要说近几年的超强连载小说，《清明上河图密码》肯定是其中一套，它被业界称为是继《盗墓笔记》《鬼吹灯》《藏地密码》之后的最强 IP。它的作者叫冶文彪，在《清明上河图密码》中，他让 824 个人物逐一复活，呈现了 20 多种推理诡计，描述了多达 80 个案件。为了做到这件事情，他花了十年的时间。 而在十年前，他在干啥呢？他刚完成他的成名之作 ——《人皮论语》，也就是今天要推荐的《论语密码》，新的书名少了恐怖的气氛，多了神秘的感觉。如果你不想花那么多时间去看《清明上河图密码》这样的大部头，又想了解了解历史悬疑小说，这本是很好的入门。 首先这是一本历史小说。时间设定是在汉武帝年间，我们熟悉的历史人物汉武帝、孔安国、董仲舒、任安、李陵等悉数登场，我们不熟悉而又重要的历史人物吕歩舒、杜周、减宣等也在其中。而这些人物都是为了衬托男主角 —— 司马迁，对，就是写《史记》的司马迁。除了人物还有汉朝的官职、衣着、饮食、住宿等等要素，在里面都有非常详细的体现，从中可以了解许多历史知识。作者的历史功底让人佩服。其次这是一本游侠小说。因为另一个男主角就是游侠叫朱安世，朱安世在历史是有这个人物，人称阳陵大侠。朱安世犯法被汉武帝下诏通缉，被捕后诬陷追捕他的公孙贺一家用巫术诅咒汉武帝，导致身为丞相又是驸马的公孙贺被灭族，这成了后来巫蛊之祸的开端。史书称："巫蛊之祸起自朱安世。"（《汉书・公孙刘田王杨蔡陈郑传》）但是在《论语密码》中，朱安世是个英雄，还有跟他一起的赵王孙、韩僖等人也是非常有中国传统的 "武士道" 精神，可以舍身取义。里面有大量他们打斗的场面描述也是酣畅淋漓。这是一本悬疑小说。司马迁在偷偷写《史记》中的《孔子世家》想要查阅相关材料，却发现有一本古书不见了。他慢慢追查下去发现跟这件事有关的几任御史大夫都死了或者消失了，这是为什么呢？另一头朱安世受朋友所托要保护一个孩子到长安。不就是个孩子嘛，除了吃饭要先念念有词背诵一遍什么内容外，其他都是正常的孩子呀。但是他们却不断被追杀，曾经保护过这个孩子的人也一个个死去，这又是为什么呢？ 这一切都与《论语》有关。我们有没有想过现在读的《论语》真的是最开始的《论语》吗？里面真的是孔子的思想吗？经过了那么多年是不是早已经被修改了？如果这些答案都是否定的，那么古本的《论语》又是怎样的呢？这就是这本书要探讨的一个中心。 不仅是《论语》，什么书一旦传播开了，它就不属于作者的了。它属于所有看到它的人，他们可以任意解读，甚至删改，以达到自己想要表达的目的。就像希特勒宣称他发动战争的理论基础是尼采的 "超人理想"。这个理论最先出现于尼采的《查拉图斯特拉如是说》。包括《论语》在内的儒家思想也是同样的命运，一切都是为统治者服务。同一件事情，说 "可以" 的是它，说 "不可以" 的也是它。 所以孟子说的："尽信书不如无书"。巧合地是这里面说的书就是《尚书》，我国最早的一部历史文献汇编，一本孔子编撰的上古书籍。到了孟子这个时候，他已经对这本书将信将疑了。而我们现在看到的版本早就不是孟子当年看到的《尚书》了，它是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本，所以现存版本中真伪参半。 在《论语密码》中司马迁就对当时人们曲解《论语》感觉不忿，他理解的儒家思想不是这样的。他说："礼之本，在爱人敬人，如果心中不仁、胸怀不敬，礼则徒具其表，自欺欺人"。"仁" 是爱人敬人的精神，"礼" 是 "仁" 外在行为。如果徒有 "礼" 的外表，没有 "仁" 的内核，那是一种虚伪。我想，如果王阳明看到这句话应该会说：这才是知行合一。

族群谋发展就是要有更大规模的协作，为了适应环境，就有了截然不同的共识，并可以代代传承、累积演化，我们称之为思想。政治是大规模的社会组织学，思想就是如何让组织更高效的。佛学是思想，古兰经、圣经也是思想，而佛教、伊斯兰教、基督教等一切宗教都是社会组织学；儒家、道家、兵家、法家、朱子百家都是思想，政体、官僚体系、军队、包括科举等，也是社会组织。本小说呈现了把思想当做真正的统战核心，涉身其中的，都为了心中的信仰前赴后继舍生忘死。

汉武帝独尊儒术，是独尊帝王想要的阉割版儒术，一切为了统治方便。万世同理，有独立精神的人是危险的，能管住嘴的，又有心的可以选择做大隐，隐于朝，小心把握机会，微调社会方向。生生不息中留下一脉大义大仁。

