好看的历史应当是由多元视角构成的，但具体到南宋亡国这段历史，流行的历史叙事往往都聚焦于南宋，从而遗忘了一个常识：南宋衰亡的另一面，是元朝的崛起。

本书完全是翻故纸堆，除了告诉读者宋朝被蒙古人灭亡了，完全没有讲明为什么。 而且没有任何现代的军事，社会和经济方面的分析，我借此整理些这段历史背景资料： 1241 年蒙古人占领匈牙利的首都佩斯，匈牙利国王贝拉四世仓皇逃往亚得里亚海，阿拉伯帝国 1258 年被蒙古大军攻陷巴格达灭国，1259 年蒙古元宪宗蒙哥在攻打四川钓鱼山（今重庆合川钓鱼城）死亡，让蒙古各路大军回撤争夺帝位，挽救了欧洲和非洲。 蒙古军能横扫世界，是因为游牧草原有充足的战马（罗胖《文明 1030》），骑兵，是冷兵器时代的顶尖军力，蒙古骑兵更是从马匹到装备都异常优秀，蒙古马体型不大，爆发力不强，但是吃苦耐劳，持续作战能力突出，每位骑士配备三到五匹轮换着骑，而且蒙古骑兵披戴的护甲轻便，甚至有不穿甲胄的，使得机动性达到极致。可当时世界上其他军队，都在发展坚固沉重的护具。例如，金朝的精锐军队号称 “铁浮屠”，也就是铁塔的意思，形容甲胄坚不可摧。金朝的重装骑兵，在与宋朝作战时大显神威，但和蒙古骑兵相比，就显得笨重不堪。金朝重装骑兵推进时，蒙古骑兵就像群鸟一样四散开来，金军抓不住要领，屡屡扑空，等到人困马乏准备撤退，突然发现已经陷入蒙古骑兵的包围圈。蒙古骑兵的基本装备是双曲复合弓，射程超过三百米，但通常在一百五十米以内发射，可以轻松射穿锁子甲。弓骑兵的目标往往不是单个敌人，而是集中火力制造 “死亡地带”，直接杀伤敌人，或者打乱敌人阵形。在两军对垒时，蒙古军会派出多拨战士。每一拨都在冲锋的同时射箭，与敌军接触之前退却，此时他们距离敌军大约四十到五十米，这个距离能让箭穿透敌人的护甲，同时又能避开敌人的反冲锋。至于蒙古军的弯刀，则完全是辅助性武器，一般只在追击敌人时才用得到。总之，以弓箭为主要武器，让蒙古军在很多战争中，几乎能做到零伤亡。另外的优势是，大军未动，粮草先行。后勤补给是所有战争统帅最大的问题，比如，三国时代的官渡之战，处于劣势的曹操，正是因为偷袭粮仓成功，才一举扭转战局，可蒙古军不需要专门的粮草部队，游牧骑士的主要食物就是肉、肉干和奶制品。他们带着三五匹马和几只羊就可以出征，走到哪里就随地补给，这进一步提升蒙古军的机动性。当然，蒙古军也有自己的弱项，那就是攻城。早期他们多采取引蛇出洞的战术，通过野战消灭敌人主力，让城池防御空虚，不战而降。不过，很快蒙古人就学会攻城技术，他们很善于学习，每攻下一城，就从俘虏中挑选工匠，所以军中很快就有来自世界各地的工匠，攻打巴格达时，汉人工匠制造一种巨型弩机，射程可达两千五百步，真是威力惊人，中国的火药就是随着蒙古西征传到西方的。南宋直到 1279 年崖山海战后才灭亡，宋朝的火器和菱形城堡，开启了和骑兵矛与盾的较量，蒙古大军横扫欧亚大陆的帝国，也改变了整个欧亚帝国的版图，蒙古人适合争战，但如何管理帝国要依靠当地的知识精英，这就产生出 1299 年的奥斯曼帝国（伊斯兰），而在中原大地的忽必烈（蒙哥的弟弟）（1294 年去世）用中华儒学管理中原帝国（也因此一直想劝降文天祥），逝世后 74 年，1368 年元灭亡，明朝建立，从中原驱赶走的蒙古国后人去印度建立了莫卧儿王朝。

