这本《资优》主要介绍了铃木凉美从内部视角介绍日本夜世界和 AV 业界常识，也触及作为亲子关系的母女关系。透过铃木的眼睛和身体，作为女性读者可以感受到日本社会的 “里面” 和 “表面”，即政治、经济、时间、就业等 A 面，与生命、育儿、看护、疾病、残障等 B 面的区分。此外，她还提到了情色业这一概念，并将其视为一个重要的社会碎片。在这本书中，铃木描述了患癌母亲在 B 面 X 服务行业中的困境，以及作为女儿的 “我” 在 B 面情色服务行业中的迷茫。她指出，钱和性别将世界分为 A 面和 B 面，而男性则一直处于 A 面，女性则在分娩和育儿的开始后不得不移动到 B 面。男性因为疾病和受伤而发生转移，但除此之外，他们基本都待在 A 面。然而，女性即使拥有才华和野心，也无法通过这些途径实现自己的价值。相反，“情色资本” 成为了她们变现的主要方式，但这并不能带来真正的自我实现和自尊感。这种自我煎熬扭曲了母女之间的关系，以伤疤的形式永久固着于女儿的皮肤表面。“我” 同样也在 B 面情色服务行业中打转，但却感到空虚和困惑。铃木引用上野千鹤子的话来形容这种情况：“真心” 和 “自尊” 被吸引，但同时也感到困惑。在这群试图以 “情色资本” 打破男权社会普世性别价值范式的女性中，只有手握资源和真正资本的男人们能够自由地穿梭于 A 面和 B 面之间。这种不平等的关系进一步加剧了女性的困境。在日本（以及其他国家和社会），年轻女性跟情色业之间的距离不是一堵墙、一条线，而是一扇门、一个有伸缩度的谱系。女性可以在生命阶段和财务状态的不同情况下相当没有羞耻感（当然其实也没啥好羞耻的）地选择进入或离开。从事软色情服务或者硬色情服务就好像去便利店打工一样，而全职情人也可以是一个性价比很高（当然准入门槛更高）的职业。铃木在《献给爱与子宫的花束》里就讲到了好几个她在情色业中遇到的女性同僚：有被前情色业从业者的母亲培养成情色业从业者的 14 岁女孩，也有脑子非常聪明在顶尖大学读书的情色业从业者；有中学时成绩一般、进入情色业工作之后又考入一流大学、进入一流企业后回归正常的结婚生子人生的女性，也有头脑清醒目标明确、从高级情色业进入职业情人赛道的女性……《资优》里出现的女性都有她们的影子。甚至从某种程度上说，母女之间诡异的 “情色文化资本” 的代际传递（当然这个说法本身问题非常大、因为 “情色资本” 与其说是资本不如说是贫瘠和困境、就好像把贫穷说成是 “躺平资本” 一样诡异）—— 前情色业从业者的母亲的女儿也成为情色业从业者，就是《资优》故事的核心框架之一。作为读者，在母亲和女儿这两个角色身上都能看到一部分的铃木凉美，一定程度上也是一个 “如果铃木凉美有个女儿会怎样 “或” 如果铃木的母亲选了另一种 B 面人生会怎样 “的俄罗斯套娃故事。

门砰的一声关上。门关上时，不需要解释。如果可以，请安静地把它关上。

没看出啥深意

本书语言阅读时总给我一种很特别的感觉，和别的书不太一样。读到快结束的时候我想到了一个词，是抽离。就是很平淡的，抽离视角的，很详细的描述。不知道是作者表达时的情感需求还是语言翻译所致。早就听闻日本有很多特殊行业从业者，且进出行业都很自由，本书作者也一定程度上从内部时间展现了这个行业，算是揭开了神秘面纱一角。本书多处提到作者住所的关门声和开锁声，前文是有点强迫症的想让两个声音同时结束，后文由于双手都拎着东西无法完成动作而打破了平衡，但也觉得还行。可能是有对于内心某种执念的释怀，也许是对于母亲烧伤自己的事。

《资优》故事的一个片段，从母亲来到作者家到母亲去世，时间很短，故事也很短。总有一种淡淡的悲伤的味道，也许是作者对于母亲的 “恨”，也许是对于生活无常的抱怨。没有提到如此到这种地步的原因，也可能就是对于感情的不 “忠”，或者是对于身体的不忠。疤痕、卖身、性与悲伤，有些樱花散去的无奈和失落。身在低谷，根本看不到任何的希望，根本找不到任何的出路。也许就是如此，也许这就是生活。随风而来，随风而去，在风中摇摆，然后消散，这世界从来没有变过，也从来没有静止过。

关了门，这个世界只剩下空洞。