坦白讲，这套书可读性真的不是很强。除了写凯撒和屋大维的那两三册。罗马为什么强盛，又为什么衰亡。我想作者写的已经很清楚了。可是对我来说，读过之后竟然不知道应该如何总结。《秦汉帝国》的作者在讨论秦汉帝国的模式的时候，提到当中国古代缺少了分封意识的时候，他的帝国半径就固定了。等待的可能就是衰落。可是，同样是坚持 “同化失败者” 的罗马，遇见基督教的时候，做法又好到哪里去了呢？以我之见，罗马人对基督教做了他能做的一切，可结果我们也都是知道的。如今我们回想君士坦丁的敕令宣布的那一刻，我们应该怎么样评价这个决定呢？如果换成凯撒做决定的话，又是如何呢？15 册的大部头，对我来说，能记住的人物真是寥寥。大都在前 7 册当中。如果这套书是两幕剧的话，前边的一幕色彩是明亮的，后一幕不禁让人觉得有些幽暗。或许，就如作者所说，盛极必衰吧。就如罗马灭亡一样没有一点涟漪，我的平平无奇的书评在这里结束也是一样的。

过去也有人写过罗马史，比如《罗马帝国衰亡史》，但这类史书更多的是从政治、军事的角度来理解罗马帝国。盐野七生不同，她以现代史观的方法论来解读罗马，其间涉及了国家与民族、君主与公民、宗教与人性、权力与秩序、科学与技术、领导与公关等方方面面，视野极广，见人所未见。

盐野七生女士真的是一位会讲故事的历史学家，这套书兼具历史的厚重感和文学的美感。她在书中提到写这套书的缘起，与 “历史的写法”“带着对现代的问题意识写史” 之类全无关系，其发端只是 “朴素的疑问” 而已。感谢这种朴素的缘起🙏盛者必衰，诸行无常，时常看书看到关键细节便会唏嘘不已，是一套值得花时间细看细品的书。

