”,二千多年来,一直都是一个远大的目标,虽然现在社会、科学、文化等多方面都在进步,但是 “因材施教” 的教育体系并没有多大的变革,看似家长和老师都非常重视,但都总结为了一句话:“不能让孩子输在起跑线上”,并没有真正的去挖掘属于孩子的潜力和特质,流水线式的教育还是国家的主体架构,这才是这本书之所以有意义的原因,不得不说,李希贵校长从学校、孩子、老师、家长间的关系、交流、发展、变革等方面,都有独特且详细的介绍,值得每个家长、老师或国人阅读,期待一个 “因材施教” 的教育体系可以推广,让下一代的孩子可以享受到这样的教育。
1转发同时评论快速转发112分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0人之为人,AI 时代中对教育的思之再思教育的信念是人之为人,教育的本质是教会学生解决问题,真正的教育需要面对真实的学生,教育的全部意义在于推进学生的社会化,而非象牙塔中的千篇一律或掩盖问题。为了学生办好学校,还是为了学校教好学生,这是完全不同的两条道路,而前者往往被忽略。全书的重点,一是学生,给学生以尊重与选择;二是老师,以师生关系为基本;三是校长,得有改革的眼界,又得有自我约束力。这是一套关于教育回归初心的理念,也是一次关于管理变革的思考,更是难得的关于改革的实践经验。受益颇多、启发颇多。
转发转发同时评论快速转发评论3分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0教育的目的是培养幸福的人生在当前极度内卷的环境下,说教育的目的是培养幸福的人生,估计没有几个人能真正理解,更很少有人去践行。社会的快速发展,让几乎所有普通人对子女的未来变得异常焦虑,千怕万怕失去了先机,但吊诡的是,正是在大家不约而同的努力下,孩子们未来的人生却充满了挫折和坎坷,幸福和他们渐行渐远,极端自我、拒绝宽容、短视浅薄等我们不愿看到的东西却跟他们如影随形,且终生不辍。我们还要这么做吗?我们能做什么?十一中学的李希贵校长给了我们一个系统性的解决方案,我自己读了深受教育!感谢李希贵校长,要为孩子们的终身幸福负责,这是他贯穿全书的理念。推荐给焦虑的父母们。
转发转发同时评论快速转发评论2分享「微信」扫码分享给这本书评了5.0生而为“人”教育没有一定之规,采取什么样的教育方式需要融合到整个社会所处的环境和时代。我们不应该去简单的评判到底是 “因材施教” 好,还是 “整齐划一” 好,适合于时代发展需要的才是好的。孔子他老人家虽然 2000 多年前就提出了 “因材施教” 的理念,我们也没有必要因为到现在还没有做到而懊悔不已、捶胸顿足。因为我们现在所处的互联网时代,科技和社会日新月异,新事物、新思想层出不穷,面对未来更多的不确定性、多样性,我们需要重新提倡 “因材施教”。正如孔子他老人家身处春秋末期开始向战国时代演变,面临即将到来的沧桑巨变,当时的人需要为此做好准备。一统秦两汉,社会安定,也就需要 “罢黜百家、独尊儒术”。包括后来的科举制、八股文,从统治阶层到普罗大众需要 “整齐划一”,中华民族也能绵延两千年来到近现代。工业革命以来的几个时期,产品越来越丰富,却也绝大比例是规格化的产品,近现代教育、学校建设规划、教学模式也逐渐适合了工业时代的发展需要。我们目前已身处信息革命时代的洪流中,我们的教育也将再一次亟需理念和模式的变革,一个每个人、个性大放异彩的时代。我们又要重提 “因材施教”。
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