汉武帝刘彻一心要用功名利禄来引诱世人为他所用，可是现实中总有那些有风骨，有坚持的人不为所动。他授权吕步舒想尽一切办法销毁孔壁论语的影响力，手段残忍令人发指，无所不用其极。毕竟作为统治阶级可以调用的资源确实很多。可是，防民之口甚于防川，事实和真相终究是无法掩盖的。为了保存孔壁论语，从庙堂到草莽，从少年到垂垂老矣，每个人都有自己的梦想，每个人都有自己的追求，每个人都有自己喜怒哀乐，即便是真想湮没在荒烟蔓草间，却总有那一缕，或者一个片段的真相在人世间流传。朱安世、韩嫣、赵王孙、卫真、司马迁、耳宽…… 这些人都心血和命运在那个时代似乎都是微不足道的，可是我们这个文明的传承却又更多的是依靠这些人的努力、抗争、奋斗，甚至拼命才有的结果。

《清明上河图密码》作者冶文彪力作！探寻两千多年来《论语》竹简经历的层层阴谋与腥风血雨，七十五次剧情急转，每三千字一道波澜！

前三分之二剧情拖沓且一般，最多三星，都是些正派每每逢凶化吉的常规套路，然而最后三分之一的几次惊天反转，最后竟然是大反派掌控一切，成为最大赢家。最后一章叫做天理不灭，可能是作者在强行安慰这样悲伤的结局 —— 然而，天理或许不灭，但人会灭呀！悲，朱世安终究没有见到郦袖和郭续，身残面悔也没能救回孔驩。悲，孔驩终究还是匆匆殒命，也未能完成家族遗愿。悲，韩嬉终究爱而不得，刺杀失败身死。悲，赵王孙、樊仲子、郭公仲以命相助，终究驩儿已亡，《史记》亦失。悲，司马迁忍辱直书，终究未能传世，还给虚伪的刘彘写了《罪己诏》。悲，卫真一片赤心，终究迫于淫威欺骗众人，一生活在愧疚之中，身残心灰。只能强行安慰自己，至少每个人都心怀信念 —— 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。汝安，则为之。

冶文彪《論語密碼》，是本小說。小說因為有了情節、有了故事，就像是有了日常瑣瑣碎碎點點滴滴的事件… 本來沒有的事，都像是起了個頭，拉出了一段有了體驗的交織線。一切就像曾經有那麼一件事一樣。《論語密碼》是一個傷心、惆悵的虛構故事。漢武帝時期所流行的《論語》是《齊論》，然而先秦僅遺留一古本《論語》卻憑空消失。司馬遷發現此事，頗覺蹊蹺。凡和古本《論語》有關之人，皆相繼離奇而死。僅一幼子，孔驩（歷史上確有其人，孔安國之孫），能熟背古本《論語》。因幼兒能背誦古本《論語》，故遭當局者欲戕害之對象。小說中的朱安世（歷史上也有其人，乃一遊俠）、韓嬉、樊仲子（《游俠列傳》中一人物）、郭公仲（也是《游俠列傳》中之人物）… 眾人為搭救孔驩，俠氣干雲，在所不惜。只是，仍以失敗告終。小說中說，這些種種隱晦、無法在當時見天日之事，被司馬遷暗暗紀載於《史記》之中。完整的《史記》由遊俠藏於漢茂陵（漢武帝之陵墓）裡，只盼有朝一日真相能見天日，冤者能沉冤昭雪。

前面仿佛是《达芬奇密码》，后面仿佛是《1984》，算是悬疑小说和政治讽喻小说的融合创新，最后结尾读起来有些心塞，故事围绕古文经学和今文经学之争，对汉武帝专治进行了鞭挞，秦汉义士塑造的有情有义，一诺千金，读起来有点意思，算是中国历史小说创作的一种有益的尝试。缺点在于结尾收的有点急了。

古今文之争最早的了解源自郭建龙老师的《中央帝国的哲学密码》，里面的描写远没有本书中描绘的那么腥风血雨你死我活，更让人印象深刻。特别是司马迁那段忍辱负重，委曲求全，为完成《史记》甘受腐刑，让人唏嘘不已。曾被作者的《清明上河图密码》圈粉，本书仍是多线并进的写法，悬念跌出，反转再反转的故事结构让人欲罢不能。

推测的有理有据，看的惊心动魄，一口气读完。虽古论语大半失传，但我们现在看到的论语得益于那些文人志士不惜辱没生死、家族安危誓死保护，已足以让我们现代人学习传承并应用于生活工作学习当中。推荐阅读。

文风很像马伯庸，很精彩，对论语，司马迁，武帝皆有新的解读视角，其中豪侠故事仁义之心淋漓尽至，西汉酷吏成风民间之苦久矣

习惯了大团圆结局，突来一本彻头彻尾的悲剧，总也是心里堵了一道，太希望是个圆满结局了，唯有一些细节还能留有想象空间，可以稍作慰藉。

真的写的好棒啊！有丰厚的知识储备，有精彩的故事情节，还有历史背景的加持，真的很精彩，非常值得一看。最让我难过的是我以为最后付出代价就一定有回报，我以为主角光环一定会历尽艰辛有志者，事竟成，结果一切都不是我以为。这本书的排版真是让我不满意啊！不知道原版什么样，但我估计两段完全不同的内容之间要么空一行，要么换字体。电子书完全没有，看着有点累。希望有调整。

看过电视剧人世间，每每上头，但我给 7 分左右。还看过几个篇章的清明上河图密码，也是读不下去了。这篇硬着头皮读完。1.5 星吧。乏味与秦谜还差着 4 颗星

每一章都有插叙，看得太累了。看到结局竟然还是悲剧，更难顶。

故事一如既往的让人惊喜，转折，震惊…… 本来思及诸多，却又唏嘘不出。唯，汝安，则安之！受益颇多。