2 月 --4 月，终于，终于沉浸式追完了《罗马人的故事》，15 册。随着盐野七生的精彩讲述，仿佛穿越了时空，亲眼目睹古罗马从神后代罗慕路斯 3000 人建国，步步为营、东征西战到疆域横跨亚非欧，再一路披荆斩棘，发展到 “地中海成为我们的海” 的鼎盛时期，再逐步盛极而衰，帝王频繁更替，基督兴起，蛮族入侵，帝国四面楚歌多处告急，庞大帝国最后陷入战乱动荡，直至灭亡.... 不由得扼腕叹息，唏嘘感慨。古罗马，为后世留下了太多传奇故事、动人传说，更为后世留下了无比珍贵的政治经济、文化艺术、司法军事外交的百宝箱。 2000 多年前的民主共和、同化败者、宗教兼容、税制的广征薄收、财政法治、内政外交、强军治军等等开放的、包容的、多元的制度设计和管理理念，已足以让人惊叹；还有那四通八达的基础建设，城市上下水路的建造，以及货币、慈善、移民、信息公开、鼓励生育等若干政策，当然，还有那精美绝伦的恢宏建筑、帝王臣民千人共下澡堂子的赤诚相对、无尚荣光的凯旋仪式、人兽角斗万人公共娱乐一系列文化艺术和社会生活，足以让人眼花缭乱、瞠目结舌和回味无穷。 那些外在的、物质的已随时间消逝，徒留史者书写曾经的辉煌与荣耀；徒留空旷落寞古迹任人放飞想象；而那些内在的、精神的、价值的，或长存现世或以另一种面目示人（现代欧洲），不但没有时过境迁，至今仍在传承中创新着，在不断发扬着光大着・・掩卷闭目，一幕幕生动画面，一段段精彩故事，一个个杰出人物，从眼前历历闪过，仿佛一个个向我们走来......... 那神出鬼没、纵贯罗马全境而锐不可挡的汉尼拔； 攻无不克、勇猛智慧可结局悲凉的西比阿； 血洗异党、手握重权却激流勇退的苏拉； 光芒万丈、魅力过人、留芳百世的凯撒； 文弱斯文打不了江山却稳控江山 40 余年的屋大维，典型的非将才乃帅才型千古帝王，不得不让人深深折服呀； 还有那守成固本、稳扎稳打但后世评价不咱的的提比略； 才华横溢、思想超前的格拉古兄弟； 勤恳一生优雅哲思的马可奥勒留； 头披狮子头的角斗皇帝康茂德； 意外登位却英年早逝的尤里安； 还有脑洞大开四帝共治的戴克里先； 被尊奉为基督教大帝的君士坦丁（颁米兰敕令）、狄奥多西（确立基督国教化）；还有那誓死与君士坦丁堡共存亡的君士坦丁十一世…… 正可谓是：江山如画，一时多少英雄豪杰....... 尽管结局仍旧是：人生如梦，一尊还酹江月～～～ 帝国之光虽已归于黯淡，可看似遥远的历史都与今日世界息息相关。 众多史学家说，看罗马，懂世界～ 丘吉尔说，大英帝国的历史始于凯撒登陆不列颠～ 至今仍是世界火药桶，始终动荡混乱的中东区曾经长期和平统治于古罗马之下～ 古希腊和古罗马艺术一直被并为欧洲艺术的基石～此类说法太多，不用一一列举。 是啊～意大利半岛中边缘的一个小小城邦，智力不及希腊人，体力不及高卢人和日耳曼人，技术不及埃特鲁利亚人，经济不及迦太基人，但她为什么能够一一打败对手，建立并发展为疆域横跨亚、非、欧的超级大帝国，持续统治管理 1000 多年？是什么力量让她如此坚韧强大？理论？制度？军事？法律？社会管理？总之，国家与民族、中央与地方、自由与法制、君主与公民、宗教与人性、权力与秩序、科学与技术等等，每一项内容莫不与当今国家管理和发展息息相关。 比如，罗马从 3000 人械斗建国、抢亲立国分权共治开始，始终秉持 “同化败者” 的理念，一路开放包容，一同共建共享、共治共管、共和共战、共存共亡～～这不正是构建 “命运共同体” 活生生的写照么～ 再比如，英国国会中的上议院，主要以王室后裔、贵族、法官等组成，其自带精英气质的性质不就类似罗马元老院么；而下议院由选区选出代表则很类似罗马的公民大会，诸如此类等等...... 也许，这也正是后世从未停止过对古罗马深究的原因；也许，这也正是我们 “看罗马、懂世界” 的真正含义罢。 当然，尽管明显感到盐野七生婆婆的叙述中，加入了一些主观感受和个人判断，但仍然粉上了这位终其一生投身于、执着于、痴迷于、深精钻于自已挚爱的地方和事业，能知行合一、能率性至此，感慨世间当少之又少罢！仅此一点，足以敬佩不已、羡慕不已，足以望其项背再 + 高山仰止了..... 总之，闭卷后收获多务～ 末了，仍久久回味：想看懂世界，先看罗马～～ 看罗马，懂世界～~

从七月中旬开始陪着我师父又重读了一次这书，比预计晚了整整一个月。总用时 66 + 小时，画了小 1000 的笔记。一方面，中间几本确实读不下去了（头一次读时就这种感觉），一方面，更值得读的书在那勾引着你去翻，尤其是老狐狸新课开了以后。怎么说呢，读盐野七生的书，愈发觉得就是在一个雨夜沏一杯淡茶听奶奶讲那过去的事情，其间穿插着一些人生的感悟和哲思。但也正是这个原因，“絮叨” 也是这套书的一个注脚，就像每个家里那个絮絮叨叨的爱着你的妈妈，奶奶，姥姥。有的人会喜欢这种风格，但肯定不是我。在这 15 本中，最喜欢的是讲布匿战争的 2，讲奥古斯都的 6 和讲基督教的 14。其他的，要么过于啰嗦，要么就是单纯的翻译古籍，没什么意思。最后谈谈两点收获。1. 读完这套书对于我耐心的培养和阅读速度的提高有明显的帮助。这导致我现在翻老狐狸的书单或者任何一本 600 + 的书毫无压力。2. 虽然是电子书，不要随便翻开这种合集，中间会有无数摆烂的想法冒出来，无数个不想读的夜晚度过，无数个细节因为走神而错过。好在老太太絮叨，翻来覆去地说，爱她。最后，如果你有足够的时间和耐心，有足够对罗马的好奇心，那么就翻开读吧❤️