"崖山之后无中国" ，崖山之战后中国的文化和政治格局发生了根本性的变化 "历史的洪流中，个人的命运如同一叶扁舟，随波逐流。" ，在历史大事件面前，个人的力量是多么渺小和无力。"忠诚与背叛，往往只在一念之间。" 人性中的复杂和矛盾，忠诚和背叛有时只是一瞬间的选择。"每一个时代都有它的英雄，但英雄的命运却常常是悲剧性的。" 历史上许多英雄人物的悲剧命运，他们虽然为国家和民族做出了巨大贡献，但往往结局并不美好。"历史不会忘记那些为正义和自由而战斗的人们。" 那些在历史上为正义和自由而奋斗的人的精神和事迹将永远被铭记。

阅读历史，思考历史，写作历史，目的之一就是让我们对这个世界上的各种可能性充满敬畏，保持开放心态，小心翼翼地为自己心中的所谓 “定见” 和 “常识” 寻找支撑和论证。日本著名蒙古史研究专家杉山正明说，商业文化上高度发达的南宋，其灭亡固然令人哀伤，但忽必烈建立的元朝，把传统的中华帝国融入了一个横跨欧亚，更大的统一体，这个统一体囊括了欧亚大陆上的农耕世界、游牧世界甚至海洋世界，三个世界的文明成果与经济生产，被链接在了一起，而元朝带来的生活习俗与政治管理体系，也对此后的中国社会发展，产生了深远的影响；所以，崖山的悲剧固然令后人哀伤，深思，但崖山之外，是一个更大的世界，和一个更丰富的中国。

分别从多个角度去看待宋元的这段历史，是对我们历史史观的一种修正。从中原王朝中心主义的角度，我们以宋为正统，元为继承者，可是实际的情况是南宋和大元始终不是一个量级的对手。忽必烈大元的崛起，要击败蒙古内外部的竞争者，要打败女真的金，虽然崖山是南宋的最后一战，但也仅仅是大元崛起的注脚。最后以文天祥坚决不在元朝入仕至最终被处决为结尾，客观的分析足以让人祛魅，死节不是我们想象的民族主义，更多是士大夫遗民的一种道德自律。

读历史，总是陷入失落伤感和热血沸腾的交替中。公元 1279 年，蒙宋崖山之战，结束了南宋一百多年的统治。蒙宋战争始于 1234 年端平入洛，从那一年开始，我就不断感受着南宋上到皇帝，下到群臣的恐慌不安和无能为力。每一次的败仗都在不断往所有人的心中投下阴霾，可所有人都只能坐视那阴霾越来越重，徒劳的在绝望与侥幸中不停挣扎。也是在这一年，我同样感受着蒙古那新生儿般对未来的无限希望。也是从皇帝到群臣，这边风景独好。每个人都激情澎湃，对建功立业势在必得。好像上天此时也站在了蒙古一边，对比南宋那边的束手无策，蒙古却人才辈出，不停有人出谋划策，重要的是他们的君主忽必烈也从谏如流。说实话，在这种氛围下，真忍不住热血沸腾，谁不想干一番事业呢！读历史，我从来没有过某种坚定的价值观，也从未站队过任何朝代。就像作者说的，面对历史，单一情绪叙事不是他所追求的，我想，那也从来不是我的追求。正如，读完这本书，我还是没懂文天祥是怎么成了人人口中的民族英雄？仅仅是他不去元朝做官，我想这最多只是其中很小的因素。就算加上他始终都在抵抗元朝，可是在他看来，那不过是他的本分。他是怎么在之后的历史叙事中一步步成为知名的民族英雄呢？大概只有时间知道，可时间从来都沉默不语。

蒙元与南宋的战和史，元朝视角的南宋衰亡史。多元的历史叙事，南宋以崖山之战而溃败，以文天祥之死而终结。“愿我们都宽容地看待彼此，看待我们的生活与世界”。“崖山之外，是更大的世界”。

这是我跟读节奏最快的一本书了！前天开始阅读的，昨天就看到 “得到” 首页推荐了。这是我从未接触过的领域，读起来的感觉既有陌生，又新鲜，还带着各种的震惊；打开了不一样的阅读范围，值得推荐！

1. 南宋之所以最终覆亡，除了一系列具体和战决策上的失误，还源于系列制度设计上的弊端，包括冗官冗兵带来的财政危机，重文轻武政策导致的军队战斗力低下，以及皇权扩张带来的相权膨胀等等。2. 南宋王朝的终结并不等于华夏文明的灭亡。相反，作为蒙元征服欧亚大陆的附带效应，华夏文明核心区增强了与亚洲乃至全球其他地区的交流，“中国” 作为一个文化共同体的内涵与影响力持续扩张。

