- 给这本书评了4.0所以,到底有没有希里花斯?
最近才知道刀尔登是我们辽宁老乡,其作品受到许多文人以及豆瓣书友的推崇。看这本书的名字和构架,我想他大概是受了薄伽丘《十日谈》的启发,也是出门在外,萍水相逢的人之间交换起了故事。既然名为 “谈”,书中自然大部分都是对话描写。这样一本小说如果被拍成电影的话,应该是那种小成本高文艺的 Cult Movie,一位被生活烦扰缠身想来讨清净的作家与一位满嘴奇言怪语却充满人格魅力的异乡旅客相遇在一个处于旅行淡季的山村民宿,他们在下山被困的夜晚,互相讲起了故事。希里花斯,作者在序言里信誓旦旦地说确有此国,我还特意去查了,没什么记载。不知道是不是序言里的 “作者” 就已经是小说里的人物了。这位希里花斯来客,讲着他们国家那些我们听起来会觉得荒诞的风俗、制度,与作者交换他正在创作的书里的故事。据说这本书里处处是隐喻,我没法辨得,总觉得既然是 “隐喻”,那就是任读者解读,而作者在书后面避而不谈。但这本书的阅读体验还不错,有清清淡淡的家常体验,也有虚幻与现实交汇的奇妙感觉。希里花斯是真实的话,那这位异乡人讲的故事却好似杜撰;而作者写的书本是杜撰,书中的人事却又显得那么真实… …
1转发同时评论快速转发110分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0荒诞中的理性作者以一位游客的身份,描述了他在一个偏远山村短暂旅居时,与一位从花里西斯国家来的游客张三,进行七日交谈的过程,基本上是处于讲故事的状态,每个人讲一段。这些故事亦真亦幻,看似平淡无奇,实则意涵深刻,特别是张三对花里西斯国家的描述颇带有魔幻现实主义的特色,通过一个个看似荒诞不经的故事,却隐喻里道出了国家产生、权力的让渡、极权统治、自由民主、群体的荒谬等等深刻的哲理。整个叙述贯穿了两个人的相处、聊天,现实和故事衔接的十分自然、流畅,读起来耐人寻味,发人深省。遥远的花里西斯国度里发生的一切,看似荒诞,似乎是一个个寓言故事,实则映射出了自古以来就有的人性的阴暗。人人都要喝酒的立法告诉我们,当众人皆醉我独醒时,我才是最痛苦的,最不正常的,唯有随波逐流,你才能融入社会。纹身的风俗习惯告诉我们,人作为群居动物注定是要寻求归属感的,一个人的成功、名望不是靠个人定义的,而是靠他人来定义,只有他人认可了你的成功,你才是成功的,人的一生都是不断寻求归属感过程。
转发转发同时评论快速转发评论1分享「微信」扫码分享给这本书评了4.0《七日谈:字母表,以及希里花斯人的合理生活》读后感从人类由古时围着火堆听故事开始,讲故事于我们而言永远是最喜欢的叙事方式。又是一个稀奇古怪的书名,整本书通过在郊外偏僻乡村旅居的 "我" 与希里花斯人 "张三" 偶遇后,两人围绕两条线各自讲述了完全不同世界的一系列故事为主线,串起了两人共处的七天。字母表是故事中人物的代称,故事里希里花斯人所谓的 "合理生活",和其引申出的何谓真正的人民意志、什么是民主自由、什么样的生活是值得向往的等问题,以及凡人世界中隐居的夫妇、活在自己世界的 k、从工程师变成算命人、爱书如命的偷书者等等,一个个故事如寓言般,对应一个个哲学问题,发人深省,引人思考。我想,刀尔登或许如苏轼在《前赤壁赋》里的一般,苏子与客泛舟于赤壁之下,他没有讲 "客" 是谁,有人大胆猜测,这个与苏大才子一问一答不相上下、才情斐然的 "客",这个大段感慨人生短暂无常的 "客",这个苏轼回应和开解的 "客",实际上就是他的另一个自己,他根本就是一个人在人生最失意时孤孤单单的游江,他也正是用自我对话的方式在逆境中自我安慰、生动表达。这本书中 "张三",据我猜测,大概也是作者虚构的另一个自我,在两个 "我" 的对话中,在一个个虚构的、看似天马行空的故事中,透过不同的视角和切面,思考人生中曾经困扰作者的种种问题。好吧,如果我猜得不对,权当我讲了一故事吧!
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