同化败者，让罗马初生后虽然缓慢，但十分牢固地得以拓展自己的影响疆域。平等的同盟关系，则让罗马享有成本相对低的维护统治成本。开放的公民权，则既让罗马社会始终拥有进步力量，也激励同盟者与之共同进退，并且一次次的拯救了罗马。汉尼拔战争改变了罗马共和制下元老院，公民大会，执政官的三权分立。使得元老院与执政官逐渐合二为一，政治稳固性下降，执行力增强。同时战争的进行也塑造了一个全新的罗马帝国雏形。无论是稳健的帝国主义还是激进的帝国主义，罗马的称霸之路发生了巨大改变。统治疆域拓展更加迅速，统治能力更加强悍。逐渐走上了剧备建立中央集权式国家的道路。在战争中所体现的罗马式同盟力量，公民力量则再一次证明了罗马几百年来同化败者策略的巨大成功。但为数不多几次屠城，也说明罗马对这一策略的改变。胜利后的罗马走向了迷思。公民权变得封闭，贫富差距在逐渐增大，共和制最大的依仗罗马兵团也在这一过程中招募不到合格人员，实力江河日下。接着引发格拉古兄弟的改革，但年轻的保民官，既没能得到元老院支持也没能取得下层民众的普遍支持。纵然方向正确，但结果确是改革失败，相继被杀。不得不引发意大利同盟者战争，最终公民权开放授予意大利人。此后在马略，苏拉，庞培的一系列争权夺利的行动中，马略的兵变罗马，让政治传统在暴力下走向消亡。苏拉的独裁改革，也只能延缓共和制的破败。庞培的一次次的依仗军功破坏政治传统，成为独裁官。暴力兵变一次次的都在证明罗马共和制失败的必然。走向帝制集权成为必然选择。凯撒可以说是罗马从共和制到帝国制转变过程中，最优秀的代表。他宽容，开放，现实。平定高卢，成为终身独裁官，实现罗马由分散的共和制走向集权的帝国制的伟大转变。纵然被刺身亡，但指定年轻的屋大维位继承人，使得建立新秩序的过程没有被中断。罗马，终究成为了集权帝制国家。屋大维成为名副其实的皇帝奥古斯都，他沉稳，坚定的推动着罗马从共和制走向帝制。使得在失去天纵奇才凯撒后，罗马社会没有因为缺少领袖人物而趋于崩溃，战胜安东尼，取得前所未有的权利，逐渐的实现新的政治制度建设。提比略的继位昭示了罗马帝制成为一套相对稳定成熟的政治制度，帝王的个人作为好坏，逐渐的被制度所容纳。无论他前期取得成功，还是后期惹人讨厌，都不妨碍他依然的保持作为皇帝的权利合法性。帝制成为普遍被人接受，习以为常的制度化成果。这是历经三代人的不断努力而达成的。成熟的制度下，提比略的忽然逝世，与卡利古拉的顺利继位，显得稀松平常。但卡利古拉的轻浮作风，迫使近卫军第一次使用暴力杀死皇帝，拥立克劳狄乌斯这位没有任何魅力，甚至让人生厌的皇帝。可能一生也没有获得过重视的历史学家，一夜之间成为帝王。他用自己对历史的洞察，将罗马帝国从卡利古拉的危机中挽救。但懦弱的性格又使得他被妻子欺辱，直至被害。尼禄继位，这位罗马帝国最知名的暴君，并没有诸多暴行，但对帝国对民众的不负责，对帝国安全，粮食安全这两个帝国皇帝的首要责任不在意，在罗马人民眼中与暴行相比更加恶劣，尼禄更应该作为一个完全沉浸在自我世界中的艺术家。接下来先后即位的加尔巴、奥托和维特里乌斯，同凯撒，奥古斯都便已经毫无血缘关系，单纯作为暴力机器的军队代表出场。胜败就在于谁能得到更多军队的支持，更好发挥军队的作为。实力为王的时代彻底来临。而最终韦斯帕芗在各方登场后，通过各方支持，成功处理高卢帝国暴乱，与耶路撒冷犹太人问题，成为最终胜利者。作为平民帝王的韦斯帕芗拥有健全的常识，这让他恢复罗马和平的目标得以迅速实现，在位十年韦斯帕芗，结束了罗马的战争，没有发起政治清洗，整理财税制度通过《皇帝法》确立了其子提图斯与图密善的继承权，减少权利交接时的风险。一系列的施政作为，让他的执政称得上良政。