忠义的边界在哪里？对于一个腐朽破败的，甚至是迫害自己子民的旧政权，是否还有忠义的必要？当国破家亡，旧主已死，新王本人向你抛出橄榄枝，殉国是否有意义？此种情况下事新主是否就可以被贴上汉奸的标签？站在道德制高点的今人，假如放到崖山，放到元兵屠城的刀锋前，是否也能成为文天祥？

读后感：1、本书把南宋王朝末期、大厦将倾时的众生百态，描述的酣畅淋漓。2、作者说：“看历史不能走忠奸史观下的道德万能论”，这点深受启发，很喜欢这样的历史观。从历史的视角来看，在政治上哪有什么好人必有好报，坏人就一定有恶报，更甚至都没有好人与坏人之分，有时候只是政见不同罢了。元朝不是反派，南宋也不是正派，一个王朝的覆灭，如果把原因归咎于奸臣和汉奸，看起来大义凛然，其实是不负责任的推脱。3、读了本书以后，我认识到：南宋没有我印象中的那么弱，一推就倒，它有自己的坚韧；元朝也没有想象中的那么强，摧枯拉朽，所向披靡，它也有自己的羁绊。4、书中对于降将的分析，深受启发。攻打南宋的主力是汉人，而汉人打汉人，下手比蒙古人还狠，有这些可能的原因：一是以前在汉人这边受委屈了，要报复回去；二是为了证明自己选择是正确的，是识时务者为俊杰，不是自己骨头软；三是恼羞成怒，知道自己的行为不妥，那些没投降的同族就成了能照出他们人性卑劣的镜子，看到他们，产生自卑，由此要毁灭他们；四是向新主子邀功，或是表明自己的忠心；五是对新主子既往不咎的感恩。众生百态啊！

元朝虽然被列入了我们的朝代序列之中，然而我们并没有把他当成正面案例去宣传，反而一直在宣传南宋得忠臣孝子。被称为上帝之鞭的大蒙古国可能才是蒙古该有得样子。忽必烈实际是放弃了一个蒙古完全认可得大汉去当了汉人得皇帝，虽然南宋一直也不是他的对手，却也因为南宋而带来了蒙古内战。对于蒙古来说建立元朝是得是失呢？我认为是失大于得。

标记一下，得到编辑的耻辱，铭记，您们有什么资格评论大清的文字狱，悲哀啊……

元朝视角的难点之一，最有魅力之处可能在于，成吉思汗开创的大蒙古国，与忽必烈开创的元朝，虽有其天然的历史传承，但二者远不是一回事。回到历史现场，在蒙古人内部，人们对忽必烈的 “汉化” 倾向一向充满疑虑，对忽必烈建立中原王朝的努力更是不以为然。这是两种截然不同的立国路线，为此也引发了漫长的蒙古内战。

笑你我枉花光心计，爱竞逐镜花那美丽，怕幸运会转眼远逝，为贪嗔喜恶怒着迷，责你我太贪功恋势，怪大地众生太美丽，悔旧日太执信约誓，为悲欢哀怨妒着迷，舍不得璀灿俗世，躲不开痴恋的欣慰，找不到色相代替，参一生参不透这条难题，吞风吻雨葬落日未曾彷徨，欺山赶海践雪径也未绝望，拈花把酒偏折煞世人情狂，凭这两眼与百臂或千手不能防，天阔阔雪漫漫共谁同航，这沙滚滚水皱皱笑着浪荡，贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬。

阅读历史、思考历史、写作历史，目的之一是让我们对这个世界上的各种可能性充满敬畏，保持开放心态，小心翼翼地为自己的每一种主张仔细论证，做好一旦有了更确切的事实，就随时推翻前见的准备。宋亡于何？自然有各种视角，当真实是实力不如人。

阅读历史、思考历史、写作历史，目的之一是让我们对这个世界上的各种可能性充满敬畏，保持开放心态，小心翼翼地为自己的每一种主张仔细论证，做好一旦有了更确切的事实，就随时推翻前见的准备。

南宋有那么多忠诚良将，拼死挣扎过，但由于腐朽体质和偏安一隅的思想最后还是被灭了，真是趋势不可阻挡啊，此刻读文天祥的《过零丁洋》真是感慨万千啊！

浪费时间

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无一用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。