今天是一行禅师圆寂周年，身为出生于越南的比丘僧，生逢乱世，特别是越战，普渡众生，普及佛法，自然要从浅显易懂开始，《佛陀传》平实记录佛陀一生，回归本源，围绕基本的四圣谛讲起。南传佛教的自我出家修行传统很好，只有亲身乞食经历，才能体味众生平等，回归当下，才会觉醒。“生命只可在目前的一刻找到，但我们很少真心投入此刻，相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来，唯一去与生命重新接触的方法，就是回到目前这一刻，找回真我”。修行的法门：观呼吸吸气，我平静身体，呼气，我展颜微笑。安往于当下一刻。当下即美好。看起来挺鸡汤，工业社会摆脱了 “神” 的束缚，家庭宗族分裂原子化，个人的思维意识无处安放，佛教的自我禅修是不错的心理学课，修习 “五念”，接受原始恐惧，回归天真，《幸福来自绝对的信任》。

伟大的禅师，亲爱的老师感恩您用深沉的爱和慈悲点亮无数的心灵。今晨，2022 年 1 月 22 日 00:00，禅宗大师一行禅师，在越南顺化慈孝寺圆寂，享年 95 岁。一行禅师 Thích Nhất Hạnh（1926.10.11-2022.01.22）

每一天，我们都置身奇迹中，那些连自己都未认知到的奇迹：蓝天，白云，绿草，孩子黝黑而充满好奇的眼睛 —— 那也是我们自己的眼睛。所有的一切，都是奇迹。

这套书的每一本，我都看过三遍以上，常读常新，给我的生活创造了很多宁静。 如果你读过《洞见》（又名《佛学为什么是真的》），再来读这一套，就更好了，方便你去伪存真，去其糟粕取其精华。作者的缺点我需要提一下 —— 车轱辘话太多了。同一个观点，翻来覆去反复讲，完全谈不上信息密度。扣 1 星。BTW，有点小遗憾，本书作者一行禅师的其他代表作（如《正念的奇迹》）尚未被得到电子书收录。

《佛陀傳》雙手合十，心懷感恩。感激自己的所有，覺知當下擁有太多快樂的條件非常重要。心中有如此的覺知是新的一天的良好開端。常守正念。清晨醒來，微笑。又是全新的二十四小時。我發願全然活在每一秒，並以慈悲之眼觀一切有情。披上僧袍，我心安逸。過著自由的生活，生發世間的喜悅。刷牙漱口，誓以純淨愛意言語。滿口馥郁正語芳香，心田盛開一朵鮮花。餐桌前默念這五觀。五觀一、食物是整個宇宙、地球、天空、無數生靈以及他們辛勤而有愛的勞作而施予我們的饋贈；二、願我們正念而感恩地飲食，不辜負這一份饋贈；三、願我們可以辨識並轉化不善的心行，尤其是我們的貪婪，並學習適量而食；四、願我們的飲食可以減少生靈的苦痛，保護地球並扭轉全球暖化現象，如此守護我們的慈悲之心；五、我們受納這些食物，希望可以滋養我們的手足情誼，建立我們的僧伽，並滋養我們濟助眾生的願心。每一次感觸土地、空氣和藍天的機會。跨出家門的第一步已是跨進自由的一步。你無須去往禪堂，就能夠去往禪修的世界。雙腳踏在大地上的每一步都可以帶給我們無盡的快樂、平和與自由。開車時保持平穩、放鬆和正念的狀態，釋放壓力，遠離匆忙。啓動車子前，我知道我的方向。車子與我融融一體。車開得快，我行得快。堵車時，不要抗拒。接受這一現實，抗拒沒有用。安心坐在位子上，對自己微笑。知道自己活著，知道當下這一刻是生命的唯一。珍惜一分一秒。明白這一刻可以是美好的時光。從居所走到講學的地方，我全然享受每一步和每一次呼吸，深入地度過行走的每一刻。等到達時，我覺得頭腦清醒並準備好回答別人可能問我的任何問題。在工作中修習正念我們總是習慣把「工作時間」和「自由時間」區分開來。然而這樣的思維方式降低了我們在工作中獲得喜悅與成功的可能性。言語傳萬里。願我的言語能夠產生互愛與理解。願它們美如寶石，麗如花朵。入息，釋放身體的不安。出息，微笑。入息，覺知我的雙眼。出息，我為我的雙眼微笑。入息，覺知我的心臟。出息，我為我的心臟微笑。世間有太多的痛苦，但與此同時，世間也有太多的喜悅等待我們發掘。覺知地過你的生活，創造你自己的工作方式，這有助於共同覺醒。當一個人沒有同修的共同能量時，你仍然必須堅持修習來保護自己不受他人不良情緒、暴力和憤怒的侵襲。十分鐘坐禪開啓你的一天。提醒自己對生命和全新的二十四小時心懷感恩。安心在家吃早餐。坐下來靜靜享用。一天結束，記錄下這一天發生的所有好事。時時澆灌喜悅與感恩的種子，這樣它們才能生長。品茶有道。放下工作並深觀這杯茶，觀照茶水和合的一切物：雲朵和雨露，茶園和採摘茶葉的茶農。培養感恩之心，感謝所有的愛和辛勤的勞作創造你面前的這盞茶。飲茶，細細品味一分一秒。不要把時間分割成「我的時間」和「工作時間」。如果你留在當下並感觸身心所正在發生的一切，那麼所有時間都是你的時間。

得到安定与和解谢谢，读书 ε(*･ω･)_/ﾟ:･☆有时治愈，常常帮助，时时安慰

修行不是一瞬的感动，而是恒行。这四本书如沐春风，如饮净水，如梦初醒，如懂如来。

因为世界上有这么样的人，活着才不至于绝望，生活有情有美。