接着继位的提图斯，纵然事必亲躬，认真负责的履行作为罗马 “第一公民” 的责任。但接踵而至的庞贝火山喷发，罗马瘟疫等天灾，让他心力交瘁，在位两年便撒手人寰。图密善三十岁继位，统治十五年，最终被害，结束了其父开创的统治。父子三代人继位，挽救了罗马帝国的统治危机。涅尔瓦由元老院元老继位成为皇帝，使得皇权加强的趋势趋缓，开启皇帝与元老院共治时代，罗马帝国进入五贤帝时代。作为第一位行省出身的皇帝，图拉真在位 20 年，努力做到最好，身体力行勤政，使其成为罗马帝王中执政能力，个人声望，受认可度最好的君主之一。游走的皇帝哈德良，用巡视各行省的方式，解决当地与整个罗马帝国都存在的问题。在位的大部分时间他都在罗马以外的地方巡视。但这并没有影响他深得罗马人的尊重，成为又一代贤君。接着继位的安敦尼作为庇护者，自然的接受国父的称号，成为所有人的守护者，虽然在位时间很长，但基本遵循前任哈德良的政策，成为守成庇护者。为哈德良所看重的奥勒留继位创造一个极为良好的环境。知名的哲学皇帝马可奥勒留，生于忧患之时，虽然本身并不是一个能征惯战的君主，但在位一多半时间是在抵御蛮族入侵的前线度过的，最终也逝世在前线。但依然要说，他的蛮族的政策虽然正确，但为时过晚。凯撒的边疆行省化，如此高明，但并不通军事战略的奥勒留 ，在经过多年牺牲巨大的战争后才意识到，可见这位帝王，虽然鞠躬尽瘁，但还是不及前人。随着他的逝世，五贤帝时代结束了。罗马进入衰败时代。能力平庸而又极度疑人的康茂德，创造了罗马帝国历史上存在时间最长的一次乱政。而他自己也终于在在位 12 年后，被自己的宠臣杀死。罗马帝国的统治秩序再一次陷入到暴力为王的时代。先是柏提那克斯登基，虽然获得普遍认可，但登基不足三个月被害，而后狄第乌斯・尤利安登基，但没能获得普遍认可，诸多行省总督称帝，一番残酷的内战后塞维鲁取得胜利，成为新一任皇帝。罗马帝国越来越走向帝王专制，元老院，公民对帝王认可以确认其合法性的作用，越来越走向衰败。罗马皇帝的身份，迅速的从第一公民向最高统治者转变。同时，因为其依靠武力上台，而又过度的优待军人，使得军人同社会脱节的能力大大增强，军人不融入社会，也不在对社会负责。解决政治问题，不在从整个罗马，而仅仅从军人自身出发，开启了罗马政权军事化。而后卡拉卡拉继位，颁布法律授予所有行省人罗马公民权，使得罗马公民权具有的荣誉性，独特性，荡然无存。迅速的导致罗马公民权丧失意义。以及由此引起的军队改革，税制改革，都为罗马帝国带来了贻害无穷的祸患。他也逃不过被军人杀害的命运。紧接着作为军人的马克里努斯继位为帝。但由于对帕提亚过于软弱，放弃北美索不达米亚。导致士兵对他不满，失去军队的支持而被杀害。卡拉卡拉的外甥埃拉伽巴路斯继位。罗马帝国历史上第一次出现东方帝王，一位出身于叙利亚，信奉太阳神教的祭司。可惜这位少年皇帝，在位四年就因为行为过于奇特也被抛弃杀害 。而后其弟亚历山大继位。他在位期间击败取代帕提亚帝国的波斯萨珊王朝，收复北美索不达米亚。这虽然是其作为统帅进行的战争得到的结果，但是否就是其个人统帅能力强大的证据却是存疑的。因此，当其作为统帅进行日尔曼战争时，优柔寡断的处理方式再一次引发士兵不满被杀害。罗马已经在军人乱政之路上越陷越深了。无论在位的皇帝作为如何，只要稍微引起士兵不满就是杀害，然后再一次推选军人称帝，这样的趋势愈演愈烈。一个军团推选出一个皇帝，互不认可爆发内战的情况早晚会发生。亚历山大被害，士兵即刻推选马克西米努斯为帝。此后的罗马陷入到群雄争霸时代，帝国边境战乱四起，内部叛乱不断。继位的皇帝无论能力大小，军功如何。除塔西佗外都难逃被军人杀害的结局。军人乱政已经摧毁了罗马帝国的政治秩序，所有帝王没有军队支持已经没有意义，必须一切按照军人的要求去做，将整个国家正常的施政秩序彻底打乱。罗马的衰败已经无法避免，只看谁能延缓这一过程。压制住军人的暴乱。成为一个具有绝对权威的君主，而不再是第一公民。罗马进入绝对君主专制时代，抛弃了建国以来的对民主自由平等的追求，为了延缓衰落异化为一个实力权力至上的帝国。在这一背景下戴克里先继位，其创造性的建立四帝共治的政治形式，结束了罗马在蛮族入侵下四面受敌节节败退的局面，稳定住了罗马帝国的边疆安全。但也埋下了诸帝争霸的祸患。使得从戴克里先退位到君士坦丁成为独帝之间的时代，罗马再一次掀起来内战。脆弱的帝国面临崩溃的结局。与此同时戴克里先进行的军制与财税制度改革，也在长期内促使罗马帝国经济趋向于崩溃。戴克里先在位所进行的改革，在短期内有效维护了罗马帝国从政治到经济各方面的稳定，但长期看却是促使罗马帝国崩溃的措施。四帝共治的模式勉勉强强的运行了几次后，君士坦丁相继战胜其余诸帝成为唯一的皇帝，罗马帝国重新成为一帝统治。此后君士坦丁的罗马帝国进行了全方位的改造，政治上在拜占庭建立新首都，建立完全的专制政体，彻底抛弃罗马皇帝作为罗马公民与元老院所委派的 “第一公民” 身份。经济上彻底改革币制，文化上颁布《米兰敕令》承认基督教合法地位，君主权利也由君权民授变为君权神授。罗马帝国从里到外的成为一个专制国家，传统罗马已经荡然无存，可以说从戴克里先到君士坦丁的改革，已经成功的将罗马帝国杀死，建立了一个新的君主专制罗马帝国。此时的罗马帝国能说存在的仅仅只是部分人还残存的罗马精神，从实体上说，罗马已经不复存在。此后的罗马历史便是一部日耳曼蛮族化与基督化的历史。抵挡不住蛮族入侵，被迫让他们内迁，然后一步步的被影响被同化。在安波罗修的影响下，罗马皇帝从承认基督到信仰基督，再到承认基督为唯一国教，成为上帝任命的皇帝。最终在狄奥多西死后，正式将罗马分为东罗马帝国和西罗马帝国，成为两个独立国家。罗马历史正式结束，罗马的宽容，自由，真诚，法治精神也在基督教的独裁统治下消失殆尽。只剩下对异教徒残酷的迫害，对文化极端的摧残。历史发展至此，真让人无奈。既明白为何发展至此，却又接受不了发展至此的 “倒退”。    罗马从生至死的历史，独特之处不仅仅在于其精神，更在于其能够保持如此长时间的稳定繁荣，虽然期间也有波折，但总是能够内化为进步的动力。这样的能力在人类历史上也是少见的。如何低成本的维护霸权，或者说现有秩序，永远是人类的一道难题。罗马人的故事，或者在今天也还是有用。

古罗马，承接古希腊文明，创造了王政、民主、独裁、君主制的典范，给后世留下影响至今的精神、艺术、法律和历史财富，也给后世带来无穷无尽的思考。什么是罗马？为何盛极而衰？

作者字里行间罗马情结太严重，看不下去了

终于读完了

【免费电子书 90 天之第 82-83 天】📖书名：罗马人的故事：全 15 册（修订版）✍🏻作者：【日】盐野七生 [微笑] 2018 年初的某个下午我曾经徜徉在罗马街头听台湾腔的导游讲罗马故事和诸神的传说神话传说的价值并非在于它们的可信度有多高，而是在于有多少人经过多么漫长的岁月依然对其深信不疑。罗马人始终坚信自己是特洛伊勇士的后代，而关于这一点，希腊人曾经也深信不疑。所谓天才，不是善于发现别人发现不了的新事物的人，天才之所以为天才，是因为他能够意识到别人没有意识到的已知事物的重要性。[勾引]​来看

老奶奶的文笔及学识 与她的世界声誉还是很相配的

内容还是很全面，主线是罗马统治阶层更叠和军事战争，一些地图很说明历史壮况，但有太多的一般性说述和重复的议论，所以篇幅过长，不够特出重点。